【摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)對中學(xué)語文教育提出了新的目標(biāo)和要求，它強(qiáng)調(diào)語文教育應(yīng)在進(jìn)行知識教育的同時，必須對學(xué)生強(qiáng)化人文教育，本文對該問題進(jìn)行了深入的思考，探討了如何在語文教學(xué)中實施人格教育。

【關(guān)鍵詞】新課程 語文教學(xué) 人格教育

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！薄肮ぞ咝院腿宋男缘慕y(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！?/p>

因此，在新課程背景下，語文教師擔(dān)當(dāng)起了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和人格的重大任務(wù)。這一任務(wù)具有長期性和艱巨性，它不但要求語文教師要有深厚的人文素養(yǎng)，還要能夠以自己的人文素養(yǎng)來熏陶學(xué)生，用自己的行為來影響并培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

那么，何謂健康人格呢?臺灣師范大學(xué)賈馥茗教授認(rèn)為，“所謂健康人格，是能夠正視環(huán)境與個人的責(zé)任，因而對自身、別人或所居住的環(huán)境，能做正確的適應(yīng)”。也就是說，健康人格的核心是積極的社會適應(yīng)性。作為一個具有良好適應(yīng)性的理想人格，應(yīng)從個體對人對事，對內(nèi)對外兩方面來抽象其人格結(jié)構(gòu)，建構(gòu)適應(yīng)性系統(tǒng)。

學(xué)校作為學(xué)生人格教育的主體，理應(yīng)擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任。而高中生作為學(xué)生中的特殊群體，他們中的大多數(shù)人在校期間或在臨近畢業(yè)時已經(jīng)步入成年人的行列，因而他們的人格教育顯得尤為重要和迫切。

在中國古代，一向有重視人格教育的傳統(tǒng)?？鬃拥暮诵慕逃砟钍恰叭?、義、禮、智、信”，啟蒙讀本《三字經(jīng)》這樣寫道:“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義?！本驼f明人類通過學(xué)習(xí)才能“知義”——即對人進(jìn)行基本人格的教育。

那么，在更加重視科學(xué)精神與人文精神統(tǒng)一的今天，語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的健全人格呢?

一、提高教師語文素養(yǎng)，展示人格魅力

克盧普斯卡婭說:“所謂教育，就是指有計劃地感化新一代，以便培養(yǎng)出一定類型的人?！卑倌甏笥嫞逃秊楸?，而擔(dān)此重任的便是教師，教師的重要性可想而知。人們常說只有一流的教師才能教出一流的學(xué)生。正如德國政府宣稱，最值得德國人驕傲的并不是德國出了許多享譽(yù)世界的哲學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家，而是擁有世界一流的基礎(chǔ)教育，擁有世界一流的中小學(xué)教師?？梢赃@樣說，每個教師本身就是一本無言的教科書，是一筆寶貴的教育資源。研究表明教師的作用在學(xué)生人格的塑造形成中至關(guān)重要。有調(diào)查顯示學(xué)生在校期間的言行舉止70%模仿于授課教師?？梢姡處熑烁窀呱信c否直接影響學(xué)生人格的培養(yǎng)。正如車爾尼雪夫斯基所說:“教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”

越來越多的學(xué)校認(rèn)識到，教師人文素養(yǎng)的缺失成為制約學(xué)校發(fā)展的瓶頸。教師人文素養(yǎng)成為急待培育提升的重要內(nèi)容，成為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。提升中小學(xué)教師人文素養(yǎng)，是新時期貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的迫切需要，是全面實施素質(zhì)教育，進(jìn)一步推進(jìn)“兩綱”工作的需要。

作為語文教師，如何健全完善自己高尚的人格?我認(rèn)為最根本的一點就是要努力提高自身人文素養(yǎng)，特別是語文素養(yǎng)，可以通過終身學(xué)習(xí)終身閱讀、校本培訓(xùn)、參加教育實驗、跟名師學(xué)習(xí)、欣賞高雅藝術(shù)表演、旅游參觀、參加文藝活動等途徑提升教師人格，開啟教師智慧，陶冶教師情操，培養(yǎng)教師審美品質(zhì)。

二、挖掘教材資源，強(qiáng)化人格教育

教材是學(xué)生獲取知識技能的主要來源和途徑，同時也是國家實現(xiàn)教育目的，學(xué)校完成教育教學(xué)任務(wù)的主要媒介和工具。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，現(xiàn)行語文教材的編寫體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的時代特征。從體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容編排到細(xì)節(jié)取舍，無不體現(xiàn)了生動性、趣味性、知識性、科學(xué)性、啟發(fā)性等特點，注重以人為本，折射人文關(guān)懷，弘揚(yáng)高尚美德，引導(dǎo)學(xué)生成長，較好地符合當(dāng)代學(xué)生思想、生理、心理發(fā)展特點和認(rèn)識水平。教師應(yīng)該充分挖掘教材中生動寶貴的教育資源，領(lǐng)悟教材編寫的精神實質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行全面深刻的思想教育。

如，“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。盈盛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”蘇軾相當(dāng)聰明地利用道家思想自我消解了人生焦慮感，達(dá)到了平和圓融的境界。達(dá)者兼濟(jì)天下，窮者獨善其身，這種出入世俗的人生態(tài)度對于事務(wù)纏身憂心忡忡的現(xiàn)代人來說是否有所啟發(fā)呢。我想，當(dāng)代中學(xué)生精神上需要的不僅僅是有關(guān)奮斗拼搏的激勵，自我調(diào)和，自我平衡，這在劍拔弩張的競爭時代里更為可貴。

三、改革教學(xué)方法，實踐人格體驗，開展豐富多彩的活動

可以開展一些豐富多彩的活動，來深化人格教育，鞏固人格教育的成果，如可以請社會上的杰出英雄模范、勞動模范來作報告，可以搞相關(guān)的讀書會、演講比賽、征文比賽，布置學(xué)生閱讀勵志書籍等，通過豐富多彩的活動使學(xué)生認(rèn)識到什么是真善美，什么是假丑惡，培養(yǎng)高尚的情操和人格。總之，通過課內(nèi)課外形式多樣、不拘一格的教學(xué)活動，不僅有助激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好奇心，更重要的是使學(xué)生在親自動手、動腦的實踐中真切感受人格體驗，提高自身綜合素質(zhì)，從而為健全人格的形成打下堅實基礎(chǔ)。

當(dāng)然，健全學(xué)生人格，提高學(xué)生人文素養(yǎng)需要全社會共同努力。營造人格教育的氛圍，形成崇高道德的風(fēng)尚，廣大教師會為此貢獻(xiàn)自己一份力量。

★作者單位:湖北省紅安縣大趙家高中;湖北省紅安縣大趙家高中。