【摘要】在古典詩歌鑒賞的過程中，學(xué)生大都只能淺層次地理解詩歌的表面涵意，對詩歌反映出的深層思想、情感以及詩歌語言所具有的美感缺乏清晰的認(rèn)識。針對這種情況，本人借助相關(guān)藝術(shù)形式、簡列線性圖表、觀照現(xiàn)實(shí)生活等方法進(jìn)行探究，以求學(xué)生能觸類旁通、舉一反三，從而達(dá)到理想的鑒賞效果。

【關(guān)鍵詞】古典詩歌 詩歌鑒賞 引導(dǎo)方式 詩詞意境

古典詩詞鑒賞是中學(xué)教學(xué)中較難的一部分，它要求學(xué)生具有相關(guān)的古代詩歌知識以及較強(qiáng)的分析、理解和鑒賞能力，而這些往往就是我們學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)。因而在詩歌鑒賞的過程中，學(xué)生大都只能淺層次理解詩歌表面意思，對詩歌反映出的深層思想、情感以及詩歌語言所具有的美感缺乏清晰的認(rèn)識，這就要求教師在古典詩詞鑒賞教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生能較好的利用自己所熟知的事物和方式幫助自己增強(qiáng)理解，從而達(dá)到理想的欣賞效果。下面就幾篇高中古典詩歌談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)和體會。

一、借助相關(guān)藝術(shù)，感受意境

俗話說:“藝術(shù)是相通的”，各種藝術(shù)表達(dá)的思想內(nèi)容和方式往往是相同的，只是所采用的載體不同罷了，詩歌也不例外。所以我在詩歌教學(xué)中，靈活的借助較為直觀的藝術(shù)形式，可以幫助學(xué)生在較短的時間內(nèi)對詩歌有個明確的認(rèn)識。如李白的《蜀道難》一詩中在描寫逶迤千里的蜀道之上那奇險的風(fēng)光時，有這樣一些詩句:連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭喧虺，冰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。一般情況，學(xué)生讀到這些詩句時，稍微理解，一帶而過，根本不能較好的理解詩句的美感和作者表達(dá)的意圖。

我在講授這句時，借助了電影藝術(shù)中的一些常識，分析詩句前，先將電影藝術(shù)中所謂的遠(yuǎn)鏡頭，近鏡頭，快鏡頭，慢鏡頭，大特寫，音響效果等等內(nèi)容和學(xué)生作個簡單介紹，然后再利用這些分析詩歌:詩人開始是給大家展示一幅山巒起伏、連綿不斷、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面，這是一個緩慢的遠(yuǎn)景鏡頭。接著作者平緩的拉近鏡頭，推出的枯松倒掛絕壁的大特寫，而后是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，再配合上萬壑雷鳴的聲響，飛快的從眼前閃過，驚險萬分，目不暇接，從而造成一種排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，同時也將蜀道山川的險描寫得驚心動魄。我借助這些電影術(shù)語來分析詩句，學(xué)生容易理解，且較為直觀，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)理解的興趣，也增強(qiáng)學(xué)生對詩歌深層次的把握。

藝術(shù)形式的選擇還可以是繪畫、音樂等。如王維《新睛野望》中有一聯(lián)膾炙人口的名句:“白水明田外，碧峰出山后。”這首詩寫的不是江南，但很接近江南的景象:新雨之后，極目四野，千重綠色，層次鮮明。田間，湛青碧綠;遠(yuǎn)處水光如銀;再遠(yuǎn)處，山色青蔥;更遠(yuǎn)處，重重蒼碧。面對這樣豐富多彩的自然景象，詩人把一切紛繁的細(xì)節(jié)都刪芟得干干凈凈，只突出地去描摹那景物的層次與主要色彩，然而卻真正抓住了最本質(zhì)的東西。為了突出景物的層次，詩人精選了明暗交錯的四層色調(diào)，把眼前的稻田，田外的白水，水外的青山，山外的碧峰一層層烘染開去，所運(yùn)用的正是繪畫的技法。正因?yàn)樵娙肆⒁庥诖?，才產(chǎn)生了“如畫”的藝術(shù)效果。所以，在教學(xué)中，如果我們能夠從畫家的技法，也就是造型藝術(shù)的手法著眼去探索詩情中的畫意，也許會對詩境的美認(rèn)識得更真切。

二、簡列線形圖表，理清詩意

詩歌是文學(xué)語言一種特殊的表達(dá)形式，它的語言精練而且富有跳躍性，這對我們文學(xué)功底不強(qiáng)的學(xué)生來說，很難把握清詩歌的內(nèi)容和主題。針對這種情況，我主要采取讓學(xué)生簡列圖表的方式，讓學(xué)生能夠從整體上理清詩意，這是學(xué)生讀懂詩歌的一個關(guān)鍵。簡列線形圖表主要是幫助學(xué)生較直觀地理清作者的思路，以便整體把握詩意。如我在講授杜甫的《兵車行》時，我要求學(xué)生將每段的內(nèi)容用圖畫的形式概括出來，然后再用線條連接起來。學(xué)生這樣簡列圖表:咸陽橋送別圖——行人傾訴圖——田野荒廢圖——詩人感嘆圖——青海凄涼圖。這樣，學(xué)生就對一篇內(nèi)容較長的古樂府詩的結(jié)構(gòu)內(nèi)容就有了清晰的認(rèn)識。

