【摘要】中學(xué)生正處在身心發(fā)育的成長(zhǎng)期，根據(jù)學(xué)生的青春期特點(diǎn)，進(jìn)行愛情觀教育顯得十分重要，在現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中，許多篇章都涉及到愛情題材，利用好這些資源對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的愛情觀、人生觀有著積極的影響作用。

【關(guān)鍵詞】語文教材 中學(xué)生 愛情觀

馬克思認(rèn)為愛情使一個(gè)人成為真正意義上的人。中學(xué)時(shí)期是人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，在這個(gè)階段里，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛情教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)愛情，懂得愛情的價(jià)值，樹立正確的愛情觀，已成為中學(xué)生思想道德教育的一個(gè)重要課題。愛情文學(xué)作品永恒的主題，在語文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)靥幚碚Z文教材中這些描繪愛情的作品，對(duì)正確引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的愛情觀、人生觀，必將有著潛移默化的影響，從而充分發(fā)揮語文課程的育人功能。

一、利用教材讓學(xué)生了解愛情的美好

愛情是一個(gè)永恒的人生話題，愛情是人類最美好的向往，愛情能給人們帶來情緒上的歡愉，精神上的激勵(lì)，生活上的充實(shí)和幸福，沒有愛情的人生是蒼白的，消沉的，甚至是沒有意義的。千百年來，多少人為之陶醉，為之向往，為之苦苦追尋，幾乎每個(gè)人都有過不同程序的愛情沖動(dòng)和愛情體驗(yàn)。讓學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中就了解和感受愛情的美好，這是對(duì)中學(xué)生愛情教育的一個(gè)重要部分。

《詩經(jīng)》的《靜女》一詩描述男女初次約會(huì)時(shí)的“愛而不見，搔首踟躕”，女主人公故意躲在城樓不出現(xiàn)，讓男友焦灼萬分。然后突然跳出來，給男孩一個(gè)驚喜，還送給男孩一束紅管草，男孩握著心上人靜女送的簫，心中是無比的甜蜜:“匪女之為美，美人之貽”，這大概就是“愛屋及烏”吧。這首詩是愛情生活最自然也最富有詩意的表現(xiàn)，再現(xiàn)了二千多年前少男少女的美麗情懷，浪漫而不輕佻，美麗而不妖冶。裴多菲《我愿意是急流》連譬博喻，語言質(zhì)樸而情深，詩人愿意自己是急流，只要愛人是一條小魚，在他的浪花中快樂的游來游去，生命就甚覺溫馨與滿足了，表現(xiàn)了對(duì)愛情的執(zhí)著和奉獻(xiàn)。林覺民在《與妻書》一文中，回憶了與妻子的“雙棲”生活，在這里，我們看到了一對(duì)相親相愛的新婚夫婦，美妙的環(huán)境更是增添了萬般風(fēng)情，喚起讀者對(duì)健康愛情生活的向往。李清照的《一剪梅》道出了綿綿無期的相思之情。柳永在《雨霖鈴》詩中寫到男女主人公面對(duì)離別，兩情依依，雙手執(zhí)淚，竟說不出話來。東坡居士那首《江城子》更是寫盡了伉儷之間生死不渝的人間真情。還有孫犁的《荷花淀》中水生嫂對(duì)水生的愛情。《孔雀東南飛》中劉蘭芝對(duì)焦仲卿的愛情。

這些愛情篇目，讓學(xué)生感受到愛情的美麗和神奇，必然引起他們對(duì)愛情的心馳神往，引導(dǎo)學(xué)生品讀這些篇章，使學(xué)生徜徉在情感的歷程中，留下一次難忘的愛情體驗(yàn)，并從中得到一次人文主義的熏陶，也為解讀更復(fù)雜的人生打下基礎(chǔ)。

二、利用教材讓學(xué)生理解愛情的本質(zhì)

