如何才能避免特色文化街區(qū)重蹈改革開放之初的衰退覆轍?在各色街區(qū)風(fēng)起云涌中能否持續(xù)傳承“特色”本性?這是特色文化街區(qū)火熱背后必須進(jìn)行的冷思考。

30年河?xùn)|，30年河西。改革開放之初的國人淋浴著“歐風(fēng)美雨”的西方文明洗禮，一時間代表西方商業(yè)文明的大型綜合購物中心、連鎖賣場風(fēng)靡全國。與之相對應(yīng)的承載著傳統(tǒng)文化與消費習(xí)慣的特色街區(qū)似與“現(xiàn)代”兩字格格不入而日漸衰頹。如今隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)歸，改造整治后面貌一新的這些文化底蘊深厚的特色文化街區(qū)，迅速以傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的新生商業(yè)力量再次稱王，諸如北京大柵欄、成都寬窄巷、杭州清河坊等等成功案例不勝枚舉。

特色文化街區(qū)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)具有重要作用。中國步行商業(yè)街工作委員會主任韓健徽在2009年11月24日宣武區(qū)倡導(dǎo)主辦的“2009中國(北京)特色文化街合作與發(fā)展高峰論壇”上用權(quán)威數(shù)據(jù)對特色文化街區(qū)的發(fā)展給予了肯定，“目前國內(nèi)的特色街區(qū)零售數(shù)額已經(jīng)占到了城市商業(yè)零售總額的60％-80％?！?/p>

在全球經(jīng)濟(jì)危機的當(dāng)下，特色文化街區(qū)更是風(fēng)光無限，“攀附”者眾?！爸放?、老字號、文化企業(yè)依托品牌、技術(shù)等優(yōu)勢逆勢上揚，以北京為例，市商務(wù)委統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，卜半年北京20多家老字號企業(yè)銷售、利潤、稅金均實現(xiàn)了兩位數(shù)增長。在市場前景向好的預(yù)期下，這些企業(yè)已表現(xiàn)出向外連鎖經(jīng)營的強烈意愿，而他們拓展的首要選擇地便是這些有著商業(yè)、人氣聚集效應(yīng)的特色文化街?！表n健徽說。

特色文化街區(qū)發(fā)展形勢一片大好。但好形勢之下，更不應(yīng)諱言存在問題，而只有解決這些問題，才能促進(jìn)特色文化街區(qū)的發(fā)展跨上一個新臺階。宣武區(qū)委宣傳部長譚曉楓就認(rèn)為，“如何才能避免特色文化街區(qū)重蹈改革開放之初的衰退覆轍?在各色街區(qū)風(fēng)起云涌中能否持續(xù)傳承‘特色’本性?這是特色文化街區(qū)火熱背后必須進(jìn)行的冷思考。”于是，宣武聚集了國內(nèi)十余省市個中高手就特色文化街區(qū)合作與發(fā)展“華山論劍”。

共謀文化傳承

良好的發(fā)展態(tài)勢，在一定程度上也掩蓋了特色文化街區(qū)真正的問題。

事實上，近幾年特色文化街區(qū)的再次崛起，印證了中國社會轉(zhuǎn)型期凸顯的特征。邁過溫飽門檻的中國人，生活方式亦發(fā)生了變化，在追求現(xiàn)代文明體驗的同時，日益高漲著對文化特別是傳統(tǒng)文化的消費需求。融合了文化、消費與現(xiàn)代文明的特色文化街區(qū)得以持續(xù)升溫，但“一切向‘錢’看”的特色街區(qū)，繁榮背后隱憂仍在。

前門大街已不再是老字號一統(tǒng)天下，瑞典的HM、西班牙的ZARA、瑞士斯沃琪等國際品牌相伴其中，若不是叮鐺作響的“鐺鐺車”不時從身邊經(jīng)過，“時尚化、國際化”儼然就是前門大街新的代名詞；什剎海建起了上百家酒吧、咖啡店，如今不過是游人云集的親水湖畔而已；王府井成了面目模糊的世界上很多地方都有的商業(yè)街，只有井蓋和教堂等寥寥幾處尚能勾起人們的記憶……如今這些地方呈現(xiàn)給人們的無非是注重現(xiàn)代文明與消費功能的商業(yè)區(qū)。

