我國著名科學家錢學森在世時，溫家寶總理多次去看望他。錢老多次向溫家寶總理談起創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)問題，一直到去世前那一次會面，錢老還念念不忘這個問題。錢老去世后，他留下的疑問“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”引起舉國上下的廣泛關注。應該說，“錢學森之問”是關乎國家和民族未來前途和命運的大問題。溫總理每到一所學校都要向師生們講述錢老的話，并要求把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作為教育發(fā)展的重要目標，從娃娃抓起。這充分說明了溫總理和中央對這個問題的重視和關心。要從根本上解決這個問題，單靠學校教育和教師，確實力不能及。因為教育是與政治社會緊密相連的一項事業(yè)，從一定程度上說，教育問題不僅是教育問題，更是政治問題和社會問題。但是作為教育人，作為培養(yǎng)教育學生的直接責任人，我們不應該找這樣那樣的理由推卸責任，我們要勇于擔當，要有教育家的胸懷，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作出我們自己的努力，作出我們自己的貢獻!

一、要摒棄功利心，切實按教育規(guī)律育人

教育是一項特殊的事業(yè)，是需要有奉獻精神和責任情懷的。沒有這樣的精神和情懷是成不了教育家的，也干不好教育。我們當前的教育之所以有了問題，根子就在于人們對功利過分追求。教育被扭曲和變形，患上了浮躁癥，都是急功近利惹的禍。我們的教育變得越來越媚俗，取悅家長，取悅社會評價，取悅上級考評，因而過分關注考試，關注分數(shù)，關注名次，關注升學率。表現(xiàn)在具體的教育教學行為上就是讓學生死讀書，讀死書，題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背，考什么教什么。應試教育和學生的課業(yè)負擔過重緣何屢禁不止、久治不愈?這是社會的浮躁和功利在教育上的具體反映。正因為受功利觀念的影響，教育才偏離了原來的軌道，變得越來越急功近利，越來越違背學生的認知規(guī)律和成長規(guī)律。我們教育人應該有教育的道義、擔當、尊嚴和氣魄，要有為民族未來和孩子們的明天而堅守的胸懷和氣度，堅持按照我們自己應該遵循的原則去教書育人。我們要為育人而育人，不為升學而育人。這當然會受到種種限制，來自上級的、社會的、家長的壓力，但只要我們做得符合教育規(guī)律，取得了育人的效果，講究方式和方法，肯定會被理解，會被接受。哪怕暫時被誤解、受委屈，我們也要為此努力。更何況也還有懂教育的家長和領導理解、支持我們按教育規(guī)律辦事。

二、要全心全意搞課改

課程改革是國家全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的具體可行的教改方案，可是實施多年來，狀況不容樂觀。國家投入大量人力、物力、財力，采取了很多辦法，包括中考分配學生改革，高考中學校長實名推薦改革的嘗試等，但應試的目標取向仍然根深蒂固。這固然有社會競爭、國情等諸多因素，但與我們教育內(nèi)部沒有全心全意搞課改也有很大關系。我們的課改理念非?？茖W，具體落實到課堂又有很大的走形。其中最重要的原因是擔心課改影響考試質(zhì)量，影響升學率。其實，好的課改、真的課改、徹底的課改都不會影響考試質(zhì)量，只會使學生更好更全面地發(fā)展。山東杜郎口中學的課堂改革，堅持以學生自學為主，充分發(fā)揮學生的主體性，成績有目共睹。我們相信學生在快樂中學習，會身心健康、全面發(fā)展。不敢說就一定會培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，但我們堅信創(chuàng)新型人才一定是在生命的自由狀態(tài)下成長起來的。那種沒有主體性，沒有自主性、主動性和創(chuàng)造性的學生一定不會成長為創(chuàng)新型人才。那種考什么教什么，目光只盯著考試的假課改，肯定不會培養(yǎng)出全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，即使考了高分考上大學，前途也令人擔憂。所以，我們要真心實意地搞課改，讓課堂有生命舒展的自由和民主的氣氛，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作出我們自己的貢獻!

三、要有大教育觀念，培養(yǎng)學生動手實踐的真本事

最近，我讀了拉伯雷的《巨人傳》，一直在思考培養(yǎng)“巨人”的蹊徑。其實，拉伯雷通過巨人高康大的成長告訴我們教育應該怎樣培養(yǎng)真人才。高康大最初接受埋頭苦讀的教育，不但毫無長進，反而變得瘋瘋癲癲、呆頭呆腦、糊里糊涂、傻里傻氣。后來，接受魄若克拉鐵獨辟蹊徑的教育才成長為巨人。其實，魄若克拉鐵的蹊徑很簡單，歸納起來有三條。第一，讓學生(高康大)對學習有興趣，用兒童喜歡的、適合兒童的方式教育兒童。第二，注重實踐，在實踐中學。老師帶他去工廠、法庭等場所，聯(lián)系實際，解決實際問題。第三，讓學生全面發(fā)展。幾乎什么都學，知識盡可能淵博。用現(xiàn)在的教育眼光來看，這種教育方式一點兒也不神秘，一點兒也不新鮮，和杜威倡導的“做中學、學中做”，和陶行知的“社會即學?！保踔梁忘h的教育方針中培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的要求都是完全一致的。但問題是“知易行難”。許多學校生怕出安全事故，不敢讓學生搞校外活動，連最受學生喜歡的春游都取消了。試問，“圈養(yǎng)”的學生怎么會成為適應社會風浪的巨人?

