現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里都是被父母寵愛(ài)，在學(xué)校里感覺(jué)就應(yīng)該以自我為中心，覺(jué)得所有人都應(yīng)該對(duì)他好。老師對(duì)他們?cè)俸茫灰u(píng)他一句他就記仇，不配合班級(jí)和學(xué)校的工作，不理解班主任工作，更不懂得感恩。請(qǐng)問(wèn)萬(wàn)瑋老師，我們?cè)撊绾谓鉀Q這些問(wèn)題?

——駐馬店市第一高中成慶云

有一篇關(guān)于70后、80后、90后的區(qū)別的文章寫(xiě)得十分有趣，試舉幾段:

70后:工作狂基本上都是70后的。80后:我們拒絕加班!90后:拒絕上班!

70后:他們有存款。80后:我們負(fù)債。90后:我們有老爸!

70后:他們的家進(jìn)門(mén)要脫鞋。80后:我們家進(jìn)門(mén)不用脫鞋。90后:我們上床睡覺(jué)都不脫鞋!

70后:吃飯時(shí)，他們喜歡坐在老板旁邊。80后:我們最好別坐在老板旁邊，那才無(wú)拘無(wú)束。90后:我是老板!

我出生在上個(gè)世紀(jì)70年代，算是70后。在70后的眼里，80后、90后問(wèn)題重重。其中一個(gè)原因是80后、90后基本是獨(dú)生子女。一說(shuō)到獨(dú)生子女，我們就想到“小太陽(yáng)”“小皇帝”，然后就是“垮掉的一代”。

從上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始，新中國(guó)第一代獨(dú)生子女誕生。而現(xiàn)在，第一代獨(dú)生子女已經(jīng)紛紛進(jìn)入哺育第二代的年齡。近十幾年來(lái)，對(duì)獨(dú)生子女的研究越來(lái)越多，社會(huì)各界對(duì)獨(dú)生子女群體的缺點(diǎn)也達(dá)成了共識(shí)。比較突出的有:

唯我獨(dú)尊，較為任性。父母溺愛(ài)，對(duì)于子女的需要有求必應(yīng)，無(wú)形中助長(zhǎng)了孩子的優(yōu)越感，覺(jué)得別人對(duì)自己的付出和愛(ài)護(hù)理所當(dāng)然。一旦要求得不到滿足就耍無(wú)賴，這種無(wú)賴行為有時(shí)能幫助他達(dá)到目的。

缺乏責(zé)任，難以協(xié)作。從小就受到無(wú)微不至的照顧，使得孩子很少有承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)。在家庭生活中許多事情都被包辦代替，又缺少同齡玩伴，因此難得有與同齡人相互合作完成一項(xiàng)任務(wù)的機(jī)會(huì)。

意志薄弱，缺乏韌勁。獨(dú)生子女的家庭條件即便算不上優(yōu)越，家長(zhǎng)也會(huì)千方百計(jì)滿足孩子的各種要求。當(dāng)然，上世紀(jì)80年代以后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水準(zhǔn)有了明顯的提高，孩子很難去體驗(yàn)以往那種艱苦的生活。一旦碰到惡劣殘酷的環(huán)境，就會(huì)心生怯意。

消費(fèi)超前，道德滯后?，F(xiàn)在一些大城市里很多白領(lǐng)夫婦不愿養(yǎng)孩子，因?yàn)槌杀咎摺Ｈ缤胺颗币粯?，“孩奴”成為一個(gè)新的名詞。受西方消費(fèi)理念的影響，現(xiàn)在的學(xué)生鋪張浪費(fèi)的多，勤儉節(jié)約的少。而道德滑坡或者說(shuō)道德觀念的改變更令人吃驚。據(jù)說(shuō)一部電視劇《蝸居》的播出，竟使得許多80后女生有了做二奶的沖動(dòng)。

