【摘 要】引導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞過程中，以自己的生活為源泉，借助生活經(jīng)驗，通過聯(lián)想和想象，重新創(chuàng)造文學(xué)作品中的形象，是提高學(xué)生閱讀鑒賞能力的一條有效途徑。

【關(guān)鍵詞】聯(lián)想 想象 再造形象 閱讀鑒賞能力

語文是一門充滿感受和體驗的學(xué)科，只有當(dāng)學(xué)生心靈為墨香書韻所浸染，與作者產(chǎn)生共鳴，用整體感知代替對文章的肢解，將語文知識內(nèi)化為自己的學(xué)識，才能真正提高語文素養(yǎng)。從語文教材本身看，它只是一些文字符號;從學(xué)生語文閱讀的特征看，一些學(xué)生閱讀時缺乏深入思考，常常留聲機(jī)似的閱讀，不能把握文章的具體內(nèi)涵。這是沒有展開聯(lián)想的結(jié)果。這樣出現(xiàn)在學(xué)生頭腦中的可能只是詞語所代表的概念，也就是說閱讀只停留在表面階段，不能形成生動的圖畫，因此就無法進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境，不僅難以理解作品的意蘊(yùn)、難以領(lǐng)會作者的情感，而且無欣賞樂趣可言。在閱讀教學(xué)中，教師的主要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁自己的想象，透過文字看到作者描繪的飽含思想情感的圖畫;聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，看到作者的生活，設(shè)身處地地理解作者的生活體驗與人生態(tài)度，真正獲得人生的感悟與美的享受。

人教版高中課文《故都的秋》中有這樣一段文字:

北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……

如何領(lǐng)略這段文字的意象呢?可以設(shè)置這么一組問題:你見過槐樹落蕊嗎?黃土高原的槐樹落蕊在什么時候?見到這種落蕊作者聯(lián)想到了什么情景?作者為什么會“腳踏上去”?作者想體驗什么?他體驗到的與聯(lián)想到的一致嗎?學(xué)生帶著這些問題展開聯(lián)想和想象，調(diào)動自己以往的生活經(jīng)驗，不難得出這樣的回答:見過。黃土高原的槐樹在夏末秋初落蕊(蕊也叫槐米)。作者可能聯(lián)想到落了一層薄雪的情景。見到美麗的“雪”景，作者欣喜地如同孩子，“腳踏上去”想體驗一下踏雪的感覺。他體驗到的與聯(lián)想到的完全一致，這在他的筆下就有了“聲音也沒有”的文字，因為這是一層薄薄的“雪”，是經(jīng)過沒有重新結(jié)晶的“雪”。至于“氣味也沒有”可能是作者掬了一把“雪”聞了又聞得出的體驗。這樣對這段文字我們作如下再造:

初秋的清晨，作者起來，打開院門，忽見街道上落了一層槐蕊，就像早上醒來忽兒發(fā)現(xiàn)夜里偷偷地下了一場小雪，喜悅從心底升騰起來，立刻產(chǎn)生了踏雪的沖動，孩子似的過去踏了幾腳，卻發(fā)現(xiàn)確實像一層薄雪，“聲音也沒有”，彎下腰去，掬了一把聞了聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清純。

至此，槐蕊細(xì)膩柔軟的特點(diǎn)已經(jīng)十分突出，且字里行間流露著作者對北方槐樹落蕊及故都秋的喜愛之情。像這樣，通過聯(lián)想自己的生活經(jīng)驗進(jìn)而展開想象，我們再現(xiàn)了作者曾經(jīng)親歷過的生活圖景，從而真正走進(jìn)了作者創(chuàng)造的寄托了自己喜悅而又深沉的情感的意象之中，真切地感受到故都秋景的美好。

又如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@是由十種景物和人組合成的一則小令。欣賞這首詩的時候，我要求學(xué)生展開聯(lián)想和想象，理解景物之間的關(guān)系，像作畫一樣確定各種景物的位置，進(jìn)入作者所描繪的形象之中。學(xué)生通過一番思索和討論，把一首小令再造成一幅秋日黃昏行旅圖:

山腳下有一個住著幾戶人家的小山村，村前幾棵老樹伸展著光禿禿的枝丫，許多粗大的同樣也光禿禿的藤蔓纏繞在枯樹上，一群烏鴉有的在枯樹上空盤旋，有的棲息在枝頭。一條彎彎曲曲的小河，彈著琴弦，唱著歌兒流向遠(yuǎn)方。河上有一座小橋，連接著一條古老荒涼的村道。在蕭瑟秋風(fēng)里，一匹瘦骨嶙峋的老馬馱著一個疲憊的惆悵欲絕的游子在古道上蹣跚前行。村莊后面，殘陽如血，緩緩落下。

有了圖畫，學(xué)生就能走進(jìn)圖畫，走進(jìn)詩人的詩作，身臨其境般地領(lǐng)悟寄托在詩里的情感。

黃昏時刻，在瑟瑟的秋風(fēng)里在外漂泊，這本身就令游子備感孤獨(dú)與凄涼。精巧的小橋，潺潺的流水，幽靜的人家，無不牽動離人鄉(xiāng)思的愁緒，懷念家園而不得回歸的思想情感也隨之體現(xiàn)出來。孤獨(dú)凄涼，眷念家鄉(xiāng)，情難以堪。而游子又看到了這樣幾個景象:烏棲于老樹枯藤之上，烏鴉歸家了;日銜西山，太陽也要?dú)w家了。此時此刻，他多么渴望像小山村的村民一樣，一家人圍聚在溫暖的燈光下晚餐。于是他的愁苦更加深重，情何以堪?悲傷斷腸在所難免。

這樣，我們不但走進(jìn)了詩歌描繪的形象之中，也溶入了詩人的情感世界，準(zhǔn)確全面地把握了詩歌的意象，亦即完美地鑒賞了詩歌。

從以上兩個例子，我們可以看到，引導(dǎo)學(xué)生以自己的生活為源泉，借助生活經(jīng)驗，通過聯(lián)想和想象，重新創(chuàng)造文學(xué)作品的形象，確實是提高學(xué)生閱讀鑒賞能力的一條有效途徑。

★作者單位:甘肅省寧縣城關(guān)初級中學(xué)。