摘要：經(jīng)同名小提琴曲移植改編而成的二胡獨(dú)奏曲《陽光照耀著塔什庫爾干》，因其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力而成為中國民族器樂曲中的經(jīng)典之作。作曲家在創(chuàng)作改編該曲的過程中，除兼顧到原主題旋律的藝術(shù)特色外。還謹(jǐn)慎地將現(xiàn)代作曲技法有機(jī)地與中國傳統(tǒng)音樂元素，特別是新疆塔吉克民族民間音樂素材相融合，并運(yùn)用歐洲浪漫時(shí)期在音樂作品創(chuàng)作過程中的“狂想”性手法，借鑒該民族其它器樂曲的表現(xiàn)方式使此曲成為改編曲中的典范。

關(guān)鍵詞：二胡；陽光照耀著塔什庫爾干；塔吉克民族民間音樂；藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：J63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-2172(2010)01-0037-03

一、序言

塔什庫爾干位于新疆境內(nèi)的帕米爾高原東部，天然遼闊的大草原牧草豐茂、水源充沛。勤勞勇敢、熱情豪放的塔吉克族人民世代聚居于此，用自己的聰明才智創(chuàng)造了璀璨奪目的民族文化。同時(shí)塔吉克族人喜歌善舞，每逢節(jié)日、喜慶聚會(huì)、勞動(dòng)豐收，都會(huì)在帕米爾高原的雪山下用悠揚(yáng)的鷹笛、動(dòng)人的歌聲和熱情的舞蹈表達(dá)對(duì)美好生活的無盡贊美，從而形成塔吉克民族輝煌獨(dú)特的民族音樂文化。著名作曲家陳鋼于1976年根據(jù)塔吉克族的歌曲《美麗的塔什庫爾干》(吐爾遜卡迪爾曲)和笛子獨(dú)奏曲《帕米爾的春天》(劉富榮改編)創(chuàng)作的小提琴曲《陽光照耀著塔什庫爾干》是那個(gè)特殊時(shí)期為數(shù)不多的優(yōu)秀小提琴作品之一，深受人們喜愛。作曲家在創(chuàng)作該曲的過程中“吸收和借鑒了許多中國民間器樂的特殊表現(xiàn)手法，如新疆的民間樂器‘冬不拉’的和弦撥奏手法，使作品在情感表達(dá)上獨(dú)樹一幟，具有鮮明的時(shí)代性與民族性。在審美效應(yīng)上，則有機(jī)地將音樂的意境美以及優(yōu)美、壯美和歡樂美融為一體。把多樣的情感體驗(yàn)帶給觀眾”。上世紀(jì)90年代初，劉天華根據(jù)這首曲子移植而成的二胡獨(dú)奏曲《陽光照耀著塔什庫爾干》，發(fā)揮了二胡這種傳承中華民族悠久燦爛文化特殊載體的獨(dú)特表現(xiàn)力，將二胡演奏藝術(shù)和表現(xiàn)力推上了一個(gè)新的臺(tái)階。但美中不足的是移植后的二胡曲較之最初的小提琴版本，無論是在形式還是在內(nèi)容上都不那么完整、自然和協(xié)調(diào)。1995年，著名二胡演奏家、民族音樂教育家劉長(zhǎng)福教授又根據(jù)劉天華移植的二胡獨(dú)奏曲《陽光照耀著塔什庫爾干》，將連接部的散板改編成一個(gè)非常炫技的

華彩性樂段，并將第二樂段的快板引入，改編成鋼琴間奏的形式，這一改編立即就受到業(yè)界的廣泛認(rèn)可和高度推崇而大獲成功。至今，這首曲子仍然是民族作品獨(dú)奏音樂會(huì)中常見的曲目，更是各大賽事及音樂院校學(xué)生必奏的一首具有較高難度演奏技巧的樂曲。

二、完美而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)

