【摘要】在課堂教學(xué)結(jié)束以后，教師的結(jié)課有著十分重要的作用，它能讓教師對自己的課堂教學(xué)有更深入的反思，也利于學(xué)生能對整個教學(xué)有一個整體的把握，能更有效地幫助學(xué)生構(gòu)建知識體系，養(yǎng)成語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 結(jié)課 語文素養(yǎng)

從事語文教學(xué)多年，我逐漸形成了一種結(jié)課時綜述的習(xí)慣。即在講完一篇課文之后，我都要抓住所講文章的特點、難點、重點，對所講篇目做一個總結(jié)。針對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)生語文素養(yǎng)這一目的，更多時候我不是自己總結(jié)，而是做一個較為散漫的綜述，然后要求學(xué)生把我的綜述記下來。我對每一課的結(jié)束語的備案都比較看重，總是想著能夠從中給學(xué)生些什么，總結(jié)概括、啟發(fā)引導(dǎo)、開拓思維、創(chuàng)新想象、幫助寫作等等。最近一次是在講完王勃《滕王閣序》時，我一邊講述啟發(fā)，一邊引導(dǎo)學(xué)生用筆記做盡可能簡潔明了又準(zhǔn)確鮮明的描述。完了，有學(xué)生在底下說“好”。我問“什么好”，學(xué)生說“總結(jié)得好”?！峨蹰w序》是個名篇，先敘后議且通篇帶有濃重的抒情色彩，我給學(xué)生綜述如下:

“序”滕王閣(美景樂事)，嘆自身(命途多舛)。胸懷大志，卻(報國無門)，所以只能(惜時)自重。全篇文采出眾，抒情(濃郁)，美詞典故，句式(駢整)。千古傳誦，王公(絕筆)。

我絕對不敢說我的總結(jié)有多么美，我這次主要是采用了邊講邊述邊提問的方式。其中括號中的詞大多是讓學(xué)生補(bǔ)充進(jìn)來。在整個綜述過程中，我讓學(xué)生首先明確“序”在此是什么意思(應(yīng)該是“記述”的意思)，然后又設(shè)計了這樣幾個問題:一是本文有哪些內(nèi)容?二是王勃志向如何，結(jié)果又如何?三是“惜時”所指具體是什么?四是文章句式有什么特點?抒情有什么特點(豪爽，愉悅，流暢，沉重，壓抑，或其他)?五是對王勃是否應(yīng)該稱“公”?就這樣，我邊綜述邊質(zhì)疑，學(xué)生邊思考邊筆記，我的教案最后成了學(xué)生的作品，我的解讀通過學(xué)生的思考加工最后形成為學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記。

課后總結(jié)確實應(yīng)該以總結(jié)讀本文章為主，涵蓋內(nèi)容的和形式的兩方面，但在具體操作過程中又依不同文章有不同的側(cè)重點。我們的教材選文都有不同側(cè)重點，比如有的重在品德教育，有的重在知識學(xué)習(xí)，有的重在能力養(yǎng)成，也有的是形神兼?zhèn)浠蚋挥趩⒌闲粤?。所以，不同文章，最后的總結(jié)的側(cè)重點也就不一樣。柳宗元《種樹郭橐駝傳》是一篇自(簡)讀文章，內(nèi)容淺易但哲理豐厚，我做的總結(jié)是:

“郭橐駝種樹以順其本性(天理)，柳宗元作傳旨在移之官理。名為傳記，實為說理。種樹養(yǎng)人同理，只是十年百年不同罷了?！?/p>

韓愈的《師說》同樣是說理文，但文章表現(xiàn)的也更豐滿，作為重點課目，我做了如下總結(jié):

老師的職能是什么?俗人以為是“授之書而習(xí)其句讀”，韓愈認(rèn)為是“傳到授業(yè)解惑”。相比之下，韓愈的看法要進(jìn)步得多。其中所傳之“道”是道理，也是思維，更是創(chuàng)新的方法或能力。做學(xué)問最可怕的不是不懂，而是不去思考;做學(xué)問最大的收獲也不是看你收藏了多少古董，而是看你是否具備了創(chuàng)新或創(chuàng)造的能力。

前述兩篇文章都有說理的特點，但與學(xué)生的關(guān)系遠(yuǎn)近有別。后一篇《師說》還有其它內(nèi)容要點，如“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ暗乐?，師之所存”等，但我想最重要的是?yīng)該抓住“創(chuàng)造”一點重點突破，以強(qiáng)調(diào)新課程新教育新理念。

