【摘要】創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時代一個顯著標(biāo)志，知識經(jīng)濟(jì)時代教育的核心是培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)。創(chuàng)新源于探究，探究源于問題發(fā)現(xiàn)。問題意識是思維的核心、創(chuàng)新的基石。學(xué)生的問題意識是創(chuàng)新教育的起點(diǎn)。通過對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，發(fā)散性思維的培養(yǎng)，以及開展多種形式的活動，促使學(xué)生全面發(fā)展，成為一個適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型人才。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 創(chuàng)新 問題意識 發(fā)散思維 活動課

一、培養(yǎng)問題意識

創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的根本動力，一切創(chuàng)新都始于問題的發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)問題又源于強(qiáng)烈的問題意識。問題意識是思維的核心、創(chuàng)新的基石。強(qiáng)化學(xué)生的問題意識是進(jìn)行創(chuàng)新教育的起點(diǎn)。

1.引導(dǎo)學(xué)生在問題中進(jìn)行探究活動。教師根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)識水平的發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計有層次的問題，不僅為學(xué)生的探究活動指明方向，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，還能提高課堂效率，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。例如在教學(xué)《荷花淀》一文時，筆者首先提出一個問題:“誰能在最短的時間內(nèi)給小說的情節(jié)擬幾個精彩的標(biāo)題?”學(xué)生們抬著頭看著我，大腦里搜索著“精彩”的詞語。筆者及時提出下一個問題:“你們說小說的主要人物是誰……如果小說標(biāo)題以主要人物的活動為線索是否好一些?”很快就有同學(xué)用“送夫——等夫——遇夫——學(xué)夫”八個字概括出來。我又接著說，這八個字不用在水生嫂身上，用在21世紀(jì)的“我”身上也可以啊。那怎樣才能突出那個時代白洋淀婦女的精神?很快就有同學(xué)把剛才擬好的小標(biāo)題補(bǔ)充為“送夫參軍——尋夫遇險——助夫殲敵——學(xué)夫戰(zhàn)斗”。教師的有效提問會對學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生一種重錘敲擊的刺激作用，會引起學(xué)生鉆研教材、探討問題的興趣。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用已知的知識正確回答了老師的提問后，會產(chǎn)生一種獲得新知識的激動和振奮，會體會到創(chuàng)造性勞動的愉快，意識到自己智慧的潛在力量。

2.鼓勵學(xué)生在質(zhì)疑問題中進(jìn)行探究活動。探究活動的意義在于學(xué)生的探究過程，因此，在教學(xué)活動中，教師要努力促使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑，并尋求解決問題的方法，及時鼓勵那些“與眾不同”、“標(biāo)新立異”的創(chuàng)新思維。一次讓學(xué)生進(jìn)行材料作文，材料是《聊齋志異》中的一則故事:兩個牧童進(jìn)深山，入狼窩，發(fā)現(xiàn)兩只小狼崽。他倆各抱一只爬上大樹，一會兒，老狼來尋子。一個牧童在樹上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。這時，另一棵樹上的牧童擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去……這樣，老狼不停地奔波于兩樹之間，最終累得氣絕身亡。在正式寫作前，筆者讓學(xué)生說說對這則材料的感受。一個學(xué)生起來說道:這是一個和選擇有關(guān)的話題，材料最終告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會選擇。有同學(xué)在下面小聲議論，筆者接著問這是從狼這個角度考慮，換個角度想想，還有別的可以寫嗎?一個同學(xué)站起來說，我覺得這個材料從孩子這個角度可以寫:人不應(yīng)該傷害動物，人和動物要和諧相處。筆者繼續(xù)看著學(xué)生，這時又有一個站起來說:我想寫母愛的偉大，兩只小狼都是它的孩子，它一樣地愛它們，它希望通過在樹下奔跑嗷叫，來阻止人類對孩子的傷害，直到自己氣絕身亡。他的話停的那一刻，筆者感到教室前所未有的靜。一個材料我們更多會立足于符合大多數(shù)人的觀點(diǎn)，因此，學(xué)生的作文也就沒有什么新意。今天，筆者僅是提出了一個質(zhì)疑，就出現(xiàn)了一個意想不到的立意，從那以后筆者會從多個角度提出質(zhì)疑，讓學(xué)生從多個角度去立意。這種做法突破了傳統(tǒng)“求同”的思維模式，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維，使學(xué)生的作文在立意上各有千秋，而非千篇一律。