以上缺點(diǎn)，似乎言之鑿鑿。然而，我個(gè)人認(rèn)為，獨(dú)生子女身上的缺點(diǎn)被我們夸大了。

我們應(yīng)該看到，相對(duì)于以前的孩子來(lái)說(shuō)，80年代以后出生的獨(dú)生子女具備很多優(yōu)點(diǎn)，如身體健康、活潑樂(lè)觀、聰明好學(xué)、積極向上、興趣廣泛等。據(jù)粗略估計(jì)，獨(dú)生子女的身高有80%超過(guò)非獨(dú)生子女，體重有90%超過(guò)非獨(dú)生子女。中國(guó)社科院曾經(jīng)對(duì)獨(dú)生子女做了調(diào)查，并寫(xiě)出《第一代獨(dú)生子女婚戀觀念及教育觀念研究》報(bào)告。報(bào)告認(rèn)為，第一代獨(dú)生子女的受教育狀況整體上優(yōu)于非獨(dú)生子女，有54.25%的獨(dú)生子女自我評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)了父母的期望，有超過(guò)2/3的人認(rèn)為他們還是比較“爭(zhēng)氣”的，他們達(dá)到甚至超過(guò)了父母的期望。

既然如此，為什么獨(dú)生子女會(huì)被認(rèn)為是學(xué)校、家庭、社會(huì)面臨的一個(gè)重大問(wèn)題呢?

我認(rèn)為，中國(guó)第一代獨(dú)生子女的產(chǎn)生正好和中國(guó)改革開(kāi)放處于同步，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展帶來(lái)社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型必定帶來(lái)對(duì)傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，教育的滯后與被動(dòng)也顯現(xiàn)無(wú)遺。具體來(lái)說(shuō)，獨(dú)生子女暴露出來(lái)的一些問(wèn)題其實(shí)應(yīng)該是80后、90后的問(wèn)題，這兩個(gè)因素交織在一起，起了相輔相成的作用。

首先，傳統(tǒng)價(jià)值的缺失并非是學(xué)生的問(wèn)題，而是社會(huì)的問(wèn)題。類似“三聚氰胺”(毒奶粉)這樣的事件用道德淪喪來(lái)形容毫不為過(guò)。生活在這樣的社會(huì)大背景下的學(xué)生，語(yǔ)出驚人地說(shuō)出一些諸如“一切向錢(qián)看”“好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后當(dāng)大官發(fā)大財(cái)娶美女”的話便可以理解，這是當(dāng)前社會(huì)中相當(dāng)多的人內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。

其次，隔代教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。眾多調(diào)查和研究都揭示了老人在教育子女過(guò)程中的無(wú)原則、無(wú)方法對(duì)幼小孩子的心靈成長(zhǎng)是一種傷害?，F(xiàn)代社會(huì)高強(qiáng)度、快節(jié)奏的工作壓力，使得年輕父母很少有時(shí)間關(guān)注自己兒女的成長(zhǎng)，于是孩子交給老人帶是一種共識(shí)和常態(tài)，客觀上造成了獨(dú)生子女和80后、90后的性格缺陷。

再次，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和子女?dāng)?shù)量的減少，整個(gè)社會(huì)對(duì)教育空前關(guān)注。20年來(lái)，學(xué)校教育應(yīng)該說(shuō)還是取得了顯著進(jìn)步的。但是20年前很少有人批評(píng)學(xué)校教育，現(xiàn)在，學(xué)校教育卻成了千夫所指，中國(guó)教育甚至被人與中國(guó)足球相提并論，承受著巨大壓力的中國(guó)教育改革舉步維艱。20年前的孩子難道沒(méi)有問(wèn)題嗎?當(dāng)然有，甚至可能比現(xiàn)在的80后、90后更嚴(yán)重，只不過(guò)那時(shí)大家沒(méi)有關(guān)注教育而已。

最后，獨(dú)生子女政策帶來(lái)的六個(gè)大人一個(gè)小孩的家庭結(jié)構(gòu)，客觀上也給孩子帶來(lái)很大的精神壓力。有獨(dú)生子女戲稱，他現(xiàn)在是“一拖六”，他的成長(zhǎng)背后承載著爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆六個(gè)人的夢(mèng)想，他只能成功，不能失敗。這么大的期望常常導(dǎo)致孩子心理失衡。孩子一旦沒(méi)能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，整個(gè)家庭就會(huì)感覺(jué)陷入絕境。