當(dāng)然，要準(zhǔn)確的列好圖表，并非易事，這要求學(xué)生具有一定的理解能力和概括能力，但如果我們在教學(xué)中經(jīng)常給學(xué)生傳授這種閱讀詩歌的方法，學(xué)生在這方面還是能有很大的提高。如:我在講授杜甫的《詠懷古跡》的時候，因?yàn)檩^好的運(yùn)用好簡列圖表，原本是一篇較難理解的詩歌，學(xué)生就能很好的理解了。我在分析該詩的過程中，先引導(dǎo)學(xué)生分別用8個字概括每句的內(nèi)容，并連接成表，前三句學(xué)生都能很好的概括，可最后一句學(xué)生只能概括出一層含義的四個字。學(xué)生是這樣概括的:描寫古跡，引出昭君——簡述遭遇，寫盡悲劇——分析原因，暗示思鄉(xiāng)——點(diǎn)明“怨恨”，(關(guān)照自身)。經(jīng)過我的引導(dǎo)和學(xué)生的概括，全詩的行文脈絡(luò)非常清晰，詩意也很明確，只是有的學(xué)生對作者寫這首詩的真正意圖還不是很清楚，這其實(shí)是另一個深層次的問題，作者是借昭君之恨來抒發(fā)自身之恨。所以，當(dāng)我分析作者的各種遭遇和經(jīng)歷后，學(xué)生就補(bǔ)上了“關(guān)照自身”四個字。這樣，學(xué)生對詩歌結(jié)構(gòu)和作者的創(chuàng)作意圖都有了很好的掌握，同時也對詠懷古跡這一類的詩歌鑒賞有了一個感性的認(rèn)識。

三、觀照現(xiàn)實(shí)生活，把握情感

“感人心者，莫先乎情”。那么我們該怎樣較好地把握詩歌的情感呢，閱讀古詩時，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)這樣的一種現(xiàn)象，就是詩歌中所表現(xiàn)的情感往往和我們的現(xiàn)實(shí)生活有著或多或少的相似之處，如建功立業(yè)保家衛(wèi)國之渴望、仕途失意壯志難酬之憂傷、依依不舍羈旅懷鄉(xiāng)之愁思、淡泊名利寄情山水之閑適，這些情感詩人是采用詩歌的形式表現(xiàn)出來的，只是時代不同而已。因而，在詩歌教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用詩歌中的內(nèi)容來關(guān)照自己熟悉的生活，并進(jìn)一步去把握作者的情感世界。如李白著名的詩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這句簡單的詩，將作者客居他鄉(xiāng)，望月思鄉(xiāng)之情寫得意味深長，耐人尋味。其實(shí)李白這種思鄉(xiāng)之情，凡是有過作客他鄉(xiāng)經(jīng)歷的人都有的生活體驗(yàn)，所以，我們在教學(xué)中如果讓學(xué)生回憶起類似的情感經(jīng)歷，那么將對詩歌所要表達(dá)的情感有個更深刻的認(rèn)識和理解。

我在講授杜甫的《客至》這首詩時，就是讓學(xué)生結(jié)合詩歌的具體詩句來關(guān)照自己生活中有過的情景，去琢磨和感受詩人的情感。譬如詩中有這樣幾句:花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。前兩句詩人虛寫客至，作者采用和客人談話的口吻來寫，長滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋哌^，一向緊閉的家門，今天才第一次為你打開。作者在寂寞之中，佳客臨門，該是什么樣的心情?這種情形，我們或許也有過，多年不見的老朋友不期而至，那種喜出望外之情不言自明。而后兩句作者轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客，遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起昂貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧，在這親切的家常話中，我們又能感受到什么呢?其實(shí)，這種熱情待客但心有余而力不足的情景，我們在日常生活中經(jīng)?？吹?，所以我們可以將現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)感受移接到作者身上，那么詩人那種竭誠盡意的盛情，力不從心的歉疚以及主客之間真誠相待的深厚情誼也就一目了然。

教無定法，切合學(xué)生實(shí)際才是最好的方法，詩歌鑒賞教學(xué)中的引導(dǎo)方法也是靈活多樣的，這就需要我們老師因材而定、因人而異地引導(dǎo)學(xué)生，唯有這樣，才能更好地鑒賞古典詩詞。

★作者單位:江蘇省吳江市盛澤中學(xué)。