如此種種帶給韓健徽的感覺是“不倫不類”。他一直比較認(rèn)同特色文化街區(qū)自古就是文商渾然一體，但現(xiàn)在讓他擔(dān)心的卻是，這些傳統(tǒng)街區(qū)只注重商業(yè)功能，而把最核心的文化丟在一邊。

其實，這些在建筑改造上、商業(yè)上，甚至旅游上還算成功的特色街區(qū)，很難說在文化保護(hù)上也取得了成功。在利益驅(qū)動下的過度開發(fā)和商業(yè)化，使特色文化街區(qū)的文化之魂正在逐步喪失。

“長此下去一座城市也會因此失去文化底蘊?！痹谧T曉楓看來，賺足人氣的特色文化街區(qū)，首要功能是彰顯這一地區(qū)的文化內(nèi)涵，因為文化競爭力對區(qū)域的投資和發(fā)展價值提升是不可估量的。

如何更好地保護(hù)、利用、開發(fā)好傳統(tǒng)文化?讓譚曉楓和韓健徽這兩個懷有同樣擔(dān)憂的人一拍即合，圍繞打造區(qū)域形象、推進(jìn)文化發(fā)展戰(zhàn)略、提升文化影響力和實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化、國際化發(fā)展，由宣武區(qū)委宣傳部聯(lián)合中國商業(yè)步行街工作委員會，共同召集全國著名特色文化街區(qū)共謀合作發(fā)展。

“號令”一出，響應(yīng)者云集，全國14個省市的特色文化街區(qū)負(fù)責(zé)人及政府主管領(lǐng)導(dǎo)齊聚宣武。經(jīng)過交流探討，有關(guān)各方共同發(fā)表合作宣言：用責(zé)任傳承文化，用創(chuàng)意振興傳統(tǒng)，用溝通推動合作，用合作詮釋和諧。

譚曉楓對此份宣言如此解釋，弘揚、發(fā)展傳統(tǒng)文化是全社會的共同責(zé)任，特色文化街區(qū)不僅要做傳統(tǒng)文化的傳承者，更要做傳統(tǒng)文化的發(fā)展者，而且要站在現(xiàn)代化、國際化的高度重新認(rèn)識判斷傳統(tǒng)文化的價值，用創(chuàng)意的方式和手段彰顯城市魅力、文化張力和發(fā)展活力。他認(rèn)為，各地應(yīng)加強合作，取長補短，實現(xiàn)信息溝通、資源共享，形成不同地域、不同層次、不同行業(yè)間的相互支持與共贏。

其實譚曉楓和韓健徽心里很清楚，通過一次論壇達(dá)到各地特色文化街區(qū)實質(zhì)合作的可能性很小，但韓健徽卻從一個細(xì)節(jié)之處看到了未來更廣泛、深層次合作的希望，“受張一元、內(nèi)聯(lián)升等一批北京老字號在外省市特色街區(qū)成功實現(xiàn)連鎖經(jīng)營的啟示，一批老字號企業(yè)紛紛表示希望到各地的特色街區(qū)連鎖發(fā)展。”在他看來，這標(biāo)志著特色文化街區(qū)為謀求文化商業(yè)資源的自由流動和涵養(yǎng)整合而邁出了關(guān)鍵一步。

求異而不趨同

用于街一面來形容各地的特色文化街區(qū)似乎并不為過，當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格經(jīng)過復(fù)古的建筑手段武裝之后，原來錯落有致分布于傳統(tǒng)街區(qū)內(nèi)代表各色文化符號的標(biāo)志性建筑被清一色裝修風(fēng)格的臨街商鋪所取代，特色街區(qū)正在變得愈發(fā)沒有“特色”。

