澳大利亞是教育全球化程度較高的國家之一。在澳大利亞中小學(xué)教育中，全球教育的星光無處不在。特別是澳大利亞小學(xué)的全球教育實踐活動以其豐富的內(nèi)容、靈活的教法、注重全球意識的養(yǎng)成以及全球化與本土化結(jié)合的特點，在世界全球教育領(lǐng)域獨樹一幟。當(dāng)前，在我國新一輪課程改革中，綜合實踐活動已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育改革的熱點。借鑒澳大利亞小學(xué)全球教育實踐活動的內(nèi)容、方法及特點，對我國基礎(chǔ)教育課程改革將大有裨益。

一、 澳大利亞小學(xué)全球教育實踐活動的設(shè)計

1.全球教育的主要內(nèi)容

澳大利亞小學(xué)低年級(1、2年級)全球教育實踐活動主要包括以下8個方面:兒童的權(quán)利、性別平等、人權(quán)、和平建設(shè)、貧困、種稻、城市化和水問題等。其中，每一個主要方面又包括若干個具體方面。例如，“兒童的權(quán)利”又包括兒童的姓名權(quán)、基本需求權(quán)和受保護(hù)權(quán)三個方面;“性別平等”主要是讓學(xué)生認(rèn)識到男性和女性在生產(chǎn)過程中的作用;“人權(quán)”是讓學(xué)生了解人的基本需求、公平和安全的權(quán)力等。

隨著年齡的增長和認(rèn)知水平的發(fā)展，小學(xué)中間年級(3、4年級)實踐活動設(shè)計的主要內(nèi)容也變得豐富多樣。在低年級實踐活動的基礎(chǔ)上，有的活動內(nèi)容加深了，有的活動是新增的?？傮w來說，小學(xué)中間年級全球教育的實踐活動主要涵蓋了16個方面的內(nèi)容:兒童權(quán)利、沙漠化、環(huán)境、食品安全、性別平等、健康、人權(quán)、國際極地年、自然災(zāi)害管理、和平建設(shè)、減少貧困、種稻、公共衛(wèi)生、城市化、志愿行動和水問題等。具體來說，“兒童權(quán)利”的實踐活動從低年級的“兒童姓名權(quán)、基本需求權(quán)和受保護(hù)權(quán)”的內(nèi)容發(fā)展到對“生存和發(fā)展的基本權(quán)利以及受保護(hù)權(quán)利”的認(rèn)識;“性別平等”的活動中向?qū)W生提出了更多的問題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考男性和女性在生產(chǎn)過程中的重要性;“人權(quán)”的實踐活動中加深了對人權(quán)的認(rèn)識，如在國際日開展活動或?qū)ΜF(xiàn)存不合理人權(quán)的修改。而另外一些實踐活動則是新增的，將全球教育的內(nèi)容延伸到更廣闊的世界中。

小學(xué)高年級是初等教育的最后兩年(5、6年級)，學(xué)生大約在11或12歲，由于有全球教育的基礎(chǔ)知識以及認(rèn)知和思維的發(fā)展，這一階段實踐活動的內(nèi)容更加豐富，也更加貼近生活實際。在小學(xué)低年級和中間年級實踐活動內(nèi)容的基礎(chǔ)上，又新增了以下部分:澳大利亞援助項目(Australia′s aid program)、教育、小額信貸、難民、農(nóng)業(yè)發(fā)展，總計達(dá)到21個方面的實踐活動。

2.全球教育的教學(xué)方法

小學(xué)低年級教師主要通過玩游戲、畫圖、講述、收集圖片和文字資料、角色扮演等方式對小學(xué)生進(jìn)行全球教育。例如，在進(jìn)行“兒童權(quán)利”中的“名稱權(quán)”的實踐活動時，可以通過以下形式:玩一個名稱的游戲;畫一幅畫，在圖畫上寫上你的名字、為什么會起這個名字、它有什么意義、你的出生地、你的家庭及你在家庭中的位置等信息;講述一下如果別人不認(rèn)識你或把你的名字拼錯你會有什么感覺;如果一個不知道你名字的人不理你，你會感覺怎樣;收集一些有名字在上面的證件或物品，如你的書、出生證、護(hù)照等，為什么在這些東西上你的名字很重要，為什么讓人們知道你是誰很重要;運用角色扮演的方法，如果在入學(xué)時你的名字被漏掉而不能再加上，將會發(fā)生什么事。