優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必然有深刻的思想內(nèi)涵和完美的藝術(shù)形式，正是這二者的有機(jī)統(tǒng)一，才使得藝術(shù)具有令人驚嘆的感人魅力。這首作品也不例外，由引子、“拜依特”(意為歌曲，系指一般民謠)式的縱情高歌、“喬甫蘇孜”(塔吉克族民間舞蹈)式的熱烈歡舞3個(gè)部分組成。引子部分用自由、浪漫、奔放的筆觸仿佛將人們帶到一望無垠的遼闊美麗草原；“縱情高歌”部分以歌唱性旋律抒寫了塔吉克族人民在壯美遼闊的草原上策馬彈琴、縱情高歌的場(chǎng)景；“熱烈歡舞”部分則抒寫了塔吉克人民熱烈舞蹈的歡騰場(chǎng)景。在曲式結(jié)構(gòu)上，該曲是由一個(gè)散板節(jié)奏的引子和兩個(gè)對(duì)比極為強(qiáng)烈的獨(dú)立樂段構(gòu)成的復(fù)二部曲式結(jié)構(gòu)，這樣的布局手法和歐洲浪漫主義時(shí)期匈牙利著名鋼琴家、作曲家李斯特在《匈牙利狂想曲》的創(chuàng)作上極其相似，前部為浪漫的歌唱性，后部具有樂器演奏上的炫技和即興性。故此曲在結(jié)構(gòu)特征上又有著典型的“狂想曲”特質(zhì)，是“洋為中用”并取得成功的又一經(jīng)典范例。引子(第卜7小節(jié))用鋼琴伴奏作呈示性陳述，描寫了一幅美麗而遼闊的草原風(fēng)景畫。第一部分(第8-68小節(jié))“縱情高歌”由4個(gè)樂句構(gòu)成的“起承轉(zhuǎn)合”式樂段。第一樂句(第8-26小節(jié))如歌的旋律。為第一樂段的“起”句；第二樂句(第27-42小節(jié))是第一樂句的低八度重復(fù)，為第一樂段的“承”句；第三樂句(第43-58小節(jié))是由新材料構(gòu)成的第二主題，為第一樂段的“轉(zhuǎn)”句；第四樂句(第59-68小節(jié))是第一樂旬的縮減重復(fù)，采用模仿“冬不拉”的撥奏。為第一樂段的“合”句。連接部(第68-72小節(jié))是樂曲具有即興性的華彩段。第二部分(第73-316小節(jié))“熱烈歡舞”是由一個(gè)a-b-a1結(jié)構(gòu)構(gòu)成的單三部曲式。主部a(第73-113小節(jié))用鋼琴伴奏作間奏引入歡快的舞蹈性主題，由兩個(gè)對(duì)置型樂句構(gòu)成；展開部b(第114-224小節(jié))由兩個(gè)大的樂句構(gòu)成；第一樂句(第114-152小節(jié))還可細(xì)分為兩個(gè)小樂句，前樂句(第114-137小節(jié))為熱烈歡快的舞蹈型樂句，后樂旬(第138-152小節(jié))為節(jié)奏舒緩的歌唱型樂句；第二樂句(第153-224小節(jié))是對(duì)第一樂旬的移調(diào)重復(fù)。再現(xiàn)部a1(第225-316小節(jié))也可細(xì)分為兩個(gè)樂句，前樂句(第225-265小節(jié))結(jié)束在g羽調(diào)的屬音上，作開放進(jìn)行；后樂句(第266-316小節(jié))為短音階跑動(dòng)句。通過對(duì)展開部(第114-224小節(jié))旋律骨干音的變奏，用非常急速的無窮動(dòng)似的連續(xù)十六分音符奏出，把音樂的情緒推向高潮，也把人們火熱的載歌載舞的場(chǎng)面表現(xiàn)得酣暢淋漓。結(jié)構(gòu)分析圖示如下：

