【摘要】近年來，合作學(xué)習(xí)逐漸走上我國的教育舞臺，合作學(xué)習(xí)促使師生關(guān)系有一個(gè)較大的轉(zhuǎn)變，從“權(quán)威——服從”變成“指導(dǎo)——參與”的關(guān)系。合作學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”。我認(rèn)為合作學(xué)習(xí)的載體應(yīng)該是“問題”，這包括學(xué)生的“問題”與教師合作，教師的“問題”與學(xué)生結(jié)合，這樣才能把合作學(xué)習(xí)落在實(shí)處。

【關(guān)鍵詞】新課改 合作學(xué)習(xí) 教師 學(xué)生

小組合作學(xué)習(xí)20世紀(jì)70年代初興起于美國，從上世紀(jì)90年代以來，合作學(xué)習(xí)逐漸步入我國教育的舞臺，各學(xué)科、各階段的教育改革嘗試運(yùn)用合作學(xué)習(xí)來審視和解答當(dāng)代的教育問題。合作學(xué)習(xí)一度成為基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)注的話題之一。我就這個(gè)問題談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識。

一、合作學(xué)習(xí)中存在的問題

1.合而不齊

現(xiàn)在不少的課堂合作，只是一種表面上的、程序化的合作。問題只要一提出，教師就在教室來回巡視。然后，各學(xué)習(xí)小組推選出“代表”作小組陳詞。最后，教師簡單地總結(jié)同學(xué)們討論得好還是不好，一堂課草草了事。

事實(shí)上，合作學(xué)習(xí)小組是一個(gè)協(xié)同共事的團(tuán)體。既要考慮學(xué)生交往能力的強(qiáng)弱水平，又要考慮學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度;要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在相處中保持和諧，尤其要讓大家爭取共同進(jìn)步，而不是幾個(gè)“代表”與“典型”的較量。例如，有一位教師執(zhí)教《我的叔叔于勒》一課，讓每個(gè)小組的4位學(xué)生，分別以爸爸、菲利普夫人、我以及姐姐為視角，談?wù)勊麄冄壑械挠诶帐窃鯓拥囊粋€(gè)人。每個(gè)同學(xué)都從各自不同的角度闡述了對于勒的認(rèn)識。教師的主導(dǎo)行為是保證學(xué)生思維的目的性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在這節(jié)課中，每個(gè)學(xué)生都擔(dān)任一個(gè)角色，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生主體的情感因素和興趣，在角色中感悟，在合作中互相評價(jià)、幫助，很好的體現(xiàn)了課文的語境，保證了全員參與、合作研讀的實(shí)現(xiàn)。

2.學(xué)而無獲

一個(gè)滑稽而可嘆的現(xiàn)象是:課堂中一些很簡單的問題也粉墨登場，比如學(xué)生對《從百草園到三味書屋》中的“美女蛇”質(zhì)疑，提出問題:“老師，那有沒有‘美男蛇’?”如果這樣沒有價(jià)值的問題也堂而皇之地成為合作學(xué)習(xí)的話題，那么我們就不得不追問一句:合作學(xué)習(xí)的范圍有多大?究竟什么樣的內(nèi)容或者任務(wù)足以采取“合作”的學(xué)習(xí)方式?我們的學(xué)生會(huì)不會(huì)出于某種“非自然”的心理而想當(dāng)然地“發(fā)現(xiàn)”問題、“合作”學(xué)習(xí)?這在很大程度上背離了合作學(xué)習(xí)的本義和初衷。無疑，沒有具體內(nèi)容的邏輯認(rèn)識和引導(dǎo)，學(xué)生的合作往往成為“盲人摸象”。只有以教學(xué)為主渠道，從實(shí)踐中反思，實(shí)施合作的“教”，合作的“學(xué)”才能實(shí)現(xiàn)其功能目標(biāo)。

