【摘 要】《報(bào)任安書》中，“牛馬走”句中的“?！睉?yīng)當(dāng)是“先”之誤字;“而世又不與能死節(jié)者比”句中的“與”如釋為“稱許，認(rèn)可”，“比”字則應(yīng)刪去，不刪，“與”只能釋為“和”?！拔鞑卸荨吨芤住?仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》……”一句，有數(shù)例使用不當(dāng)。從有關(guān)史料來看，似乎司馬遷起初并非被處以腐刑，而是“自請(qǐng)腐刑”;如果這是真的，那么司馬遷遭受到的精神壓力是超出人們所想象的。

【關(guān)鍵詞】《報(bào)任安書》 考證 指謬 探疑

一、考證

司馬遷《報(bào)任安書》載于《漢書·司馬遷列傳》，與《文選》所錄，字句稍異，如《文選》中首句“太史公牛馬走司馬遷再拜言”即不見于《漢書》。歷來注釋都沿用李善《文選》注，釋“牛馬走”為“像牛馬一樣奔走的仆役”。實(shí)際上，“牛”應(yīng)當(dāng)乃“先”之誤字。

據(jù)《莊子》、《荀子》考證古代天子出行，諸侯為“先馬”，《淮南子》中有這樣的句子:“越王勾踐親執(zhí)戈為吳王先馬走?！焙笫捞觾x衛(wèi)中的“洗(讀作xiǎn)馬”，即“先馬”。例如晉李密《陳情表》稱:“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！庇帧跋锐R”與“前馬”同義?！秶?guó)語·越語上》寫道:“其身親為夫差前馬?！薄跋锐R”初為舉動(dòng)而后為職銜。那么“先馬走”猶后世所謂“馬前走卒”，和古代書札中自謙為“下走”、“仆”一樣?！疤饭睘樗抉R遷官銜，“先馬走”為司馬遷謙稱，俞正燮《癸巳類稿》卷一一考以官銜置謙稱前，如泰山刻石“丞相臣斯”，正是確例，足以糾正李善的曲解。

“而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳?！鼻迦送跄顚O考證，“與，猶謂也”，而“比”乃后人妄加。高中語文教材第六冊(cè)中解釋“與”為“稱許，認(rèn)可”，這解釋基本沿用了王念孫的說法。不過，教材對(duì)本句后面的“比”置之不理，因?yàn)閷ⅰ芭c”解釋“稱許，認(rèn)可”，而“比”無論如何也講不通。如果不刪去“比”字，此句“與”應(yīng)解釋為介詞“和”。

二、指謬

“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。”此段文字歷來為人所稱道，豈不知其中有數(shù)例使用不當(dāng)?？鬃臃Q自己“述而不作”，即闡述前人學(xué)說而不創(chuàng)作，怎么會(huì)自己破壞自己立的規(guī)矩而“作春秋”，周文王“演周易”更是不可據(jù)之傳說。退一步講，這兩例在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是真的，司馬遷用之尚可原諒，呂不韋和韓非兩例就怎么也說不通了?！妒酚洝酚涊d《呂覽》作于呂不韋相秦之時(shí)，《說難》、《孤憤》也是韓非未入秦時(shí)所作，這不是自相違背嗎?再者，《史記》記載呂不韋“乃使其客人人著所聞，集論……號(hào)曰《呂氏春秋》”，這是掠人之美，司馬遷將自己“發(fā)憤之為作”匠心獨(dú)運(yùn)之“一家之言”，比作呂不韋集眾人之手的“百衲本”，實(shí)在不倫。

三、探疑

“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳?！薄安輨?chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。”揣摩辭意，似乎司馬遷起初并非被處以腐刑，而是死刑。否則上面幾句實(shí)難索解。清代趙銘曾說:

夫遷以李陵得罪，遷但欲護(hù)陵耳，非有沮貳師意也。帝怒其欲沮貳師而為陵游說，則遷罪更不容誅。以武帝用法之嚴(yán)，而吏傅帝意以置遷于法，遷之死尚得免乎?漢法，罪當(dāng)斬贖為庶人者，唯軍將為然;而死罪欲腐者許之，則自景帝時(shí)為令。張賀以戾太子賓客，當(dāng)誅，其弟安世為上書，得下蠶室，是其明證。遷惜《史記》未成，請(qǐng)減死一等就刑，以繼父談所為史;帝亦惜其才而不忍致誅，然則遷之下蠶室，出于自請(qǐng)無疑也。

這種說法合情合理。

《漢書·景帝紀(jì)》記載:“中元四年秋，赦徒作陽陵者死罪欲腐者許之?！薄稘h書·武帝紀(jì)》說:“天漢四年秋，令死罪入贖錢五十萬減死一等?！庇?“太始二年九月，募死罪入贖錢五十萬減死一等?！边@所謂“減死一等”，即指改為宮刑?！熬谫E師”尚屬觸武帝之怒，罪不至死;“誣上”卻是罪不容誅的罪名?？磥碓缬腥藨岩伤抉R遷是“自請(qǐng)腐刑”。如果這是真的，那么司馬遷在當(dāng)時(shí)受到世人的譏笑，是可以想見的。司馬遷所遭受到的精神壓力更是超出現(xiàn)代人們所想象。漢武帝時(shí)的御史大夫桑弘羊說過這樣的話:“今無行之人貪利以陷其身，蒙戮辱而捐禮義恒于茍生者何?一日下蠶室，瘡未瘳而宿衛(wèi)人主，得由受俸祿，食太官享賜，身以尊榮，妻子獲其饒?！?《鹽鐵論·周秦》)這里所說的和司馬遷的遭遇很相像。

★作者單位:山東省膠州市第一中學(xué)。