我們常說會讀書的人能把一本書讀成一句話，化繁為簡、化知識為能力就是我們語文閱讀教學(xué)的宗旨。錢鐘書先生的《讀<伊索寓言>》列舉了九個故事，大多數(shù)時候講起來講得很深奧很繁瑣。我認(rèn)為這篇文章的中心不外乎只有一個，即“舊故事翻出新看點”。所以我在處理這篇課文時也就化繁為簡、舉一反三，總結(jié)語也就寥寥六個字:“讀古書，見新意?！濒斞傅男≌f《祝福》是重點課文，小說主題也比較深邃，我就抓住題目“祝?！眱勺肿鑫恼逻M(jìn)行總結(jié)，從表到里揭示祥林嫂悲劇的內(nèi)涵:

祝福即祈福，是人們在年關(guān)也即年初時借祭祀來表達(dá)心愿的一種方式。誰都希望自己來年好運，福氣當(dāng)頭，誰都可以為自己祈禱，但祥林嫂不能——盡管她是幫著別人做事，為別人祈福。我們知道祥林嫂出嫁以后就沒有了自己的姓名，如今，她不僅被剝奪了為自己“祈福”的權(quán)利，就連幫著別人“祈?！钡臋?quán)利也被剝奪!她還能怎么樣呢?她只能在別人“祈福”的爆竹聲中走向死地。魯迅認(rèn)為中國幾千年歷史國人最大的滿足就是做穩(wěn)奴隸，而祥林嫂卻是連奴隸都不得!這不是一個人的悲劇，而是中國封建社會底層勞動婦女的悲劇。

閱讀賞析任何一篇文章，都不可能面面俱到，能突破一點就可以了，但也有無法割舍的時候。白居易《琵琶行》最大的亮點是對琵琶女和琵琶曲的描摹，但詩歌整體構(gòu)思也匠心獨運。為了讓學(xué)生能抓到這兩個方面的特點，我總結(jié)如下:

琵琶女流落江湖，技藝高超卻年長色衰，曲中盡是愁思與哀怨?！巴翘煅臏S落人”，作者借琵琶女之不幸來講訴自己的遭遇。前有小序鋪墊，后有正文描述。曲為心聲，琵琶女演的是琵琶曲，白居易“奏”的是《琵琶行》。實在是異曲同工，相互映襯。幽思深遠(yuǎn)，曲有盡而音繞梁啊。

以教材文本為主，適當(dāng)?shù)耐卣购拓S富，可以調(diào)動學(xué)生的思維積極性，這一點應(yīng)該也是語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。詩詞學(xué)習(xí)比之于一般的散文學(xué)習(xí)，其韻味更為豐富，語言更為優(yōu)美。為了營造一種詩樣浪漫的學(xué)習(xí)氛圍，觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的靈感，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的感悟性，我還經(jīng)常用詩歌的語言總結(jié)課文。如在總結(jié)《(宋)詞七首》時我是這樣寫的:“雨霖鈴，傷別情;聲聲慢，獨哀怨;鵲橋仙頭牛郎望，揚(yáng)州路上烽火漫。蘇夫子，豪氣爽;大江東去不復(fù)還。宋詞作家兩大派，婉約豪放別有天。”我以為，詩歌最是人類情感的放縱，不需要太多的做作和拿捏，也沒必要像又要呻吟又怕被人聽了笑話的雅士一樣講究格律章法，只要是明白曉暢的打油詩句就可以了。

我們都知道早晨之于一天的意義，卻是往往忽略了“參省”的重要作用?！敖Y(jié)課”不同于開篇，既訓(xùn)練著學(xué)生的思維辨析能力，也訓(xùn)練著學(xué)生的高度概括和準(zhǔn)確表達(dá)能力。把“結(jié)課”作為強(qiáng)化訓(xùn)練的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，在綜述過程中點滴滲透給學(xué)生語文素養(yǎng)的信息，時間長了自然會有你意想不到的收獲。語文素養(yǎng)的靈魂應(yīng)該是語文思維，如果能在教學(xué)活動中多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)些學(xué)習(xí)、鍛煉、提高語文思維的情境，調(diào)動學(xué)生語文思維的積極性，要想提高學(xué)生的語文素養(yǎng)也就不難了。

★作者單位:山西省汾陽市杏花高級中學(xué)。