2009年春晚成就了小沈陽，這個(gè)文化水平不高、相貌并不出眾的東北二人轉(zhuǎn)演員憑借《不差錢》迅速躥紅，身價(jià)狂飆，成為娛樂界一顆新星。央視春晚過后，小沈陽又參加了元宵晚會(huì)和眾多省臺(tái)春晚，繼而開始全國(guó)巡回演出。小沈陽在中國(guó)掀起了又一陣的娛樂狂潮。進(jìn)入2010年，小沈陽再次登上央視春晚的舞臺(tái)，雖然在整個(gè)表演過程中，小沈陽無一笑點(diǎn)，完全成為趙本山和王小利的“綠葉”，讓全國(guó)人民以為小沈陽的幽默已經(jīng)被完全榨干，但是他在北京和遼寧春晚上的表現(xiàn)卻粉碎了這一說法，甚至人們說他更有才了。有人說，小沈陽的風(fēng)頭已經(jīng)超過了他的師父趙本山，雖然媒體對(duì)于小沈陽的表演褒貶不一，但是有一點(diǎn)卻是所有人都看出來了，那就是，小沈陽已經(jīng)真正成為娛樂界的大腕兒。

一、小沈陽迅速走紅原因

當(dāng)趙本山有了“不差錢”的創(chuàng)意，當(dāng)他有意將自己的徒弟帶上春晚舞臺(tái)，帶有濃厚東北風(fēng)格的娛樂方式就已注定受到全國(guó)觀眾的關(guān)注。其實(shí)，小沈陽紅只是一個(gè)偶然，沒有他也會(huì)有別人，就像趙本山另一個(gè)徒弟說的，“讓我上我也紅”，而這種東北特色的娛樂文化紅才是必然。這是多種因素共同作用的結(jié)果。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化影響

在人類的文化歷史上，舞臺(tái)被視為神圣的地方，女人是不允許踏入的，于是世界眾多國(guó)家出現(xiàn)了“男伴女”的現(xiàn)象，中國(guó)也不例外，梅蘭芳即是一個(gè)典型代表。而且，中國(guó)對(duì)于這種文化形式似乎更加推崇，至今，只要是以男伴女作為噱頭，都能引起人們巨大的興趣。小沈陽在《不差錢》中的衣著、言語、動(dòng)作雖被人批判為“不男不女”卻毫無疑問是最具看點(diǎn)的地方。

2.東北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

東北地區(qū)作為我國(guó)的重工業(yè)生產(chǎn)基地，是城市化水平和教育水平很高的地區(qū)。但是在今天的去工業(yè)化背景下，東北已不具備工業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。于是東北人轉(zhuǎn)而發(fā)展文藝產(chǎn)業(yè)，二人轉(zhuǎn)即是在如此的背景下產(chǎn)生出來，并迅速成為東北最具特色并深受人們喜愛的地方特色娛樂形式。讓小沈陽一夜之間名聲大噪的《不差錢》雖然不是以二人轉(zhuǎn)作為直接表現(xiàn)形式，卻不可否認(rèn)，它運(yùn)用了眾多二人轉(zhuǎn)的元素。

3.人的娛樂本性

小沈陽的娛樂形式讓許多人批判:這絕對(duì)不是文化的繁榮，難道中國(guó)沒有高雅的娛樂方式嗎?其實(shí)，小沈陽在春晚中占到了多大比例?春晚作為中國(guó)人過新年的文藝盛宴，已經(jīng)演化成為一種國(guó)家儀式，誰又敢說春晚中沒有高雅的藝術(shù)?但問題在于人們不關(guān)注那些所謂的“高雅藝術(shù)”，卻關(guān)注小沈陽，關(guān)注整場(chǎng)晚會(huì)中最草根的娛樂方式。這是因?yàn)檫@種最簡(jiǎn)單最通俗的娛樂“是內(nèi)心焦慮的現(xiàn)代人的有效‘心理代償’”，①恰好滿足了人們的娛樂本性。

4.顛覆傳統(tǒng)娛樂形式

小沈陽的搞笑不是一般的搞笑，它是對(duì)傳統(tǒng)娛樂形式的一種顛覆，它把一些臟的黃的拿到臺(tái)前來講，以滿足人們對(duì)于“丑”的窺視欲。許多人為此質(zhì)疑這是我們欣賞水平的倒退，甚至懷疑我們的民族文化心理是否出了問題。其實(shí)，這樣的質(zhì)疑沒有任何意義。在美學(xué)研究中，何為丑何為美，這本來就沒有嚴(yán)格的界限，有時(shí)候，丑又何嘗不是美的一種?