三、極具民族特色的創(chuàng)作改編手法

(一)鮮明的塔吉克族音樂的調(diào)式音階

塔吉克族傳統(tǒng)音樂屬波斯—阿拉伯樂系。塔吉克族音樂的調(diào)式音階十分多樣，既有七聲調(diào)式音階，也有六聲、五聲音階及四音音列。從調(diào)式音階體系看。與新疆南部維吾爾族使用的調(diào)式音階相近似。須特別指出和強(qiáng)調(diào)的是，在塔吉克族使用得較多的七聲調(diào)式音階中，它還包括一個(gè)七聲羽調(diào)式(又稱la調(diào)式)音階和一個(gè)升高Ⅲ級(jí)音的七聲角調(diào)式(又稱mi調(diào)式)音階。在這首樂曲的創(chuàng)作改編過程中，作曲家仍在其創(chuàng)作原型塔吉克族歌曲《美麗的塔什庫爾干》和笛子獨(dú)奏曲《帕自米爾的春天》和小提琴版本的基礎(chǔ)上保留了上述特點(diǎn)，從而使樂曲煥發(fā)出濃郁的民族氣息。如樂曲的引子和第一部分(縱情高歌)是升高Ⅲ級(jí)音的七聲角調(diào)式。第二部分(熱烈歡舞)主要是用七聲羽調(diào)式構(gòu)成的。特別是其第137-152小節(jié)和第176-224小節(jié)的舒展歌唱性旋律，更彰顯出樂曲在這方面的調(diào)式特征。

(二)其他民族少有的節(jié)奏與節(jié)拍特點(diǎn)

豐富多彩的節(jié)拍與節(jié)奏，是塔吉克族音樂的主要特征之一。其中，7/8、5/8節(jié)拍的廣泛運(yùn)用，則是其他民族的音樂中所罕見的。如7/8拍子。表面上看來較為特別，但實(shí)則它卻是由一個(gè)3/8和一個(gè)4/8拍子的有機(jī)組合。這樣的組合方式使其在每個(gè)單位小節(jié)里面產(chǎn)生了兩個(gè)重音，且這兩個(gè)重音不會(huì)一成不變，總是時(shí)時(shí)流動(dòng)變化的，這樣在其節(jié)拍原型的基礎(chǔ)之上，又產(chǎn)生了豐富多樣的變化形式。5/8拍子與7/8拍子的構(gòu)成相類似，是由3/8和2/8拍子的組合，也有兩個(gè)重音和多樣的變化形式。由于7/8和5/8拍子在每個(gè)單位小節(jié)內(nèi)其重音時(shí)值是完全不相同的，從而形成了樂曲節(jié)奏的非對(duì)稱性，賦予了音樂特殊的活力和性格。

在這首樂曲中，雖其節(jié)奏與節(jié)拍在不斷的變換。但卻是“萬變不離其宗”，這個(gè)“宗”便是舞蹈性。如主題旋律的7/8拍，它實(shí)際上是先三后四的節(jié)奏組合契合了新疆塔吉克的舞蹈性節(jié)拍音樂風(fēng)格。再如樂曲第二部分不常見的4/8、7/8、3/8、5/8拍等幾種節(jié)拍交替使用，不僅不影響旋律的平穩(wěn)反而使旋律得以流暢進(jìn)行，使音樂帶有極強(qiáng)的律動(dòng)性?？梢哉f，作曲家對(duì)于節(jié)奏節(jié)拍的巧思妙用，是使這部作品成功的主要因素，由此，對(duì)于節(jié)奏和節(jié)拍特點(diǎn)的精確把握將直接對(duì)音樂的整體效果產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，并成為此曲的又—特色之處。

(三)“洋為中用”但又保留了典型的塔吉克族旋律的展開手法

旋律是音樂作品的靈魂，世界各國民族除在調(diào)式音階和節(jié)奏節(jié)拍等音樂形式上注重保留自己特有的民族音樂元素外更對(duì)旋律的發(fā)展情有獨(dú)鐘。線性旋律是中國音樂的主要表現(xiàn)特征之一。“線條美”也是中國美學(xué)特征的重要方面。傳統(tǒng)的中國藝術(shù)，如書法、繪畫、建筑、戲劇、舞蹈等都對(duì)線條有特殊的偏愛，注重線條美，表現(xiàn)在中國鋼琴音樂上則是對(duì)以表現(xiàn)曲調(diào)為主的單音音樂線條進(jìn)行發(fā)展。通過旋律線條濃淡相宜、虛實(shí)相生運(yùn)行時(shí)所能產(chǎn)生的各種變化來豐富音樂的內(nèi)涵。

