【摘要】當(dāng)前高中英語(yǔ)教學(xué)在文化教育方面存在忽視中國(guó)文化知識(shí)的傳授，片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和語(yǔ)法知識(shí)及西方文化的教學(xué)問(wèn)題。而且現(xiàn)行高中英語(yǔ)教材缺乏反映中國(guó)文化的材料，這個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)造成了影響。本文就目前高中英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化的輸入存在的問(wèn)題分析及解決方法，提出自己的拙見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化 高中英語(yǔ)教學(xué) 輸入

一、引言

近年來(lái)，文化輸入在語(yǔ)言(本文主要指英語(yǔ)，所以以下文章內(nèi)容中都用英語(yǔ))教學(xué)中越來(lái)越受到重視。英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該結(jié)合文化教學(xué)的重要性已為當(dāng)今廣大中國(guó)英語(yǔ)研究者和教育工作者所認(rèn)識(shí)和接受，研究英語(yǔ)教學(xué)中文化的輸八的文獻(xiàn)與日增加，國(guó)內(nèi)最新教學(xué)大綱也強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)。但是文化教學(xué)研究和英語(yǔ)教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)過(guò)多地放在了目的語(yǔ)國(guó)家文化上，學(xué)生讀西方的文本，接觸西方意識(shí)，只學(xué)會(huì)如何表達(dá)西方的文化內(nèi)涵。而對(duì)自身文化不甚了解，更不用說(shuō)用英語(yǔ)表達(dá)了。本國(guó)文化沒(méi)有得到充分的重視，而且相關(guān)文獻(xiàn)大部分是關(guān)于中國(guó)文化輸入與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的研究，關(guān)于中國(guó)文化在高中英語(yǔ)教學(xué)的輸入的文章屈指可數(shù)。高中英語(yǔ)教學(xué)中文化內(nèi)容的研究與教授的不平衡導(dǎo)致了學(xué)生缺乏對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)，在真正的交流中總是遇到挫折。

二、文化與交際

美國(guó)社會(huì)學(xué)家David Popenoe從抽象的定義角度對(duì)文化作了如下的定義：文化是一個(gè)群體或社會(huì)就共同具有的價(jià)值觀和意義體系，它包括這些價(jià)值觀和意義在物質(zhì)形態(tài)上的具體化，人們通過(guò)觀查和接受其他成員的教育而學(xué)到其所在社會(huì)的文化。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，包含民族歷史、文化信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、思維方式、價(jià)值觀念、行為方式等知識(shí)。學(xué)習(xí)中國(guó)文化。我們主要學(xué)習(xí)其哲學(xué)思想，地理山川，節(jié)日、禮儀習(xí)俗，文化典籍，飲食，建筑，繪畫等各方面的文化知識(shí)，并了解中國(guó)社會(huì)的道德根基、“禮儀之邦”的深刻含義；了解中國(guó)文化遺產(chǎn)，追溯中國(guó)人審美觀的起源。

《高中英語(yǔ)教學(xué)大綱》規(guī)定：“在義務(wù)教育初中英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上，鞏固、擴(kuò)大學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的基本技能，培養(yǎng)在口頭上和書面上初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力?！边@種交際能力包括語(yǔ)言能力、運(yùn)用語(yǔ)言有效地交流思想的能力和社會(huì)語(yǔ)言能力。其中最重要的是社會(huì)語(yǔ)言能力，這種能力要求學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化要有所了解，懂得何時(shí)、何地、何種場(chǎng)合、對(duì)誰(shuí)該用什么方式和態(tài)度說(shuō)什么話，要求得體地使用語(yǔ)言達(dá)到交流的目的。語(yǔ)言和文化的關(guān)系非常密切，不同民族的語(yǔ)言反映和記錄不同民族的文化模式；不同的文化模式，對(duì)不同民族的語(yǔ)言發(fā)展，在某種程度、某個(gè)側(cè)面、某個(gè)層次上起著制約的作用。作為世界通用的語(yǔ)言——英語(yǔ)是一種交際工具，英語(yǔ)的教學(xué)目的在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生使用這種交際工具的能力。因此，英語(yǔ)教學(xué)必須注意西方文化和中國(guó)文化的引入。也就是說(shuō)我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)這一語(yǔ)言，僅僅掌握它的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化一點(diǎn)不懂。是不可能獲得運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力的。同樣，對(duì)本國(guó)文化了解不多，不能用英語(yǔ)表達(dá)本國(guó)文化也不能很好地達(dá)到交流目的。在交流中，我們不可能只說(shuō)些簡(jiǎn)單的How are you?Fine，thankyou·‘Fhe weather is nice，isn't it?Your English is good，大部分時(shí)間我們交流的是更深層的各個(gè)方面的文化交流，而且交流是雙向性的，我們也不可能只談?wù)搶?duì)方國(guó)家的文化。所以，在教給學(xué)生語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯，讓學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)的同時(shí)，還要讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家和本國(guó)的文化，在我們遵守各自文化特點(diǎn)的前提下，準(zhǔn)確使用英語(yǔ)，培養(yǎng)交接能力，達(dá)到交流目的。