二、合作學(xué)習(xí)中教師角色的轉(zhuǎn)變

改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師的教學(xué)方式。教師的主導(dǎo)作用絕對不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。作為新課程實(shí)踐者的廣大教師應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。而合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一就是教師角色的轉(zhuǎn)變，在合作中學(xué)習(xí)，教師不再以傳統(tǒng)的知識傳授者和權(quán)威的形象出現(xiàn)，而是以平等的身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者、組織者和指導(dǎo)者。教師與學(xué)生之間由傳統(tǒng)的“權(quán)威——服從”變成了“指導(dǎo)——參與”的關(guān)系。其角色行為表現(xiàn)為:建立一個(gè)寬容的課堂氛圍，以便和學(xué)生平等對話，在協(xié)商中建構(gòu)意義世界;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景和學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力;為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供豐富的情境認(rèn)知工具與資源，以支持以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略，與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅。

三、合作學(xué)習(xí)的鋪路石——小組活動(dòng)指導(dǎo)

1.培養(yǎng)學(xué)生的交往技能

小組活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力方面具有重要作用。在小組活動(dòng)中，學(xué)生遇到的首要問題是如何與人相處。在當(dāng)代社會(huì)，合作精神和交際能力不僅是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，而且也是現(xiàn)代生活的生存支點(diǎn)。小組成員間的人際關(guān)系的好壞直接影響到小組活動(dòng)的成敗，學(xué)生之間如果不能有效交往，就無法開展活動(dòng)。教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生人際交往方面的技能，指導(dǎo)學(xué)生正確對待小組成員間的沖突，以有利于創(chuàng)造性地解決問題。

2.增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識

教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)小組的活動(dòng)，讓小組成員在活動(dòng)中相互信賴、相互支持，整個(gè)小組的活動(dòng)才能成功。因此，教師應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生責(zé)任感的形成。這種責(zé)任表現(xiàn)在目的、獎(jiǎng)勵(lì)、作用和資源等四個(gè)方面，要讓學(xué)生體會(huì)到相互的學(xué)習(xí)、支持、幫助的不可或缺，樹立共同的目標(biāo)。讓學(xué)生意識到自己在集體中的作用、價(jià)值以及對整個(gè)活動(dòng)成功的意義，不僅要發(fā)揮自己的主動(dòng)性，而且要依靠他人的特長特別是集體的智慧，每個(gè)成員都要能做到資源共享，相互交流，相互參與合作，從而為活動(dòng)成功作出自己的貢獻(xiàn)。每個(gè)學(xué)生把個(gè)人目標(biāo)和小組目標(biāo)聯(lián)系起來，相互支持，彼此配合，碰撞思維的火花，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂和活動(dòng)的熱情，共同努力完成小組活動(dòng)。

四、合作學(xué)習(xí)中問題意識的培養(yǎng)

合作學(xué)習(xí)的運(yùn)行機(jī)制之一在于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，而學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變策略之一則依賴于問題意識的培養(yǎng)，學(xué)生的問題意識直接關(guān)系到合作學(xué)習(xí)的成效。因此，要實(shí)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式在合作學(xué)習(xí)中的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”就顯得十分重要。

1.從開發(fā)批判性思維入手

問題意識培養(yǎng)要著重開發(fā)學(xué)生的批判性思維。批判性思維就是不盲目相信權(quán)威，敢于在既定理論、觀點(diǎn)方面進(jìn)行質(zhì)疑，突破常規(guī)思維模式，超越傳統(tǒng)理論框架，把思路指向新的角度，新的領(lǐng)域。在教學(xué)活動(dòng)中，要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，用自己的獨(dú)特視角，來審視認(rèn)識問題和解決問題的思路和方法，大膽詰問任何現(xiàn)成的東西。通過老師的引導(dǎo)，讓學(xué)生在不斷的質(zhì)疑問題中去體會(huì):什么該問，什么不該問或不需要問，什么樣的問題才有價(jià)值，怎樣去求異思維，怎樣“于無疑處見疑”等等。

2.從“敢問”到“會(huì)問”

