【摘要】生態(tài)語文課堂是一個有多種因素共同作用、相互聯(lián)系、相互影響的具有生態(tài)功能的系統(tǒng)。合理、充分、多樣的學(xué)生實踐活動，是生態(tài)課堂教學(xué)生命之所在。其中，學(xué)生是生態(tài)語文教學(xué)的“核心因子”，文本是生態(tài)語文教學(xué)的“物質(zhì)載體”。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)語文課堂 核心因子 物質(zhì)載體

語文教學(xué)的重要特征就是透過社會生活來反映世間的一切，從而培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的人文知識和文化內(nèi)涵。正是基于這樣的認(rèn)識，很多教學(xué)專家也認(rèn)為，運用生態(tài)化的教學(xué)思維模式，不僅可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位，還有利于促進學(xué)生語文基礎(chǔ)知識和基本技能的發(fā)展，培養(yǎng)他們具有正確的情感態(tài)度和審美價值觀。

一、學(xué)生是生態(tài)語文教學(xué)的“核心因子”

生態(tài)語文課堂是一個有多種因素共同作用、相互聯(lián)系、相互影響的具有生態(tài)功能的系統(tǒng)。在課堂中，知識、情感態(tài)度、道德技能等的傳遞和發(fā)展過程可以認(rèn)為是一種信息流動過程，它等同于生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)、能量的流動和轉(zhuǎn)化過程，在這個過程中，學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃?、獨特發(fā)展需求的個體。我們追求的課堂是關(guān)注個性、突出發(fā)展、充滿活力的，是生生不息、動態(tài)生長、可持續(xù)發(fā)展的，是呼喚快樂、自然、健康的生態(tài)課堂，而快樂、自然、健康是屬于學(xué)生的，所以語文生態(tài)課堂建構(gòu)的基礎(chǔ)緯度之一自然是生本。

生態(tài)語文課堂是點亮生命的課堂，每個學(xué)生都擁有豐富的內(nèi)心世界和獨特的個性，都是完整的生命主體。新課標(biāo)特別強調(diào)“應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”。語文學(xué)習(xí)既是認(rèn)知發(fā)展的過程，又是情感體驗的過程，語文教學(xué)既要尊重學(xué)生富有個性的情感體驗和思維方式，也要關(guān)注學(xué)生自身的體驗和感悟。“以人為本”的人文性決定了生本作為基本緯度的地位。

合理、充分、多樣的學(xué)生實踐活動，是生態(tài)課堂教學(xué)生命之所在。而以實踐活動為載體完整的教學(xué)，才會讓學(xué)生真正活動起來，給學(xué)生以充分的時間和空間，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，打破課堂中死氣沉沉的氣氛，使語文課堂充滿生機與活力。生態(tài)語文課堂以實踐活動為載體的實踐性也決定了生本這一基本緯度的地位。

生態(tài)語文課堂追求民主、和諧，民主與和諧形式的體現(xiàn)之一就是對話交流。學(xué)生從自我出發(fā)，去感受和體驗課文，提出問題并解決問題，在與文本、學(xué)生、教師的多層次“對話交流”中，“讀出作者”、“讀出自己”，自主意識被喚醒，閱讀個性被張揚，探究意識和創(chuàng)新思維被激發(fā)，從而實現(xiàn)個性的發(fā)展。不能以學(xué)生為本，“對話”從何談起?

學(xué)生在自主合作探究活動中處在主人的地位，也決定了生本作為構(gòu)建生態(tài)語文課堂的緯度。合作，包括學(xué)生個體與個體的合作、學(xué)生個體與學(xué)生群體的合作、學(xué)生和老師的合作以及學(xué)生和其他媒介的合作等。通過合作探究，學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性、主動性得到提高，學(xué)語文、用語文的智慧潛能得以發(fā)掘，創(chuàng)新精神和實踐能力得以提升。

綜觀當(dāng)下生態(tài)語文課堂的建構(gòu)，探索日漸豐富，有的創(chuàng)設(shè)開放的課堂教學(xué)情境，重組教室學(xué)習(xí)環(huán)境;有的珍視學(xué)生獨特體驗，動態(tài)生成教學(xué)內(nèi)容;有的著力建立課堂與生活、課堂與社會、課堂與科學(xué)的聯(lián)系;有的營造協(xié)商式的課堂交際氣氛，追求自主合作探究;——但無論是哪種探索，無不傳遞著這樣一個信號:生本是生態(tài)語文課堂建構(gòu)的基本維度。

二、文本是生態(tài)語文教學(xué)的“物質(zhì)載體”

生態(tài)語文課堂的交互作用如何實現(xiàn)、如何對話、對話什么、情境創(chuàng)設(shè)以何為基礎(chǔ)、知識建構(gòu)的依托是什么，答案之一是文本。我們不能忽視這樣一個常識:地球是一個大的生態(tài)系統(tǒng)，文學(xué)藝術(shù)是地球上人類這一獨特生物的生命活動、精神活動，文本是一個在一定的環(huán)境中創(chuàng)生發(fā)育成長著的有機開放的功能系統(tǒng)。文本在生態(tài)語文課堂中注定享有一定的“序”和“位”。文本本身是具有豐富的生態(tài)文明內(nèi)涵，具有生態(tài)本質(zhì)，并應(yīng)當(dāng)成為引領(lǐng)課堂教學(xué)的生態(tài)化設(shè)計的依據(jù)。

文本緯度應(yīng)該成為生態(tài)語文課堂建構(gòu)的重要基礎(chǔ)。生態(tài)語文教學(xué)價值觀的變革只能在一定程度上緩解目前語文課堂上的生態(tài)危機，綠化“寂靜的春天”，它不可能從根本上解決課堂的生態(tài)危機，進而解決學(xué)生思維和精神上的生態(tài)危機。解決語文生態(tài)危機的根本出路在于用科學(xué)的方法合理調(diào)試不同個性、不同基礎(chǔ)的學(xué)生對于語文知識和人文精神的充分理解和吸納，使語文學(xué)科真正滿足學(xué)生的知識需求和精神追求，而不是在追求生態(tài)教學(xué)表征的小技巧、小設(shè)計上耗費過多的精力。這意味著文本內(nèi)在的生態(tài)內(nèi)涵應(yīng)該成為學(xué)生精神生態(tài)建設(shè)的重要源泉，而這必須通過生態(tài)化地打造課堂、挖掘文本內(nèi)在的生態(tài)美才能實現(xiàn)。

生態(tài)語文課堂的提出是學(xué)界對教育行為進行反思、超越的結(jié)果，是語文教師力圖擺脫語文課堂教學(xué)發(fā)展性危機、尋求新的發(fā)展模式和發(fā)展道路的理性自覺。因此，生態(tài)語文課堂在本質(zhì)上是一種新的發(fā)展觀。作為發(fā)展觀的生態(tài)語文課堂的創(chuàng)建，既應(yīng)該基于良好的師生互動、和諧的對話為主形成的課堂生態(tài)系統(tǒng)，也應(yīng)該基于這個開放的生態(tài)系統(tǒng)中流動的能量、信息──文本。教師必須從文本內(nèi)在生態(tài)型這個緯度出發(fā)，填平學(xué)生面臨的物質(zhì)誘惑與精神荒原之間的鴻溝，構(gòu)建豐滿自主的精神家園。

總之，高中語文課堂教學(xué)中運用生態(tài)化的教學(xué)手段，不僅體現(xiàn)了新課程高中語文教學(xué)的要求，還有助于語文教學(xué)三維目標(biāo)的實現(xiàn)，有助于提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

★作者單位:江蘇省靖江市季市中學(xué)。