我讀書(shū)時(shí)是標(biāo)準(zhǔn)的好學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異、聽(tīng)話、不闖禍，但是回想我小的時(shí)候，其實(shí)也很有問(wèn)題。戴上紅領(lǐng)巾那天，老師領(lǐng)著我們?cè)趪?guó)旗下宣誓，老師說(shuō):“同學(xué)們，我們的紅領(lǐng)巾是紅旗的一角?！蔽铱粗t旗，真的以為紅領(lǐng)巾就是紅旗一刀一刀剪出來(lái)的。老師接著說(shuō):“是用烈士的鮮血染成的?！蔽倚闹幸惑@，真的以為紅領(lǐng)巾的紅色就是鮮血的顏色，以后弄臟了也不敢洗，怕把鮮血洗掉。

看看現(xiàn)在的孩子，一個(gè)個(gè)都見(jiàn)多識(shí)廣，不要說(shuō)老師知道的他們知道，老師不知道的他們也知道。老師和家長(zhǎng)想忽悠他們，還真不是容易的事。

我讀到高中時(shí)成績(jī)?nèi)匀皇謨?yōu)秀，除了政治以外，所有學(xué)科都是年級(jí)拔尖的。因?yàn)槠渌麑W(xué)科都是可以理解的，而政治學(xué)科無(wú)法理解，只能死記硬背。類似“為什么社會(huì)主義民主是真正的民主，資本主義民主是虛偽的民主”這樣的問(wèn)答題，我只能按照老師要求的“一二三四”去回答?？杀氖?，那時(shí)候沒(méi)有一點(diǎn)獨(dú)立思考精神，從不去質(zhì)疑老師、質(zhì)疑答案，導(dǎo)致學(xué)到了很多無(wú)用的知識(shí)。雖然成績(jī)優(yōu)秀，但實(shí)際上高分低能，很愚昧。用現(xiàn)在的眼光看，當(dāng)年我也是“問(wèn)題學(xué)生”。

現(xiàn)在的孩子以自我為中心，敢于展現(xiàn)自我，敢于挑戰(zhàn)老師，其實(shí)是時(shí)代的進(jìn)步，我們無(wú)須為此苦惱。當(dāng)時(shí)間的車輪滾滾碾過(guò)后，所有的問(wèn)題都會(huì)消解，都將成為過(guò)去。若干年前，50年代、60年代出生的人對(duì)70后也頗為看不順眼。像我這樣的70后基本沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“文革”的洗禮，有時(shí)說(shuō)話做事隨意一些立刻會(huì)引來(lái)父輩的提醒?？墒钱?dāng)我們這一代長(zhǎng)大后，順利地接過(guò)了老一輩的班，國(guó)家發(fā)展得越來(lái)越好，并沒(méi)有“敗”在我們手里。同樣的，70后看80后、90后不順眼，總覺(jué)得國(guó)將不國(guó)、家將不家，很可能也是杞人憂天。世界在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，我們每一個(gè)人都是其中的一分子，每一代人只是一道年輪，無(wú)須對(duì)未來(lái)過(guò)度擔(dān)心。

2008年的汶川大地震，80后獨(dú)生子女一代已經(jīng)給我們展示出他們的另外一面，誰(shuí)說(shuō)他們嬌生慣養(yǎng)?誰(shuí)說(shuō)他們沒(méi)有責(zé)任感?誰(shuí)說(shuō)他們只顧吃喝玩樂(lè)，沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情?災(zāi)難像一塊試金石，獨(dú)生子女們用他們的表現(xiàn)向我們證明，他們不但能接班，而且有能力接好班。

當(dāng)然，另一方面，作為學(xué)校的教師，不能以“時(shí)間能治療一切”為借口，而對(duì)學(xué)生身上暴露出來(lái)的問(wèn)題聽(tīng)之任之?！霸谄湮弧本驮摗爸\其政”，通過(guò)教師的努力，還是可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)更加利于學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境的。