我們要想培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，就要打通學校與社會的管道，讓我們的學生不再是溫室里的弱苗，要讓學生成為在社會森林中櫛風沐雨的一棵樹，要讓學生了解社會、融入社會、適應社會，進而推動社會發(fā)展。學生從小就要面對社會實踐，思考社會問題，為長大解決社會問題打基礎。我們要徹底糾正那種受教育是為了離開基層勞動的傳統(tǒng)觀念，讓學生成為社會的一員;成為改造社會的積極分子;成為適應社會，有生存本領，有實踐經(jīng)驗，融入社會而不是脫離社會的人。不培養(yǎng)那種“種地不如老子，養(yǎng)雞不如嫂子”的書生。這需要領導有這樣的胸懷，家長有這樣的視野，教師有這樣的思想，校長有這樣的勇氣，社會有這樣的環(huán)境。盡管有師資、經(jīng)費等諸多制約，學校要盡可能開全開足課程，特別是綜合實踐活動，要盡可能讓學生有機會動手，還要適應開放的社會大課堂，盡可能地讓學生到社會中去，到廣闊的天地中去，提高實踐能力，掌握真本領。

四、要培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)

正像錢學森先生說的那樣，有科學創(chuàng)新能力的人不但要有科學知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。錢老自己就很喜歡音樂。大道相通，而且文武互補。錢老的很多創(chuàng)新靈感來自音樂，其實藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)新有時也來自其他門類的啟發(fā)。一個沒有生活情趣的人很難有創(chuàng)新的欲望。我們的學生要全面發(fā)展、身心健康，還要有健康的審美情趣、藝術(shù)素養(yǎng)。我們要培養(yǎng)學生熱愛生活，讓學生有個人的愛好，追求美的情感。科學也有科學之美，人生會有各種美感。只要有了對藝術(shù)之美的追求，對自己從事的行業(yè)就會興趣盎然，潛心鉆研。我們要為學生一生的審美、休閑打基礎，開設好藝術(shù)課，搞好藝術(shù)活動。

五、要為特長學生成長創(chuàng)造條件

我們都知道因材施教，就要有差異教育觀念。對大部分學生可以用通用的教學法，而對待一些特長學生則要允許其在某方面作深入學習和發(fā)展。我們總會發(fā)現(xiàn)一些學生沒有全面發(fā)展但卻有超常的地方，也許他就是這一方面的天才。我們要運用揚長教育，讓他的長處更長，而不要一味地去補他的短處?！把a短”做起來也許會很吃力，效果還不一定如意，但“揚長”可能就會培養(yǎng)出某方面的“大家”來。我們國家的科技創(chuàng)新苗子很多，在童年時都有出色表現(xiàn)，但最終成為“大家”卻需要社會的寬容，寬容他的短處，寬容他們的不全面發(fā)展，從小學、中學到大學要給這些人才一些成長的空間，給他們進一步發(fā)展的通道。

六、要引領家長和社會

教育究竟應該是什么樣，該怎樣做，雖然社會和家長都在仁者見仁、智者見智，但真正的權(quán)威應該是我們教育人自己。我們要充分運用自己的話語權(quán)，做好宣傳，去引領家長和群眾。不要一味地遷就和順應社會的指責和議論，要主動宣傳正確的教育觀、世界觀、人生觀?？梢酝ㄟ^家長會、家長學校、校信通、給家長的信和社會宣傳活動等，讓家長和社會盡可能地了解教育，理解教育，支持教育。只要我們盡心盡力地用適當?shù)姆绞饺バ麄魑覀冋_的主張，相信家長還是可以理解的。只要家長和社會支持、認可，我們就可以放手按教育規(guī)律真正地教書育人。這樣，我們有了更好的環(huán)境，我們培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就更有保障。

總之，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才任重道遠，關乎未來，關乎民族前途，關乎很多青少年的命運，我們的教育就是今天干著明天的事業(yè)，讓我們有教育家的胸懷和責任感，并努力奮斗。相信中國一定會培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，獲諾貝爾獎的中國人一定會有的。我們的路還很長，還很艱難，但我們要有信心走好每一步!

(本欄責編 劉 波)