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        構(gòu)建“三位一體”的未成年人教育體系

        2010-01-01 00:00:00劉遂義
        河南教育·基教版 2010年5期

        對(duì)下一代的教育并不單純是學(xué)校教育。在少年兒童社會(huì)化的過(guò)程中,家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者同等重要,都不可忽視。

        一、家庭教育的任務(wù)

        家庭教育是家庭的基本職能之一,教育子女是家長(zhǎng)義不容辭的社會(huì)責(zé)任。家庭是社會(huì)的最小細(xì)胞,隨著教育社會(huì)化的發(fā)展,家庭教育所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和發(fā)揮的作用也將不斷增大。家庭教育有它自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),具有早期性、針對(duì)性、靈活性、廣泛性和長(zhǎng)期性,這些可以彌補(bǔ)學(xué)校教育的某些不足,同學(xué)校教育相輔相成,能夠更好地幫助兒童成長(zhǎng)。在教育的某些方面,比如思想道德的培養(yǎng)和提高,個(gè)性、愛(ài)好、興趣、生活習(xí)慣和健康心理的養(yǎng)成等,家長(zhǎng)需要不厭其煩地變換不同的方式教育孩子,家長(zhǎng)更應(yīng)該給孩子樹(shù)立好榜樣。

        家庭教育是搖籃教育,也是終身教育,只要掌握了好的教育方法,孩子一點(diǎn)兒都不難管。眾所周知,孩子的言行和舉止來(lái)源于家長(zhǎng),家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子做好榜樣。三至六歲是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)、行為能力的最佳時(shí)期。越小越好教育,越大則越難改變很多惡習(xí),就像水泥,時(shí)間長(zhǎng)了開(kāi)始硬化,形狀就難以改變了。有些家長(zhǎng)總認(rèn)為不能讓孩子輸在起跑線上,因此想方設(shè)法讓孩子過(guò)早地上學(xué)。據(jù)研究表明,孩子過(guò)早上學(xué)對(duì)其身心發(fā)展是不利的,孩童時(shí)期的游戲是發(fā)展孩子身體和心理的最佳方式,而學(xué)習(xí)是一種抽象思維活動(dòng),孩子不到相應(yīng)的年齡,他們的抽象思維就得不到充分發(fā)展,硬讓孩子學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)就是典型的“揠苗助長(zhǎng)”。在上小學(xué)之前一定要讓孩子嘗試單獨(dú)一個(gè)人睡覺(jué),要讓他覺(jué)得一個(gè)人睡覺(jué)有好處,能夠培養(yǎng)他的自立能力。家長(zhǎng)可以買(mǎi)一些知識(shí)讀物,睡之前父母給孩子講一些他們喜歡的故事,等孩子睡著之后再離開(kāi)。如果上小學(xué)后孩子還不和家長(zhǎng)分床睡,這樣對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙。

        家庭教育是孩子獲取知識(shí)和實(shí)踐能力的重要途徑,是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力不可缺少的教育方式,近些年來(lái)家庭教育的重要性被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。如何建立現(xiàn)代家庭是一個(gè)世界關(guān)注的話題,應(yīng)該建立學(xué)習(xí)型、親子平等互動(dòng)型家庭的理念,提倡家長(zhǎng)和孩子做知心朋友,兩代人共同成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)和做人方面,家長(zhǎng)一定要做表率。

        二、學(xué)校教育的使命

        小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,是每一個(gè)人接受教育的起點(diǎn)。自從孩子上一年級(jí),學(xué)生和教師就開(kāi)始了雙邊活動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主活動(dòng)。在教學(xué)中,教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,最重要的是培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)。那么,應(yīng)該如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)呢?結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,我談幾點(diǎn)自己在教學(xué)過(guò)程中的體會(huì):