二、培養(yǎng)發(fā)散性思維

創(chuàng)新是活動主體對所面對的事物產(chǎn)生新思想的一種活動。學(xué)生的思維不受約束，思考不拘泥于定式，創(chuàng)新思維的火花就容易被激發(fā)、被點(diǎn)燃，學(xué)生的實(shí)踐能力就會不斷地提高。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維可以用下面三種方式進(jìn)行:

1.縱向發(fā)散訓(xùn)練。這是弄清前因后果、找出來龍去脈的一種思維方式。它把因果、前后、古今作縱向排列，順直線形式發(fā)散，按事物發(fā)展的規(guī)律去探索。這可以引導(dǎo)學(xué)生思考問題，溯其淵源，從事實(shí)的起因、來源，它們在不同發(fā)展階段的不同特點(diǎn)，各個階段之間的聯(lián)系，以及今后的發(fā)展趨勢，作出全面的探討。例如在教學(xué)《拿來主義》一文時，讓學(xué)生先看課文標(biāo)題，明白本文是要提倡拿來主義。然后閱讀全文，要求學(xué)生理清脈絡(luò)，把握文章結(jié)構(gòu)。提示他們用縱向思維思考:為什么要提倡拿來主義(提出問題)，究其原因是閉關(guān)主義和送去主義給國家?guī)砦C(jī)，那么首先要批判閉關(guān)主義和送去主義。接下來是應(yīng)該“怎么拿”(分析問題)，列舉了三種錯誤作法，最終得出結(jié)論:運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿(解決問題)。通過縱向思維使學(xué)生對課文有了整體的認(rèn)識，同時也領(lǐng)悟了議論文提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)的行文思路，在以后議論文的學(xué)習(xí)中能舉一反三，加強(qiáng)實(shí)踐。

2.橫向發(fā)散訓(xùn)練。根據(jù)一種現(xiàn)象聯(lián)想到與之有關(guān)的事物(畫面)展開一系列創(chuàng)造性想象。創(chuàng)造是人的主體性思維發(fā)展的最高境界，創(chuàng)造性活動方式重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)，讓學(xué)生在課堂上直接參與創(chuàng)造性的活動，使他們逐步具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。例如在教學(xué)《古井》一文時，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀第二段:“古井離我們家才十來米遠(yuǎn)。每天從晨光熹微到暮色降臨，取水的人絡(luò)繹不絕地從我家門前走過，桶兒叮叮當(dāng)當(dāng)，扁擔(dān)吱悠吱悠，像一支支快樂的鄉(xiāng)間小曲。門前的路面濕漉漉的，老是像剛下過一場春雨似的?！币髮W(xué)生想象文字所描繪的是一幅怎樣的畫面?其中有一位學(xué)生這樣回答:“我看到了一個小山村，一些不高的灰色瓦頂，村子中間有一條彎彎曲曲的小路。早晨，天剛亮，公雞喔喔地打鳴，紅彤彤的太陽從山邊升起，小路上走來了一位背著小孩挑著水桶的年輕婦女，走來了一位穿著藍(lán)衣的中年男子……挑水的人越來越多，水桶的叮當(dāng)聲，扁擔(dān)的支悠聲，彼此的問候聲，打破了早晨的沉寂，桶里的水偶爾潑灑在路上，整個山村顯得更加濕潤。”學(xué)生的描述中，有靜景，有動景，有聲音，有色彩，有人物，創(chuàng)造性地對課文內(nèi)容擴(kuò)充，加深了對課文的理解。

3.逆向發(fā)散訓(xùn)練。形成思維的對立面，從問題的相反方向進(jìn)行多方位探究，然后在探究中選擇新思想、新觀點(diǎn)，樹立新形象。逆向發(fā)散從一般人意想不到的角度，從事物的反面入手，改變?nèi)藗兊乃季S常態(tài)，開拓新路，但并非隨意思考，想入非非，專唱反調(diào)，而是符合事物自身的發(fā)展規(guī)律。例如在教學(xué)《讀〈伊索寓言〉》一文前，筆者把文章中列舉到的《螞蟻與促織》等九個故事先發(fā)給學(xué)生。課堂上讓他們先說說這九個故事的寓意，可以是父母老師告訴的，也可以是從評論書上得到的。隨后筆者改變要求，讓他們說說現(xiàn)在所讀到的內(nèi)涵。結(jié)果很多同學(xué)都有和以前不同的見解。接下來筆者讓他們看課文，了解錢鐘書對于這九個故事的見解。學(xué)生的見解有些和錢鐘書的并不相同，但筆者并不對他們的見解作出對錯的判斷，而是鼓勵學(xué)生要有自己的思想，不可人云亦云。如《蝙蝠的故事》寓言的本義是兩面三刀的人終不會有好下場。錢鐘書的見解是:有些人故意標(biāo)新，以求虛名。而很多學(xué)生卻認(rèn)為，展示與眾不同的才能更能顯現(xiàn)自己的水平，更有可能在人才競爭中被選中，或是在創(chuàng)意上和別人的不同，更能吸引眼球，獲得商業(yè)利益。讓學(xué)生“反過來想”，能激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，并且在今后的生活中有明確的判斷，能果斷作出選擇。