很多班主任覺(jué)得學(xué)生工作難做，是因?yàn)樗麄儾涣私膺@個(gè)群體的特點(diǎn)，對(duì)于和學(xué)生之間的代溝視而不見(jiàn)或者準(zhǔn)備不足。當(dāng)前師生之間一個(gè)重要的錯(cuò)位是，教師往往關(guān)注教育的內(nèi)容，學(xué)生卻更加看重教育的方式。

例如以前，教師只要努力備課，努力上課，保證所講的知識(shí)點(diǎn)科學(xué)、正確就可以了，學(xué)生則被要求好好聽(tīng)講。而現(xiàn)在呢?講什么固然重要，但怎么講才是關(guān)鍵?！皾M堂灌”不再被認(rèn)為是好課，學(xué)生的探究、思考、質(zhì)疑越來(lái)越受到鼓勵(lì)。

學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師當(dāng)然要批評(píng)，但不是空講大道理。大道理講多了學(xué)生會(huì)厭煩，學(xué)生期望的是教師用他們可接受的方式進(jìn)行批評(píng)教育。如果方式不當(dāng)，他們會(huì)更傾向于表達(dá)自己的感受，這被不理解他們的老師當(dāng)做是“批評(píng)一句就記仇”。

一位職校的年輕男教師初當(dāng)班主任時(shí)，也曾陷入班級(jí)工作一團(tuán)糟的困境。班級(jí)里那些男生一個(gè)個(gè)人高馬大，身材不高的他面對(duì)學(xué)生時(shí)常需要仰視。更讓他煩惱的是男生們喜歡打架，從班里打到班外，他經(jīng)常充當(dāng)“救火隊(duì)員”的角色。批評(píng)教育學(xué)生時(shí)，學(xué)生不頂撞就算很給面子了。怎么辦?年輕的班主任苦思良策。他偶然發(fā)現(xiàn)班級(jí)男生中流行掰腕子。于是他用了一段時(shí)間狠練肌肉，直到練成一個(gè)“肌肉棒子”。在某一天當(dāng)著全班同學(xué)的面，將全班掰腕子的高手一一請(qǐng)上講臺(tái)，再一一輕松將他們擊敗。在全班學(xué)生仰慕的目光中，他跟學(xué)生講發(fā)達(dá)的肌肉不是用來(lái)打架的，而是用來(lái)幫助弱小、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的道理，學(xué)生從心底接受。班級(jí)的面貌很快發(fā)生了大的改變。

另一位教語(yǔ)文的班主任則在一次觀看男生打籃球的過(guò)程中，響應(yīng)學(xué)生的“激將”，脫下外套上場(chǎng)小露了兩手，其扎實(shí)的基本功讓全班學(xué)生大為震驚。于是一舉征服學(xué)生的心，班級(jí)管理漸入佳境。

學(xué)生管理說(shuō)難也難，說(shuō)易也易。以上兩例中的班主任都沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的事情，其共同點(diǎn)是，他們通過(guò)展示各自的特長(zhǎng)找到了與學(xué)生的共同語(yǔ)言，并且在用共同語(yǔ)言交流的過(guò)程中樹(shù)立了自己的威信。學(xué)生消除了和老師之間的“代溝”，把老師看做是自己的“帶頭大哥”。既然是“老大”，無(wú)論說(shuō)什么，都是對(duì)的，學(xué)生都會(huì)聽(tīng)。

取得了學(xué)生的信任，再去設(shè)計(jì)一些換位思考、感恩教育的體驗(yàn)實(shí)踐，學(xué)生會(huì)用心體會(huì)、用心思考，一定會(huì)明白教師的艱辛和父母的不易，教師的教育就不會(huì)再是無(wú)用功。

60后、70后在80后、90后面前不必覺(jué)得自己高人一等，每個(gè)時(shí)代的文化都有其先進(jìn)性與局限性。作為70后非獨(dú)生子女，我愿意嘗試接受學(xué)生的文化，主動(dòng)融入他們的世界，努力用他們的方式與他們溝通。我渴望成為他們的“帶頭大哥”。

(責(zé) 編 盧麗君)