李民雄先生在《傳統(tǒng)民族器樂的旋律發(fā)展手法》一文中，把民族器樂旋律發(fā)展總結(jié)為重復(fù)、聯(lián)綴、循環(huán)、變奏、展衍等5項(xiàng)基本原則。而我們最常見且最有特色的旋律發(fā)展手法往往只有3種，即：變奏、展衍、循環(huán)。在這首高度二胡化的樂曲中，作曲家對(duì)這3種旋律發(fā)展手法的運(yùn)用顯得尤為充分。如樂曲第一部分的第一、二、四句，第二樂句是第一樂句的低八度重復(fù)，第四樂句是第一樂句的縮減變奏。再如樂曲第二部分展開部的兩個(gè)樂句，第一樂句主要在g羽調(diào)上，第二樂句通過循環(huán)的發(fā)展手法，不但使其調(diào)性有了更為復(fù)雜的變化，更使其在樂句的結(jié)構(gòu)規(guī)模上有了更大更豐富的擴(kuò)展，從而為其展開部奠定了扎實(shí)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。在第二部分的再現(xiàn)樂段，從表面看似乎是一個(gè)全新的獨(dú)立樂段，但通過我們的詳細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)它實(shí)則是對(duì)主部的展衍。這些傳統(tǒng)民族器樂旋律發(fā)展手法的綜合運(yùn)用。對(duì)刻畫樂曲生動(dòng)的藝術(shù)形象起到了不可估量的巨大作用。

此外，對(duì)于西洋音樂中在浪漫時(shí)期以后才逐漸興起的“即興性華彩”旋律發(fā)展手法。在此曲中也得到充分運(yùn)用。炫技手法作為演奏家展示自己對(duì)樂器精湛駕馭能力的表達(dá)方式，一直備受聽眾的熱捧和推崇。許多演奏家為了展示和炫熠自己的演奏技巧，在現(xiàn)場(chǎng)的演奏中加入了大段的即興華彩樂段或樂章。此曲在第一部分和第二部分的連接部，劉長(zhǎng)福教授就深諳此術(shù)并將樂曲改編得既能充分展示二胡這件樂器的炫技性特點(diǎn)，又使兩個(gè)部分的銜接非常自然，還充分保留了原作品典型的塔吉克族旋律風(fēng)味，從這個(gè)意義上說一點(diǎn)都不夸張。

“在這首樂曲中，所有小二度的音程幾乎都是和增二度的音程同時(shí)出現(xiàn)、并且每一個(gè)增二度音程前后都連著小二度音程。這就是樂曲旋律，音階排列特點(diǎn)”。民族音樂與西方音樂不同。增二度和小三度常被作為級(jí)進(jìn)使用。作品多次使用了增二度、小三度的上下級(jí)進(jìn)，使得音樂旋律變得更為流暢。特別適于表現(xiàn)新疆塔吉克族的音樂特點(diǎn)，同時(shí)也為二胡在這種風(fēng)格作品的表現(xiàn)力上注入了新的活力。

四、結(jié)語

通過上面我們的詳盡分析，不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)同名小題琴曲移植改編而成的二胡獨(dú)奏曲《陽光照耀著塔什庫爾干》毫不夸張地說是“中國樂曲移植改編史上的奇跡”，作曲家在借鑒運(yùn)用西方古典作曲技法的同時(shí)又大膽對(duì)民族音樂語言進(jìn)行探索與創(chuàng)新，既保留了現(xiàn)新疆塔吉克族民間音樂中的“拜依特”(意為歌曲，系指一般民謠)旋律特點(diǎn)又充分展示了其舞蹈音樂中的“喬甫蘇孜”(塔吉克族民間舞蹈)舞蹈特色，做到了洋為中用、中西合璧的統(tǒng)籌安排，使作品的表現(xiàn)力達(dá)到了極高境界，并充分發(fā)揮了二胡這件傳承中華民族悠久、燦爛文化特殊載體的獨(dú)特表現(xiàn)力，對(duì)中國二胡曲的創(chuàng)作、改編、移植作出了嶄新的嘗試，并使其成為具有“里程碑”式的重要標(biāo)志。分析與研究這些在塔吉克族民間音樂中的民族音樂特色在作品中的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)弘揚(yáng)中國音樂文化具有典型的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。

責(zé)任編輯：陳達(dá)波