“如今城市、街區(qū)之間在文化特色上已經(jīng)無法進(jìn)行區(qū)分?！弊T曉楓風(fēng)趣而又無奈地表示，如今要找出代表一個地域的文化符號，恐怕只能從味覺上去區(qū)分了，比如成都的麻、長沙的辣、無錫的甜等。

在他看來，特色街區(qū)的歷史文化傳承與原住民居住條件的改善總是如影隨形，保持“特色”既要考慮居民居住條件的改善，還要保持好街區(qū)的歷史文化風(fēng)貌。“要強調(diào)傳統(tǒng)街區(qū)的原生態(tài)個性，全國都按一個標(biāo)準(zhǔn)去建設(shè)傳統(tǒng)街區(qū)，結(jié)果肯定是誰都搞不好，必須要保持好原有的味道。”

在韓健徽眼中，成都寬窄巷應(yīng)該算是譚曉楓所說的“保持好原有味道”的典型。2008年重建開街的寬窄巷，盡管整飭一新的老房子悉數(shù)烙上了現(xiàn)代文明的印記，但風(fēng)格迥異的茶館猶在，街區(qū)內(nèi)隨處可見的方桌、銀杏樹、竹椅、茶碗、麻將幾乎未改，依舊向世人講述著成都人怡然自得的安逸生活。

“寬窄巷重張開街，已被旅游業(yè)界公認(rèn)為是自汶川地震后成都旅游業(yè)復(fù)蘇的標(biāo)志性事件，其成功主要得益于現(xiàn)代文明外衣包裹下仍然保留著成都特有的休閑文化風(fēng)貌和品質(zhì)?！表n健徽說。

事實上，街區(qū)絕不是一條街的概念，應(yīng)該是圍繞傳統(tǒng)文化一條街形成的一個大區(qū)域，這里面一定要有原住居民的存在，要有與風(fēng)貌保護(hù)相適宜的產(chǎn)業(yè)支撐，還要有一定的配套服務(wù)設(shè)施。

“特色文化街區(qū)風(fēng)貌上可以趨同，但文化和經(jīng)營業(yè)態(tài)上必須求異?！庇頁碥姷囊娊饪偸潜憩F(xiàn)的與眾不同。作為北京交道口街道辦事處副主任，讓他引以為豪的是，他轄區(qū)內(nèi)的南鑼鼓巷特色文化街區(qū)剛剛被美國《時代》雜志推薦為亞洲必去的25處風(fēng)情體驗地之一。他認(rèn)為能夠獲此殊榮，主要得益于南鑼鼓巷是北京市惟一一家由市區(qū)兩級政府共同設(shè)立業(yè)態(tài)調(diào)整資金支持的街區(qū)。

在他看來，特色街區(qū)的特色就是不能去復(fù)制別人已有的業(yè)態(tài)?！叭藗兿矚g去特色文化街區(qū)，就是去看那里帶有地域文化的豐富業(yè)態(tài)，不只是傳統(tǒng)的，也包括現(xiàn)代的，呈現(xiàn)給外界的應(yīng)該是發(fā)展中的特色文化街區(qū)?！?/p>

譚曉楓也告訴記者，宣武區(qū)正努力在特色文化街區(qū)的業(yè)態(tài)調(diào)整上有所突破。他認(rèn)為，業(yè)態(tài)調(diào)整不能脫離地域特色和當(dāng)?shù)匚幕?，要營造出一種具有特色的文化氛圍。比如說琉璃廠，不能成為一個簡單的賣書畫產(chǎn)品的地方，要讓所有的人到了這里，都有一種對中華書畫文化的向往，想去學(xué)習(xí)，而且能夠了解到學(xué)習(xí)的方式方法。

如今的特色文化街區(qū)尚缺乏品味，缺少精品。一次看似普通的論壇，其不普通之處就在于通過這一平臺各地街區(qū)在文化、業(yè)態(tài)上實現(xiàn)差異性分工的認(rèn)識更加統(tǒng)一。意識到這一點非常重要，因為它可能是特色文化街區(qū)能夠為持續(xù)葆有特色而努力的行動依據(jù)。