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        淺析洛克兒童心理健康教育思想及其現(xiàn)實意義

        2010-01-01 00:00:00
        文學(xué)教育·中旬版 2010年2期

        [摘要]心理健康教育是洛克的重要教育思想之一。文章以洛克的《教育漫話》為主線,結(jié)合我國古代相關(guān)的育兒經(jīng)驗,在心理健康教育問題上找到了切合點,對洛克的健康教育思想進行了進一步闡述,并依據(jù)其重要性討論了其現(xiàn)實意義及借鑒價值。

        [關(guān)鍵詞]

        洛克;心理健康教育:現(xiàn)實意義

        約翰·洛克(John Locke.1632-1704年)是17世紀(jì)英國著名的哲學(xué)家和思想家,在他的教育巨著《教育漫話》一書中,從唯物主義經(jīng)驗的角度,即所謂的“白板”學(xué)說出發(fā),談到了關(guān)于兒童教育的方方面面,所闡述的教育理論深入淺出,通俗易懂,尤其是關(guān)于心理健康教育的內(nèi)容,至今讀起來還令人深思,富有啟迪意義。

        一、心理健康教育的內(nèi)容

        1.關(guān)于啼哭

        洛克在《教育漫話》第111節(jié)對幼兒的哭聲進行了分析。洛克認為兒童的啼哭有兩種,一種是“頑梗的、跋扈的”,一種是“吵鬧的、怨訴的”,第一種啼哭常常是無理取鬧的,是兒童“傲慢或頑梗的公開宣告”,是不允許的。至于第二種哭,我們可以從一定程度是上給予關(guān)照。雖然這一觀點在其道德教育中提出來的,但從健康教育的角度去解釋,關(guān)于洛克的啼哭,也是有道理的。

        “任其啼哭”也曾是我國古代保留下來的一條育兒經(jīng)驗。唐彪在《教女遺規(guī)》中就指出,孩子剛出生時不要頻繁的去抱他,應(yīng)該“任其啼哭”。孩子啼哭而不去理他,看似太過分,但也不是沒有道理的。按中醫(yī)看法,啼哭可以清火,所以父母完全不必要去哄正在哭泣的孩子。當(dāng)然,孩子的哭,有時候是因為身體的某些不適,大人理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)給予照料,但對于那些剛出生不久的嬰兒來說,哭對他來講,就是一種運動了。張從政在《儒門事親》中也認為,哭對于剛出生的孩子來說是他們唯一能夠使用的工具,家長若一聽見孩子的哭聲就抱起來喂食或滿足其他無理要求,這樣以此來平息哭聲的做法不但對其健康不利,而且很容易使孩子養(yǎng)成不良傾向,孩子以后就會以洛克分析的所謂的第一種“哭”來作為向大人提出要求的武器。

        2.避免驚嚇

        洛克在智育一篇中提到用精靈鬼怪的形象去嚇唬孩子的那中做法,他認為那是不妥當(dāng)?shù)?。洛克不愿意在兒童年幼時就受到關(guān)于精靈古怪觀念的侵?jǐn)_。他指出有些成人。為了能讓孩子對自己言聽計從,就去恐嚇?biāo)麄儯沟煤⒆佑字傻男撵`從小就有了這種精靈古怪的印象,這樣兒童的心理就被恐懼、焦慮、脆弱所困擾支配,這是對他們一生都不利的。

        洛克這一觀點雖然是從智育的角度理解的,但是從健康教育的角度來談,古人也認為,在孩子面前突然出現(xiàn)的異物、異聲或者某個動作有誘發(fā)疾病的可能。萬全《育嬰家秘》中指出:“小兒神氣衰弱,忽見非常之物,忽見未識之人;或聞雞鳴犬吠,或見牛馬禽獸,嬉戲驚嚇;或聞人之呼叫,雷霆、銳爆之聲,令有不驚動者也,皆成忤驚癇之病?!彼瑫r還認為:“凡小兒嬉戲,不可妄指他物作蟲、作蛇。小兒啼哭,不令會裝扮欺詐,以止其啼,使神智昏亂?!毙齑焊υ凇豆沤襻t(yī)統(tǒng)·嬰幼論》中還告誡成人,不要猛將小兒高舉或放倒,這時候小兒表面在強笑,但內(nèi)心已受到驚嚇,這會對他們心理上造成影響,我們要避免因此而帶來的不良性格的形成。

        二、現(xiàn)實意義

        隨著社會的發(fā)展,我們都普遍意識到“健康”這一概念的界定已遠遠不止停留在了生理層面,如何去培養(yǎng)一個身心健全的兒童成了所有家長都關(guān)心的話題。而家庭,卻是形成他們心理環(huán)境的重要場所,正如華生指出的那樣,兒童的恐懼心理,跟愛和怒一樣,是家庭造成的。父母不經(jīng)意的言行舉止可能都會對他們產(chǎn)生重要影響。因此,從一些小的細節(jié)著手來形成他們良好的心理品質(zhì)是十分必要的。

        哭,是人類最基本的情緒體驗,它最初是生理性的,以后就帶有社會性了。但隨著年齡的增長,兒童的啼哭會減少,并在后來的教育中形成了“哭”是一種不勇敢、沒能力的行為表現(xiàn)的觀念。但如果兒童正常的情緒不能得到宣泄,可能不利于健康的情緒情感的發(fā)展。美國生物化學(xué)家費雷認為,如果人在悲傷時不哭很容易造成慢性影響??拮鳛橐环N常見的情緒反應(yīng),對人的心理起著一種有效的保護作用。所以,從小識別哭聲,并給予合理的應(yīng)對,是有利于兒童走向健康的情感發(fā)展軌道的。

        老卡爾·威特在其教育著作中提出了這樣一個觀點:用幽靈、惡鬼、地獄、妖怪之類的故事,來恫嚇孩子是有害的,它直接影響到孩子已形成的光明的內(nèi)心世界,也直接阻礙了孩子的健康成長。對兒童來說,心理障礙很可能就因為一個恐怖電影鏡頭的驚嚇而產(chǎn)生,并且蒙受這種刺激后很容易泛化。當(dāng)孩子一出生下來,我們就不可避免的在開始為他們創(chuàng)造各種情緒生活,家庭中的一些平凡的嘈雜之聲對于一個行為系統(tǒng)還未成熟的兒童來說就足以引起一種恐懼。比如有強有力的吼聲、關(guān)上孩子房門的砰然聲、一些“不準(zhǔn)”、“禁止”時的敲打他們手指時的痛苦刺激等,都會深刻影響他們今后的生活。因此,“對于那些簡單的不合理的恐懼,我們不應(yīng)該簡單地放任自流”,而是應(yīng)該洞悉他們的心理,注意生活和教育中的細節(jié),避免一些不良情緒為兒童今后的心理問題埋下隱患。

        從發(fā)展心理學(xué)的角度看,生物年齡是一個很值得注意的因素,夸美紐斯曾指出,兒童雖然處在一個比黃金還珍貴的時期,卻有著一顆比玻璃還脆弱的心。今天,我們在關(guān)注孩子吃飽穿暖的同時要更多的留意孩子們的內(nèi)心世界,只有多觀察,多思考,才可能去更好的理解他們,教育他們。

        參考文獻:

        [1][英]約翰-洛克,教育漫話[M],楊漢麟譯,北京:人民教育出版社,2006

        [2]唐淑,何曉夏,學(xué)前教育史[M]遼寧:遼寧師范大學(xué)出版社。2005

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