        第一,在快樂(lè)的情境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)造良好的教學(xué)情境,能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。例如,在教學(xué)《葡萄溝》一文中,我是這樣安排導(dǎo)語(yǔ)的:“同學(xué)們,祖國(guó)的新疆有個(gè)美麗的地方叫葡萄溝,那里的葡萄可多了,綠的、紫的、紅的……一串串亮晶晶的、水靈靈的,含在口里甜滋滋的。今天老師就要帶大家到葡萄溝去,現(xiàn)在請(qǐng)你們閉上眼睛,我們正坐在開(kāi)往新疆的火車(chē)上……”這樣的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ),使同學(xué)們興致勃勃地閉上了眼睛,跟著我的思路充分發(fā)揮想象,我趁學(xué)生注意力較集中的機(jī)會(huì),講述課文內(nèi)容,而學(xué)生也在這樣的情境中自然主動(dòng)地學(xué)習(xí)了地理學(xué)、民族學(xué)的知識(shí)。

        第二,根據(jù)學(xué)生心理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在教學(xué)實(shí)踐中,教師不僅要組織學(xué)生參與學(xué)習(xí),還應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)探索來(lái)體驗(yàn)、享受成功的喜悅,要激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們樂(lè)于探索,又善于探索,教師一定要在學(xué)生的心理上下工夫。

        第三,利用現(xiàn)代化教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?,F(xiàn)代化教學(xué)手段可以把書(shū)本上的信息,通過(guò)視聽(tīng)方式再現(xiàn)于學(xué)生眼前,使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,只要抓住學(xué)生的心理特征,給學(xué)生一個(gè)輕松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,就能讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí),從而達(dá)到教育的目的。

        三、社會(huì)教育的責(zé)任

        在讓學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí),還要給孩子一片明凈的天空。如今,如何使孩子的身體和心理都向著健康的方向發(fā)展是每個(gè)家庭關(guān)心的問(wèn)題,也是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。青少年正處在人生觀、價(jià)值觀的形成期,可塑性強(qiáng)。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)不斷受到客觀環(huán)境的影響,他們的健康成長(zhǎng)需要良好的社會(huì)文化環(huán)境。然而,在傳播手段更為方便、傳播方式更為多元化的今天,我們的文化環(huán)境,尤其是以網(wǎng)絡(luò)文化為代表的新文化,就像一個(gè)魔法世界,既有純潔、正義、光明的精靈王國(guó),也有充斥著“邪惡力量”的黑暗世界。而且,邪惡經(jīng)常置身于光彩迷人的外衣內(nèi),讓人難以覺(jué)察,卻又不知不覺(jué)地被吸引、盲從。這就使得一些好奇心強(qiáng)、分辨是非能力弱的青少年常常會(huì)無(wú)法抵御低俗內(nèi)容的誘惑,心理受到嚴(yán)重傷害,或是沉迷于網(wǎng)絡(luò)而忘記學(xué)業(yè)。

        古人說(shuō):“近朱者赤,近墨者黑?!苯o孩子灌輸了什么樣的文化觀、價(jià)值觀,他們就可能具有什么樣的人格和情操。今天,我們應(yīng)該為孩子的健康成長(zhǎng)提供美好而干凈的社會(huì)文化環(huán)境,這是一場(chǎng)關(guān)系到未成年人健康成長(zhǎng)的心靈保衛(wèi)戰(zhàn)。孩子是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人?!吧倌曛莿t國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”凈化社會(huì)主義文化環(huán)境不僅事關(guān)每個(gè)孩子、每個(gè)家庭、每一所學(xué)校,更關(guān)系到民族的未來(lái)。為未成年人的健康成長(zhǎng)提供健康向上的精神食糧,營(yíng)造一個(gè)綠色、文明、健康的文化環(huán)境,促進(jìn)他們的身心健康成長(zhǎng),這不僅是教育工作者的責(zé)任,更是全社會(huì)義不容辭的責(zé)任。

        (責(zé) 編 劉 波)

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