【摘 要】陶淵明的《桃花源記》是傳誦千古的名篇，它描繪了一幅和平、安定、寧?kù)o、自然的社會(huì)生活圖景，讀《桃花源記》確是一種美的享受!桃花源的美，美在那令人向往的田園風(fēng)物，美在那質(zhì)樸淳厚的民風(fēng)人情，美在那份亦真亦幻的神秘朦朧。

【關(guān)鍵詞】田園風(fēng)物美 民風(fēng)人情美 神秘朦朧美

“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……”每次讀《桃花源記》，都會(huì)被這仙源一樣的境界所陶醉——那潺潺溪水，那萋萋芳草，還有那隨風(fēng)而舞的繽紛落英……讀《桃花源記》確是一種美的享受!而桃花源的美又絕不僅是這芳草落英，它更美在那令人向往的田園風(fēng)物，美在那質(zhì)樸淳厚的民風(fēng)人情，美在那份亦真亦幻的神秘朦朧。

一、田園風(fēng)物美

當(dāng)漁人帶著驚異的心情“闖”進(jìn)桃花源的時(shí)候，展現(xiàn)在他眼前的是一幅和平、安定、寧?kù)o、自然的農(nóng)耕社會(huì)圖景:

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬;阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”——土地平坦開(kāi)闊，房屋排列整齊，這里有肥沃的田地，美麗的池塘及柔桑、翠竹一類(lèi)東西;田間的小路交錯(cuò)相通，遠(yuǎn)近傳來(lái)的雞鳴狗叫的聲音，讓人感到田園那份特有的寧?kù)o祥和。桃花源中的人們來(lái)來(lái)往往，有的在田間耕種勞作，人們穿的衣服，都同外面的人一模一樣;不管是老人還是孩子都顯得安適快樂(lè)。每次讀到這樣的語(yǔ)句都會(huì)沉浸在一種寧?kù)o祥和的境界中，又會(huì)很自然地想到陶淵明的《歸園田居》:“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后沿，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！边@樣的田園風(fēng)物跟《桃花源記》中描寫(xiě)的何其相像啊!

在中國(guó)漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)中，人們所向往的不就是這樣一種生活嗎?而在陶淵明生活的時(shí)代卻是社會(huì)動(dòng)亂黑暗，賦稅重重而民不聊生!他用手中的筆寫(xiě)出了心中的向往，也寫(xiě)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。而如此美好的田園風(fēng)物，這樣一種自給自足、和平安定的生活圖景也成為后代無(wú)數(shù)人的夢(mèng)中家園!這種田園風(fēng)物之美更直接啟迪了后代的詩(shī)人，王維的《渭川田家》這樣寫(xiě)道:“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》?！泵虾迫坏摹哆^(guò)故人莊》這樣寫(xiě)道:“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！彼麄兊脑?shī)中都可以找到桃花源的影子，都充滿了一種和平、安定、寧?kù)o、自然的田園氣息。

二、民風(fēng)人情美

陶淵明在《移居》詩(shī)中曾這樣寫(xiě)道:“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。”這里的“素心人”就是心地質(zhì)素之人。在陶淵明的隱居生活中，交往最多的就是這些素心人——鄉(xiāng)村中的田夫野老。在《桃花源記》中，他集中筆墨描寫(xiě)出這樣的素心人所閃耀的質(zhì)樸淳厚的人性光輝。

當(dāng)桃花源中人見(jiàn)到漁人時(shí)，先是大驚，在問(wèn)明情況后，他們沒(méi)有猜疑和排斥，而是“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”。對(duì)于一個(gè)突然闖進(jìn)他們平靜生活中的“外人”，他們用質(zhì)樸的熱情來(lái)歡迎和款待，就像對(duì)待自己的兄弟一樣，正像陶淵明所寫(xiě)的那樣———“落地為兄弟，何必骨肉親”，這是一種純樸的人性之美!

有人說(shuō)這不過(guò)是一種生活理想，其實(shí)在陶淵明的詩(shī)中不乏對(duì)樸實(shí)淳厚的“素心人”的描寫(xiě)，他和這些樸實(shí)的田夫野老的交往是充滿樂(lè)趣的。如《歸園田居·其二》這樣寫(xiě)道:“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)?！边@是一種其淡如水的交往;《移居·其二》中寫(xiě)道:“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，談笑無(wú)厭時(shí)。”和這些朋友飲酒暢談，是多么快樂(lè)的事情啊!《癸卯歲始春懷古田舍》中寫(xiě)道:“日入相與歸，壺漿勞近鄰?！碧?yáng)落山了，一起回去，到家后拿出酒來(lái)一起暢飲——“斗酒聚比鄰”，于此可見(jiàn)陶淵明和純樸的鄉(xiāng)鄰的親密關(guān)系，桃花源中的純樸民風(fēng)不是沒(méi)有來(lái)由的吧?

這種融洽自然的人際關(guān)系和黑暗官場(chǎng)上的爾虞我詐、鉤心斗角形成強(qiáng)烈的反差，是厭倦了官場(chǎng)的陶淵明的生活理想，也非常鮮明地表達(dá)了陶淵明對(duì)質(zhì)樸淳厚的人性人情的呼喚!

三、神秘朦朧美

唐代詩(shī)人張旭在《桃花溪》中曾這樣發(fā)問(wèn):“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?”是啊，桃花源在哪里?到哪里去尋找呢?

陶淵明在盡情地抒寫(xiě)桃花源美好的同時(shí)，也為桃花源籠罩上一種神秘朦朧的美。

文章開(kāi)篇，漁人就是在迷離恍惚的精神狀態(tài)中“誤入”桃花源的?！熬壪?，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，……”漁人已經(jīng)忘記自己走了多遠(yuǎn)，也就是迷路了，而就在這時(shí)，忽然看到了一片桃花林，仿佛進(jìn)入了仙境一般，桃花林的美景讓漁人陶醉和驚異!一個(gè)“忘”字，一個(gè)“忽”字，寫(xiě)出了漁人的迷離恍惚。不能記得來(lái)路，又無(wú)法辨得前方，漁人試探著想走出桃花林，卻不知不覺(jué)地進(jìn)入了桃花源。漁人離開(kāi)桃花源時(shí)雖然“處處志之”，可是桃花源既沒(méi)有地名又沒(méi)有村名，最后人們無(wú)法找到，如此美麗的桃花源在人們心中充滿了神秘朦朧色彩，心向往之卻不能得之。其實(shí)，桃花源確無(wú)其處，如果真有，假如外面的人真的找到了它，它還會(huì)是原來(lái)的桃花源嗎?它還會(huì)那樣和平、安定、寧?kù)o、自然嗎?就讓它完美無(wú)缺地留在作者的筆下、讀者的心中吧!這樣它的美才會(huì)永恒!

“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。不用刻意去尋找，多讀讀《桃花源記》吧!那萋萋芳草，那繽紛落英，還有那些勤勞淳樸的人們，那方和平寧?kù)o的田園，永遠(yuǎn)都是我們現(xiàn)代人心靈深處的溫暖的牽掛!

★作者單位:河北省辛集市第三中學(xué)。