[摘要]如何在語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)“活、進(jìn)、新、趣、諧”的教學(xué)效果呢?高爾基說(shuō)：“我所理解的美、是各種材料——也就是聲、調(diào)、色彩和語(yǔ)言的一種結(jié)合體?！睆倪@個(gè)意義上講，現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)在語(yǔ)文課堂的應(yīng)用，無(wú)疑是是一條頗為有效的途徑。

[關(guān)鍵詞]信息技術(shù)：語(yǔ)文教學(xué)

一、激師活教，誘生活學(xué)，教、學(xué)乃活。

“課程整合”的教學(xué)模式是我國(guó)面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新觀點(diǎn)，它與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)有一定的交叉性、繼承性、綜合性，并具有相對(duì)獨(dú)立特點(diǎn)的教學(xué)類型。加強(qiáng)信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科課程整合的研究與實(shí)施為打破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)封閉、僵化的模式，為學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了良好的基礎(chǔ)，必將使語(yǔ)文教育朝著現(xiàn)代化課程方向發(fā)展。為此，信息技術(shù)必須加強(qiáng)與語(yǔ)文學(xué)科課程的整合，努力實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)教育和語(yǔ)文教育的雙贏。

信息技術(shù)在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中必將占據(jù)越來(lái)越重要的地位。作為其有效載體之一的現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)，也必將日益凸顯它的非凡魅力。因此，語(yǔ)文教師在現(xiàn)代教育技術(shù)面前就無(wú)形被激活，其表現(xiàn)有二：一是語(yǔ)文學(xué)科的工具性決定教師必須活學(xué)活用這一新型的“教學(xué)工具”。二是語(yǔ)文教學(xué)的審美性又決定教師必須活用善用多媒體教育技術(shù)。但倘若引進(jìn)了現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，畫面、音樂、文字落英繽紛，表情、眼神、思考也就流光溢彩。在這里，多媒體教育技術(shù)代替了“言”而有“文”，其對(duì)學(xué)生的影響自然刻能銘心，久而難忘了。

從另一個(gè)方面講，當(dāng)教師在恰如其氛、恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù)而使語(yǔ)文課堂變得活潑生動(dòng)、活力十足之后，作為學(xué)生也就被相機(jī)誘活。表現(xiàn)也有二：一是廣開視聽，獲得知識(shí)的“活”。二是奮其私智，獲得思維的“活”。

二、教約其博，學(xué)薄其厚，教、學(xué)故進(jìn)。

現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)在語(yǔ)文課堂的應(yīng)用，其最大的更是可以極大限度地?cái)U(kuò)充知識(shí)，鏈接相關(guān)信息，進(jìn)行廣泛閱覽，從而廣才弘識(shí)。蘇軾云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！痹谡Z(yǔ)文課堂應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，給了教師“服觀六路，耳聽八方”的自由空間，而“取其精華，去其糟粕”的能力則成了教師所必備。于是，博觀約取，運(yùn)思如刀，“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”(陶行知語(yǔ))，語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)隨之“潮平兩岸闊”，更進(jìn)一層。此進(jìn)，日為師者之“思”進(jìn)。

而從學(xué)生角度講，教師雖于博取約，其獲得的知識(shí)量仍是相當(dāng)巨大。若教師又相機(jī)誘導(dǎo)，利用多媒體廣泛研究性學(xué)習(xí)，其知識(shí)的儲(chǔ)備可謂“富五車”了。那么“藝術(shù)品所放射的人的性格的光輝——一種奇妙的表現(xiàn)，通過畫或音樂，把人性中最深刻最簡(jiǎn)單的一些物質(zhì)都表現(xiàn)出來(lái)”(愛默生語(yǔ))。學(xué)生至于融會(huì)貫通、欣然頓悟、學(xué)至妙境的機(jī)會(huì)就會(huì)更多一些，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)更進(jìn)一步。

三、新師所教，新生所學(xué)，教，學(xué)共新。

現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文課堂的應(yīng)用還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是，節(jié)省教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)更新所學(xué)。如其對(duì)板書時(shí)間的節(jié)省，對(duì)資料印刷的節(jié)省，對(duì)操作步驟的節(jié)??；對(duì)教學(xué)手段的更新，對(duì)教學(xué)方法的更新，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的更新。

四、促教生趣，使學(xué)有趣，教、學(xué)同趣。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)體交互的教學(xué)過程，可多角度、多層次、多方位、多側(cè)面和多媒體地展示教學(xué)內(nèi)容：且畫面逼真、色彩鮮艷和文字清晰，化虛為實(shí)，變靜為動(dòng)，使深?yuàn)W抽象的理論具體化、形象化，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和消化，而且為提高教學(xué)質(zhì)量提供了學(xué)習(xí)環(huán)境的保證，使學(xué)生獲得能夠自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)工具，并將信息技術(shù)教育的工具作為助學(xué)和促學(xué)的最佳輔助方式。

陶行知先生早就提出：“在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放把學(xué)生六大解放把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生；一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能說(shuō)：五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里取得更豐富的學(xué)問；六、解放他時(shí)間……”這里的“基本自由”便是學(xué)生學(xué)習(xí)的“趣味”所在。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以至少解放學(xué)生的“四種”基本自由：頭腦、眼睛、嘴、時(shí)間。這就毋庸置疑地表明現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教師教而生趣的促動(dòng)作用和對(duì)學(xué)生學(xué)而有趣的促使作用。在課堂中，教師充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)生趣，無(wú)疑可以讓學(xué)生精力集中如一，葆有學(xué)習(xí)興趣，從而事半功倍地取得學(xué)習(xí)效果。

五、教者心諧，學(xué)者情諧，教、學(xué)相諧

黑格爾說(shuō)過：“只有從心靈生發(fā)的，仍繼續(xù)在心靈土壤中長(zhǎng)著的，受過心靈洗禮的東西……才是藝術(shù)作品?！苯虒W(xué)過程其實(shí)是“真、善、美”的相相融相合的過程，教師“心動(dòng)”學(xué)生“情動(dòng)”，這是有機(jī)統(tǒng)一的和諧。體驗(yàn)、思維，應(yīng)是這一過程的兩個(gè)關(guān)鍵詞。所謂“自覺創(chuàng)情境，始終含情意：體驗(yàn)為紅線，思維為主攻?！?/p>

《札記·學(xué)記》在論述教學(xué)之道時(shí)，十分明確地指出：“道而弗牽則和”，“各易以思，可謂善喻也。”這其實(shí)是課堂教學(xué)的一種終極狀態(tài)；和而不同，定位致和。對(duì)于應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)施語(yǔ)文說(shuō)，教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位不僅沒有改變，而且變得更加鮮明突出，落實(shí)有效。葉圣陶曾經(jīng)指出：“教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教。”綜上所述，“活、進(jìn)、新、趣”是現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文課堂應(yīng)用的初級(jí)目標(biāo)，“諧”才是其高級(jí)目標(biāo)。

現(xiàn)代教育技術(shù)為語(yǔ)文課堂吹來(lái)了革新的春風(fēng)，窮則變，變則通，通則久，作為一名新時(shí)期的語(yǔ)文教師，必須要能跟得上這一發(fā)展的潮流，方能弄潮兒向濤頭立，手把紅旗不濕。也只有投身到現(xiàn)代教育實(shí)踐中去，才能使自己的教學(xué)立于不敗之地，才能更全面地大面積培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)綜合型人才。