正在成長(zhǎng)發(fā)育中的中學(xué)生，處于人生觀和世界觀的初步形成階段，利用教材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì)，領(lǐng)會(huì)愛情的真諦，有助于塑造他們真、善、美和諧統(tǒng)一的理想人格。

1.理解愛情的責(zé)任與義務(wù)

愛情的責(zé)任具體的說，就是對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，因此，愛情的義務(wù)，就是雙方為了愛情都應(yīng)該有所付出、有所奉獻(xiàn)、甚至做出犧牲。

《詩經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》以一個(gè)怨婦的自述譴責(zé)了男子喜新厭舊、始亂終棄的丑惡行為，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“愛，是一種責(zé)任”?！独子辍分械闹軜銏@，先是愛上侍女魯侍萍，在她生了兩個(gè)孩子后，便迫不及待把她趕出家門而迎娶了一個(gè)有錢人家的女子繁漪，然而，這新娶來的妻子卻與他同床異夢(mèng)，愛上了他的兒子……這種玩弄女性，道德淪喪的人是注定不能享受愛情的甜蜜的?！逗苫ǖ怼防锏乃┑纫蝗簨D女，毅然承擔(dān)了全部農(nóng)活和照顧老小的家務(wù)，全力支持丈夫參軍，她們身上表現(xiàn)出崇高的美德:真誠(chéng)、摯愛、負(fù)責(zé)的精神。那種不想負(fù)任何責(zé)任、不想盡任何義務(wù)的自私自利的人，是不可能體會(huì)到愛情的幸福的。

通過恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥使學(xué)生明白愛情的嚴(yán)肅性，從道德上認(rèn)識(shí)愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助他們理解愛情的真正內(nèi)涵:愛情也是一種承諾，一種責(zé)任。

2.理解愛情的忠貞專一

愛情是一種精神生活，也是一種行為表現(xiàn)，因此，愛情還必須受到社會(huì)道德的規(guī)范。誠(chéng)實(shí)守信、忠貞專一是愛情最基本的道德規(guī)范。

《孔雀東南飛》所表現(xiàn)的男女主人公之間的忠貞愛情，讀來實(shí)在感人。劉蘭芝，以死來表達(dá)對(duì)丈夫忠貞的愛，而焦仲卿最后“自掛東南枝”，同樣以死來表達(dá)對(duì)妻子的專一。我們用現(xiàn)代人的眼光看待劉焦之愛，盡管對(duì)他們的抗?fàn)幏绞奖硎痉穸?，但更多的則是被他們這種至死不渝的愛情所感動(dòng)。孫犁的《荷花淀》中，丈夫臨行前對(duì)水生嫂囑托:“不要讓敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命?！倍﹦t明白，在諸多的吩咐中“這才是那最重要的一句”，作者把描寫忠貞的愛情和贊美崇高的民族氣節(jié)結(jié)合起來，顯得非常感人。莎士比亞的悲劇《羅密歐與朱麗葉》中，一個(gè)14歲少女，為了愛情，竟能勇敢地面對(duì)墓中的恐怖與死亡的威脅。為忠于愛情，他們視死如歸，以生命和鮮血捍衛(wèi)了愛情。宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》歌頌了牛郎織女這對(duì)情人之間純潔而高貴的愛情，讀來令人感動(dòng)?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，這是無盡期的愛，永恒的愛，是愛情忠貞專一的誓言。

愛情之所以美妙迷人，很重要的原因是她的忠貞專一。中國(guó)人向來對(duì)愛情婚姻持嚴(yán)肅的態(tài)度，“?？菔癄€永不變心”的愛戀，能給人以崇高的情操力量和偉大的道德力量。