培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，首先要使學(xué)生敢問。但是，學(xué)生隨著年齡的增長，害怕提的問題過于淺顯或落俗而遭人譏諷而顧慮重重。這時(shí)，教師要善于誘導(dǎo)，即使他們提的問題比較膚淺，缺少深度，甚至有些離題，也不要加以簡單的否定，而應(yīng)該給予熱情的鼓勵(lì)。學(xué)生一旦動(dòng)起來了，提出了太多的問題，一堂課甚至幾堂課都解決不了，這時(shí)就需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，對學(xué)生的問題進(jìn)行分類篩選，挑選出最有價(jià)值的問題作為研讀文本的切入點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都是以自己的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識為背景，來建構(gòu)對新事物的理解的。教師的職能不是將現(xiàn)成的所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”硬塞給學(xué)生，而應(yīng)該為他們搭建“腳手架”，讓他們自己一步步攀登去達(dá)到目標(biāo)。

五、在問題中合作，使合作學(xué)習(xí)充滿動(dòng)感

1.學(xué)生的“問題”:與教師合作

如講授陶淵明的《歸園田居》，先由一位同學(xué)朗讀《歸園田居》。同學(xué)們指出其讀音和停頓的錯(cuò)誤和不足后又自讀，邊讀邊想詩中的畫面:遠(yuǎn)山近水，綠樹炊煙，雞鳴桑樹，牧童橫笛。

一位同學(xué)發(fā)表不同看法，認(rèn)為陶淵明所生活的時(shí)代，農(nóng)村生活未必那么美好。老師要他想想，未必好的農(nóng)村生活，陶淵明為什么喜歡。

這引起了對陶淵明所選擇的生活道路的爭論，很快形成兩種意見，一種贊成陶淵明的選擇，認(rèn)為他是遠(yuǎn)離污濁，解放身心，活出自我;一種批評陶淵明的軟弱和逃避，并且為逃避而自我安慰。兩派意見各有代表，雙方引經(jīng)據(jù)典，唇槍舌劍。老師也積極參與，表達(dá)了自己的理解，供同學(xué)們參考。

2.教師的“問題”:與學(xué)生合作

魯訊在《故鄉(xiāng)》的末尾寫到:“我想希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！睂W(xué)生對這一具有哲理性的語句往往不容易理解。教學(xué)中可以抓住“路”和“希望”的關(guān)系讓學(xué)生思考;“魯迅先生這里所說的路，真正指的是地上的路嗎?它實(shí)際上比喻的是什么?”學(xué)生思考后回答:“比喻人生之路，社會(huì)之路?！苯處熢龠M(jìn)一步問:“走的人多了，也便成了路，說明了什么?”通過思考，學(xué)生又領(lǐng)悟到:“希望是靠人們的共同奮斗才得實(shí)現(xiàn)的。”

3.教學(xué)的“啟示”:互動(dòng)的合作

教師要完成好“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，貴在指導(dǎo)。對于語文教學(xué)，要堅(jiān)持?jǐn)P棄對課文講透，肢解課文，照搬教參，把教參的結(jié)論硬塞給學(xué)生的行為。要打破以講為主的課堂格局，讓學(xué)生自己動(dòng)腦，動(dòng)口，動(dòng)手，在老師指導(dǎo)下進(jìn)行卓有成效的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。教師要把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己感知、領(lǐng)悟、吸收、內(nèi)化，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在這意義上說，作為教師，要挑起學(xué)生的問題意識，把學(xué)生學(xué)習(xí)上的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)橫向、縱向甚至反向展開、拓寬，誘發(fā)學(xué)生思考與探索。

誠然，教學(xué)有法，教無定法，運(yùn)用之妙，存乎一心。合作學(xué)習(xí)的“問題”重在教師的“導(dǎo)”，妙在學(xué)生的“思”，只有這樣才能把合作學(xué)習(xí)真正的落到實(shí)處。

★作者單位:福建省漳州市華安一中。