我們暫且再看一個(gè)例子。與小沈陽相似，美國(guó)的痞子阿姆憑借一些比中國(guó)二人轉(zhuǎn)中的言語臟得多、黃得多的段子，迅速紅遍美國(guó)，受到全美國(guó)人的追捧，并上了著名《時(shí)代》雜志的封面，甚至拿到格萊美大獎(jiǎng)。由此可見，“丑文化”受歡迎絕不是中國(guó)的特例，這是人類共通的心理特征。

美國(guó)學(xué)者尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中也說道:“電視本是無足輕重的，所以如果它強(qiáng)加于自己很高的使命，或者把自己表現(xiàn)成重要文化對(duì)話的載體，那么危險(xiǎn)就出現(xiàn)了……娛樂是電視上所有話語的超意識(shí)形態(tài)。不管是什么內(nèi)容，也不管采取什么視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂?！雹诩ち业母?jìng)爭(zhēng)、不平等的生存狀態(tài)等，使人們面臨著巨大的生存壓力和心理失衡，而小沈陽所代表的娛樂形式能給人們帶來娛樂，這應(yīng)該是小沈陽走紅的最根本原因。

二、以小沈陽為代表的地方特色娛樂文化的尷尬現(xiàn)狀

小沈陽火了，但是他究竟能火多長(zhǎng)時(shí)間?小沈陽打破了傳統(tǒng)的娛樂文化格局，讓二人轉(zhuǎn)這種獨(dú)特的娛樂形式在全國(guó)獲得了落腳點(diǎn)。但是當(dāng)一種地方特色娛樂文化發(fā)展為一種大眾文化，它的生存土壤所決定的它的“特色”就不可避免的面臨一種尷尬。

1.內(nèi)容雷同與匱乏

無論娛樂形式怎樣多元化發(fā)展，小沈陽的搞笑方式多么與眾不同，“‘內(nèi)容為王’的大旗會(huì)繼續(xù)高高飄揚(yáng)”③。有人說小沈陽紅不過兩年，他在各個(gè)城市的表演程式、表演內(nèi)容之高度雷同是使人們失望的主要原因。一個(gè)導(dǎo)演，他的第一部電影往往很成功，原因在于他將積攢了幾年、十幾年甚至幾十年的智慧與想法一下子爆發(fā)出來，于是，人們震驚于他的才華，但是你再看他以后的作品往往就不盡如人意了。小沈陽也是如此，多年的表演經(jīng)歷積累和精華內(nèi)容濃縮讓他在春晚的舞臺(tái)上一炮而紅，但是之后的全國(guó)巡演，當(dāng)他將近乎相同的內(nèi)容講了一遍又一遍，人們還能笑得出來嗎?

2.搞笑元素亟待升級(jí)

可以說，“青”和“黃”一路伴隨著東北二人轉(zhuǎn)的發(fā)展，而小沈陽的躥紅使人們又展開了關(guān)于“俗”與“雅”的爭(zhēng)論。小沈陽憑借不男不女的裝扮、娘娘腔、模仿秀取悅觀眾，雖然這只是一種表現(xiàn)形式，然而也不能否認(rèn)，小沈陽式的娛樂方式的確需要升級(jí)。總體來看，小沈陽的影響力從北向南遞減，從文化水平低向文化水平高遞減，也許是語言上的差異、地方文化差異影響，但是當(dāng)要把一種地方文化推向全國(guó)就必須克服這些影響，因?yàn)槭鼙姷脑龆?、覆蓋面的擴(kuò)大自然就會(huì)使影響力擴(kuò)大，試想，當(dāng)全中國(guó)均是小沈陽式的幽默，不也是一種文化危機(jī)?