3.理解愛情的獨(dú)立與平等

愛情是兩個(gè)獨(dú)立的男人和女人之間的情感，沒有人格的獨(dú)立和平等，就不會(huì)有美好的愛情。

魯迅先生在《祝福》中的祥林嫂，沒有跟男人一樣平等的人權(quán)，沒有獨(dú)立的思想，她只能成為封建禮教的犧牲品?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女主人公追求的正是真摯的愛情，丈夫的負(fù)心給她造成了巨大的精神痛苦，但她并沒有陷溺在“靜而思之，躬自悼矣”的痛苦中而不能自拔，而是在總結(jié)出“無與士耽”的教訓(xùn)后，決心“反是不思，亦已焉哉”，義無反顧地離開丈夫，開始新的生活?！抖攀锱涟賹毾洹分校攀餅樽非髳矍?、擺脫失去人格獨(dú)立的“玩物”命運(yùn)而追隨李甲，又同樣因堅(jiān)守獨(dú)立平等、不甘于被賣而絕望地怒沉百寶箱、葬身江底，當(dāng)人格的獨(dú)立平等不復(fù)存在時(shí)，愛情便失去了其美好和存在的價(jià)值。舒婷的詩歌《致橡樹》告訴我們，像凌霄花那樣攀附式的愛情，不是真正的愛情，像癡情的鳥兒那樣，“夫唱婦隨”，由于缺乏個(gè)性，也不是真正的愛情，至于“像泉流”“險(xiǎn)峰”“日光”“春雨”那樣的愛情，盡管它可以給情侶帶來慰藉和“襯托他的威儀”，由于女性始終處于陪襯的地位，也不是真正意義上的愛情。真正的愛情應(yīng)該是橡樹之與木棉，“你有你的銅枝鐵干”“我有我紅碩的花朵”，兩人“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”，“共享霧靄、流嵐、虹霓”，各自獨(dú)立，“又終身相依”。

對(duì)物質(zhì)的追求和向往本也無可厚非，但過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)而忽略精神的追求是絕不可取的。有些中學(xué)生因受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，貪圖安逸舒適的生活，“做得好不如嫁得好”就是這種心態(tài)的寫照。作為教師，一定要及時(shí)地糾正他們這種錯(cuò)誤的想法，利用教材，正確引導(dǎo)他們樹立正確的愛情觀。

4.理解愛情與事業(yè)的統(tǒng)一

愛情不僅是兩相廝守，也不僅是羅曼諦克。愛情雖然是人間之至愛，但畢竟不是人生的全部，一個(gè)人不能只為愛情而活著，應(yīng)該有更為遠(yuǎn)大的追求。

秦觀的《鵲橋仙》雖然也表達(dá)了留戀難舍的惜別之情，但作者在結(jié)尾卻爆發(fā)出了高亢的音響:“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”讓學(xué)生明白真正的愛情并不一定是朝夕相伴，形影不離，終日沉浸在卿卿我我中。革命先輩的愛情故事告訴我們，在國(guó)家利益、民族利益面前，愛情的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比的?！杜c妻書》的作者林覺民，因參加革命，受傷被俘，他在就義前給愛妻的信中，表達(dá)對(duì)妻子深深的愛意，同時(shí)也啟發(fā)愛妻要“以天下人為念”，要“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永?！?，把愛妻之心與愛國(guó)之心融合在一起，把對(duì)妻子的愛擴(kuò)充到對(duì)天下人的愛，犧牲自己的生命也不顧惜。孫犁的《荷花淀》同樣也表現(xiàn)了這一內(nèi)容。水生嫂沒有山盟海誓，沒有豪言壯語，而表現(xiàn)的是一個(gè)農(nóng)村婦女對(duì)丈夫的癡情和對(duì)祖國(guó)的熱愛。

目前，某些文藝作品對(duì)愛情至上的過度渲染，這必然會(huì)對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。為此，語文老師應(yīng)扣緊課文中的這些內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)，培養(yǎng)他們健康的觀念。讓學(xué)生懂得在人生的交響樂中，事業(yè)永遠(yuǎn)是生命的最強(qiáng)音。只有通過獻(xiàn)身事業(yè)的具體行動(dòng)去展示自己的聰明才智，體現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)能力，人生的價(jià)值才能獲得社會(huì)的公認(rèn)，人生才有意義。

★作者單位:廣西欽州市六中。