三、問(wèn)題分析

目前的問(wèn)題是沒(méi)有中國(guó)文化知識(shí)的人向?qū)χ袊?guó)文化一無(wú)所知的人用單純的語(yǔ)言描述介紹中國(guó)環(huán)境中特有的東西，往往頗費(fèi)周折。高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行中國(guó)文化的輸入也是困難重重。

首先，文化教學(xué)在很大程度上被定位在對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化即英美文化的教學(xué)。許多教師(包括外籍教師)往往只注重傳授英語(yǔ)國(guó)家(主要是英美國(guó)家)的文化而非中國(guó)文化，測(cè)試中的文化內(nèi)容也以目標(biāo)語(yǔ)文化為重。學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí)，考什么學(xué)什么，考試卷里沒(méi)有中國(guó)文化內(nèi)容，所以不學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，從而老師也不教這方面的知識(shí)。作為交際主體的一方的文化背景——中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)，基本上仍處于被忽視狀態(tài)。

其次，由于長(zhǎng)期接觸西方學(xué)習(xí)材料，加上高中教與學(xué)的目標(biāo)主要是為了升學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大。雖然說(shuō)現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，教學(xué)大綱也要求培養(yǎng)提高學(xué)生的交際能力，但是在具體的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)重點(diǎn)還是放在了語(yǔ)法能力上。如果讓學(xué)生向外國(guó)人介紹中國(guó)，他們往往不會(huì)用英語(yǔ)流利地表達(dá)，只能泛泛而談。在交際中因不知如何用外語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)本國(guó)文化現(xiàn)象所表現(xiàn)出的無(wú)奈以及對(duì)民族文化的無(wú)知確實(shí)令人尷尬。南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授從叢將這一現(xiàn)象稱為“中國(guó)文化失語(yǔ)”癥。筆者調(diào)查的北京某普通高中學(xué)校高一年級(jí)的學(xué)生，有的甚至不知道中國(guó)文化包含哪些內(nèi)容。學(xué)生對(duì)于筆者所列反映中國(guó)社會(huì)和文化現(xiàn)象的內(nèi)容如“論語(yǔ)”、“儒家文化”、“中國(guó)書法”、“甲骨文”、“兵馬俑”、“針灸”、“鬧洞房”、“絲綢之路”的英語(yǔ)表達(dá)往往不能令人滿意或者不會(huì)表達(dá)。讓他們用英語(yǔ)介紹故宮的題目，很多學(xué)生交了白卷，有的不知道故宮的英語(yǔ)怎么說(shuō)。許多學(xué)生知道“圣誕節(jié)”的來(lái)歷，慶?！笆フQ節(jié)”，喜歡“情人節(jié)”的浪漫，熟悉“復(fù)活節(jié)”的典故，知道莎士比亞的“悲喜劇”，但不知道“清明節(jié)”的神圣肅穆，“端午節(jié)”的來(lái)龍去脈和“七夕節(jié)”的愛(ài)情故事，當(dāng)然，對(duì)孔子、孟子、《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等了解就更少了。

再次，高中英語(yǔ)課本里的閱讀內(nèi)容均選自國(guó)外地道的文章，很少有整篇文章是用地道的英語(yǔ)來(lái)介紹中國(guó)文化的。而且國(guó)內(nèi)用英語(yǔ)系統(tǒng)介紹中國(guó)歷史和國(guó)情的出版物很少。教師和學(xué)生沒(méi)有足夠的工具書及參考資料去查閱有關(guān)中國(guó)文化的英語(yǔ)表述內(nèi)容。那是因?yàn)閲?guó)內(nèi)沒(méi)有足夠多的合格人才編寫充滿用正宗英語(yǔ)描述中國(guó)文化的教材或資料。試想，教材、字典以及教參里都是西方文化，本國(guó)文化卻寥若星辰，怎能指望學(xué)生準(zhǔn)確而流利地表達(dá)?

這些問(wèn)題說(shuō)明高中英語(yǔ)教學(xué)對(duì)中國(guó)文化缺乏重視，學(xué)生如果在缺乏深厚的母語(yǔ)文化底蘊(yùn)的情況下，急功近利地去突擊英語(yǔ)的表層學(xué)習(xí)，其結(jié)果只能是對(duì)兩種語(yǔ)言都一知半解。

四、文化輸入的方法探究

1.中西文化對(duì)比法

對(duì)比法是跨文化語(yǔ)言教學(xué)中的一個(gè)極為重要的手段?！坝斜容^才有鑒別”只有通過(guò)對(duì)比才可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生母語(yǔ)和目的語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同-從而產(chǎn)生一種跨文化交際的文化敏感性。例如，《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(必修)》第一冊(cè)下第13單元“Healthy eating”，在講解這一單元時(shí)，就可以將西方國(guó)家和中國(guó)的飲食文化對(duì)比。讓學(xué)生課下收集中國(guó)的名菜和小吃并學(xué)習(xí)如何用英語(yǔ)表達(dá)。