三、開展活動課

從人的生理角度看，大腦結(jié)構(gòu)分為左半腦和右半腦，左半腦與抽象思維有關(guān)，執(zhí)行著抽象概括思維的功能，而右半腦則與感性認(rèn)識有關(guān)，執(zhí)行著形象思維的功能?？茖W(xué)研究表明:人的創(chuàng)新能力和右腦功能有著密切關(guān)系。然而，目前的教育理論和教學(xué)實(shí)踐基本上都是“左腦化”，因此，創(chuàng)新教育應(yīng)從人的生理潛能出發(fā)，注意開發(fā)右腦潛力。多開展開發(fā)右腦潛力的活動課，為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。

1.各抒己見促思維。學(xué)生的知識和個性有一定的差異，認(rèn)識問題的角度、方法、效果也有所不同，讓學(xué)生大膽地進(jìn)行討論和辯論，能訓(xùn)練他們的思維能力和語言表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如在教學(xué)《米羅斯的維納斯》一文時，筆者設(shè)計了一個辯論賽:同意課文觀點(diǎn)的為正方，同意給維納斯手臂復(fù)原的為反方。讓學(xué)生在課外時間討論、收集材料，并選出參加辯論的選手，在課堂上展開辯論，包括雙方各自陳述觀點(diǎn)，自由辯論，總結(jié)陳述。課文的觀點(diǎn)在正方的陳述和辯論中闡明清楚，挑戰(zhàn)課文觀點(diǎn)的同學(xué)在自由辯論時充分列舉他們的依據(jù)，如“千手觀音”的美、生活中不美的殘缺現(xiàn)象等，贏得了許多同學(xué)的認(rèn)同。雙方在辯論時形勢有點(diǎn)咄咄逼人，但表述時所體現(xiàn)的思維邏輯能力和語言表達(dá)能力對學(xué)生的促進(jìn)是很大的。一節(jié)辯論的活動課提供了一個平等、民主的平臺，更容易激起學(xué)生的創(chuàng)造欲望，讓學(xué)生的創(chuàng)造潛能在自由的氣氛中淋漓盡致地發(fā)揮出來。

2.欣賞音樂促寫作。作文在很大一部分學(xué)生眼中是件苦差事，筆者主張把學(xué)生帶入特定的作文情景中，愉悅其耳目，激發(fā)其情思，讓他們在享受的同時，把表達(dá)變成一種自愿行為。在寫作課中，筆者會經(jīng)常讓學(xué)生聽音樂。學(xué)生說作文課更像是一節(jié)欣賞活動課，不同的是表演者是自己，舞臺是大腦，道具是筆。例如在以“面對生活”為話題的作文課上，我播放了貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。在音樂聲中，平時那種嘻嘻哈哈的情景沒有了，同學(xué)們的臉上是一種嚴(yán)肅的表情?？吹贸鏊麄兎路鹂吹搅素惗喾覄?chuàng)作時的那種風(fēng)雨交加、死神叩門的情景，他們的內(nèi)心受到了震動。當(dāng)最后一個音符消失時，同學(xué)們都進(jìn)入了“要寫”的狀態(tài)。這時寫作已變成了一種需要，想要把如何面對生活、對待命運(yùn)的那種感受宣泄出來。音樂使學(xué)生的大腦得到了洗禮，感情得到培養(yǎng)。這次作文后，許多同學(xué)對生活的態(tài)度發(fā)生了很大改變。語文教學(xué)中的這些活動課，讓學(xué)生的思想活了，行為動了。

每個人都具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識，這種能力是否能夠得到發(fā)展，關(guān)鍵取決于后天的培養(yǎng)和引導(dǎo)。每一節(jié)課看上去是短短的40分鐘，但只要我們抓實(shí)每一節(jié)課，培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)將不再是完全被動接受，他們會用創(chuàng)新的思維去學(xué)習(xí)更多的東西。

★作者單位:云南省石林縣民族中學(xué)。