三、尋找出路

小沈陽在進(jìn)軍中國(guó)娛樂界的戰(zhàn)斗中已經(jīng)取得了勝利，這是挑戰(zhàn)中國(guó)傳統(tǒng)娛樂文化形式的勝利。然而媒體的熱炒、觀眾的爭(zhēng)論、專家的分析也在提醒這些贏家，只有不斷提高自己，才能在制造娛樂的路上走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。

1.提升創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)實(shí)力，不斷進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新

不論娛樂界怎樣風(fēng)云變幻，“內(nèi)容為王”始終是真理。小沈陽表演內(nèi)容的雷同已經(jīng)成為他致命的弱點(diǎn)，內(nèi)容的創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。必須廣泛吸納創(chuàng)作人才，形成強(qiáng)大的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，不斷進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。

在這一點(diǎn)上，趙本山就是極其出色的代表?？梢哉f在文藝娛樂方面，中國(guó)人就是在指著趙本山過年，但是承受著巨大的壓力，他從沒有讓我們失望，每年的春晚都能給我們帶來新東西。對(duì)于內(nèi)容的創(chuàng)新是他這么多年來始終保持娛樂界地位的法寶。小沈陽作為趙本山的徒弟，擁有很強(qiáng)的表演功底，但是“巧婦難為無米之炊”，必須重視內(nèi)容，推陳出新。

其他的地方特色娛樂文化也是如此，比如說上海周立波的“海派清口”，同樣存在這樣的問題。我們理解這些演員的難處，臺(tái)上站上幾個(gè)小時(shí)，滔滔不絕，使出渾身解數(shù)讓觀眾開心，是不容易，但是理解歸理解，觀眾的欣賞標(biāo)準(zhǔn)是不斷提高的，不能原諒高頻重復(fù)的表演，所以，努力創(chuàng)新內(nèi)容，讓觀眾能看到新鮮東西才是永葆成功的必要條件。

2.改良娛樂形式，提高文化內(nèi)涵

當(dāng)一種文化不再停留在一個(gè)地區(qū)，而是向全國(guó)發(fā)展，它就不再是一種自?shī)首詷?，就不能再依靠?jiǎn)單的插科打諢的方式，而應(yīng)該進(jìn)行包裝。二人轉(zhuǎn)作為東北人自享的娛樂形式，有一些俗的、臟的、黃的東西，但當(dāng)它擁有了全國(guó)的舞臺(tái)，它就勢(shì)必要改革了。趙本山提出“綠色二人轉(zhuǎn)”就是要將這種文化進(jìn)行“清洗”。

二人轉(zhuǎn)是一種經(jīng)典的娛樂文化形式，否則它不可能多年來具有如此強(qiáng)大的受眾群體。有人說，去了那些俗的、臟的、黃的就不是二人轉(zhuǎn)了，這是一種極其錯(cuò)誤的看法。二人轉(zhuǎn)的精華絕不在此?！叭∑渚A，去其糟粕”才是二人轉(zhuǎn)唯一的出路，也是類似二人轉(zhuǎn)的其他地方特色娛樂文化的唯一出路。

“小沈陽現(xiàn)象”是娛樂形式革新的結(jié)果，是一種娛樂意識(shí)的回歸，有其必然性，然而在發(fā)展過程中又因?yàn)榉N種因素產(chǎn)生了一些偏差，面臨著一些尷尬境遇，必須要找到正確、健康的發(fā)展方向，才能在真正意義上獲得成功。

注釋

①蘇雅娟:《論中國(guó)電視娛樂節(jié)目對(duì)觀眾主體性的忽視和誤讀》，08-07-26http://www.studa.net/Movie

②(美)尼爾·波茲曼:《娛樂至死》，廣西師范大學(xué)出版社，2004，第114頁

③王洪田:《娛樂為王》，華藝出版社，2004，第386頁

(作者單位:江蘇徐州中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院廣播電視新聞系朱曉偉，江蘇徐州中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文學(xué)與法政學(xué)院廣播電視新聞學(xué)2007-1班)