2.翻譯法

翻譯法可以用一種文化的語(yǔ)言來(lái)傳遞另一種文化的語(yǔ)言。用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)反映中國(guó)文化的漢語(yǔ)對(duì)學(xué)生而言是一種挑戰(zhàn)，既測(cè)試他們的翻譯水平，又考驗(yàn)他們對(duì)漢語(yǔ)的理解。如漢語(yǔ)中的“龍”，“生死輪回”，“八卦”，“陰陽(yáng)”，“氣功”等，不了解中國(guó)文化的外國(guó)人對(duì)此是云里霧里，其實(shí)中國(guó)學(xué)生對(duì)此也不是很熟悉。所以我們可以試著讓學(xué)生翻譯這些詞語(yǔ)，學(xué)生會(huì)有不同的答案，但只要能反映這些術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵，又比較接近英語(yǔ)表達(dá)，我們都給予認(rèn)可，不拘唯一的答案。

3.詞匯記憶法

在高考作文里，經(jīng)常會(huì)碰到一些關(guān)于中國(guó)文化的詞語(yǔ)，比如介紹景點(diǎn)建筑的，介紹飲食習(xí)慣的，娛樂(lè)的等等。所以可以培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地記一些中國(guó)特色的英語(yǔ)單詞。比如，(頤和園)the Summer Palace；(四合院)courtym'd dwellings；(端午節(jié))Dragon Boat Festival；(兩手抓，兩手都要硬)place equal emphasisonmaterial progress and ethical and cultural progress。這樣既利于增加他們的詞匯量，也利于他們作文水平的提高

4.充分利用課余時(shí)間英語(yǔ)課堂教學(xué)畢竟有限，尤其是對(duì)高中教學(xué)來(lái)說(shuō)，畢竟目前高中教學(xué)最重要的目標(biāo)還是考試，考大學(xué)。但是補(bǔ)充文化知識(shí)會(huì)對(duì)課堂教學(xué)起到輔助的作用。所以我們要充分利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)文化知識(shí)，比如周末、春游、秋游組織學(xué)生參觀文物景點(diǎn)時(shí)看看對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)表達(dá)；鼓勵(lì)學(xué)生閱讀與文化現(xiàn)象有關(guān)的書籍、報(bào)紙和雜志，霉心積累有關(guān)文化背景方面的知識(shí)；還可主動(dòng)與外籍教師和留學(xué)生接觸交談，試著向他們簡(jiǎn)單地介紹中國(guó)某方面的文化。

5.教材改革

盡管我國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)環(huán)境和文化發(fā)展并不陌生，但往往也是零碎的、孤立的。比如學(xué)生從語(yǔ)文課本里了解很多中國(guó)文化的內(nèi)容，但是他們只了解廣博的中國(guó)文化某一方面，也是不知道怎么用英語(yǔ)表達(dá)。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，英美材料和中國(guó)傳統(tǒng)文化及現(xiàn)實(shí)生活的材料不平衡。要從根源上解決此問(wèn)題應(yīng)該從教材改革著手。當(dāng)然。教材改革事關(guān)重大，需要長(zhǎng)時(shí)間深入的調(diào)查研究和多方論證。

6.高中階段打好基礎(chǔ)

很多人都贊成大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)里輸入中國(guó)文化，其實(shí)中國(guó)文化傳授應(yīng)該在高中打好基礎(chǔ)，普通高中教育是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育。普通高中教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是學(xué)習(xí)生涯中非常重要的階段。往往高中所經(jīng)歷的事情。所學(xué)的知識(shí)讓學(xué)生印象深刻。所以中國(guó)文化的教學(xué)不能推到大學(xué)再進(jìn)行，在高中初級(jí)階段就應(yīng)該開(kāi)始。

五、結(jié)語(yǔ)

人們只有透過(guò)語(yǔ)言表層，了解其深層的社會(huì)文化內(nèi)涵后，才能進(jìn)行真正的溝通。要培養(yǎng)學(xué)生的交流能力，必須在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，在進(jìn)行西方文化輸入的同時(shí)。應(yīng)該保證有一定數(shù)量中國(guó)文化的英語(yǔ)輸入，因?yàn)橹袊?guó)文化的輸入可以激發(fā)學(xué)生的興趣，滿足他們語(yǔ)言學(xué)習(xí)的要求，從而促進(jìn)高中英語(yǔ)教學(xué)，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。否則學(xué)生就不能比較、鑒別西方文化與中國(guó)文化，不能給予中國(guó)文化應(yīng)有的評(píng)價(jià)。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)重視西方文化和中國(guó)文化的“雙向文化”選擇。讓西方文化與中國(guó)文化共同作用。相互促進(jìn)，讓學(xué)生在掌握中國(guó)文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和把握西方文化，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力。