到了小學(xué)中間年級，實踐活動的主要形式為收集相關(guān)資料、角色扮演、討論、閱讀、做小實驗等。例如，在“食品安全”的實踐活動中，老師首先讓同學(xué)們列出最近24小時都吃了哪些食物。告訴學(xué)生，在食用之前這些食物經(jīng)歷了各種階段，如耕種、加工、運輸和烹飪等過程。要求學(xué)生建立一個食物圖，在圖上用不同的顏色標(biāo)出在每個階段中有哪些情況會影響食物的最終獲得，并用不同的顏色標(biāo)出如何克服出現(xiàn)的困難，然后討論如下問題:哪類事件發(fā)生會影響食物的最終獲得?如果沒有食物將會發(fā)生什么?為了克服這些困難我們要做些什么?哪些資源可以克服這些困難?其他國家的人們遇到同樣的問題會做些什么?為什么?同時，老師會讓學(xué)生收集一種當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物，回答一些問題:它需要的環(huán)境氣候與資源是什么?它的生長期有多長?什么問題會阻止它的生長?如何克服生長過程中遇到的困難?哪些食物中需要這種農(nóng)作物提供原料?這種農(nóng)作物如何儲存?再例如，在“水問題”活動中的“清理污水”的環(huán)節(jié)中，老師讓同學(xué)們討論:從井里打出的水是干凈的嗎?(可能會受到泥土和動物糞便的污染)能安全飲用嗎?能用來做飯嗎?能用來洗東西嗎?能用來哺養(yǎng)動物嗎?如果飲用了會發(fā)生什么問題?怎樣才能讓水變得干凈呢?然后再讓學(xué)生們親自做個使泥水變清的實驗(圖略)(準(zhǔn)備一杯泥水、一個花盆、一個能排水的用于支撐花盆的金屬架、一個干凈的大玻璃瓶、一些沙子和小石子、一張吸紙)。實驗完成后，老師會向?qū)W生提出以下問題:污水是什么顏色的?過濾后的水是什么顏色的?過濾工作是如何進(jìn)行的?什么東西被過濾掉了?其他的同學(xué)與你的實驗結(jié)果一樣嗎?為什么一樣?為什么不一樣?過濾后的水如何使用?

小學(xué)高年級時，老師的教學(xué)方式主要以腦風(fēng)暴法、討論、制作圖表、分析比較、閱讀、實驗等為主。腦風(fēng)暴法又叫智力激勵法或腦轟炸法，是一種集體創(chuàng)意法，主要借助團(tuán)體的力量，以專題討論會的形式，通過無拘無束自由奔放的發(fā)散思維進(jìn)行思維共振，互相啟發(fā)激勵，使創(chuàng)造性設(shè)想或構(gòu)思產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。腦風(fēng)暴法可以促進(jìn)聯(lián)想激發(fā)靈感，從而產(chǎn)生大量的創(chuàng)造性的解題設(shè)想。例如，在“澳大利亞援助項目”中“你會做些什么”的活動環(huán)節(jié)中，老師會讓學(xué)生討論一些問題:當(dāng)你遇到下述情景時你會怎么做?你的朋友被鎖在門外時;你生平第一次看見兩輛車相撞了，司機都受傷了;在你居住的社區(qū)里有個和你一樣大的孤兒;在你居住的社區(qū)之外有個因幫助家里不得不工作的失學(xué)兒童。然后討論，你為什么會這么做?什么事讓你不能幫助他們?如果你不幫助他們后果會怎樣?會有哪些人可以幫助他們?然后老師用腦風(fēng)暴法促使學(xué)生聯(lián)想，自己或家人受到別人的哪些幫助?哪些人幫助了你們?為什么?被幫助后你感覺怎樣?最好的幫助是什么?怎樣才使你想到其他需要幫助的人?又例如，在“貧困”的實踐活動中，老師讓同學(xué)們利用《人類發(fā)展報告》上的數(shù)據(jù)制作圖表(如下表)，了解在不同國家人們不同的生活狀況。然后用腦風(fēng)暴法，討論這些數(shù)據(jù)如何反映出一個國家的狀況?這些數(shù)據(jù)說明人們的生活如何?

3.全球教育的教學(xué)目的

在每一項實踐活動開始前，教師都很清楚此項活動的目的。例如，“兒童權(quán)利”實踐活動的目標(biāo)是:使學(xué)生加深對名稱權(quán)重要性的認(rèn)識;使學(xué)生探索滿足自己和他人基本需要的不同的方法;讓學(xué)生知道有誰或怎樣保證了他們的安全和健康。而在每一項實踐活動結(jié)束時，教師還會對本次活動取得的成果進(jìn)行評估，總結(jié)本次活動的成功經(jīng)驗，找出活動中存在的實際問題，并加以改正，為以后實踐活動提供更有效的操作方法。同時，記錄學(xué)生在活動中的反應(yīng)，提出的問題以及問題涉及的各個方面。之所以活動深受老師和學(xué)生的喜愛，一方面由于教學(xué)設(shè)備簡單方便，結(jié)果直觀形象，便利了教師的教學(xué)工作;另一方面學(xué)生通過自己動手，有了深切體會，培養(yǎng)了實際操作能力，增加了學(xué)習(xí)的積極性，也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣?？偠灾?，通過全球教育活動的開展，學(xué)生對抽象的基本概念有了形象具體的認(rèn)識，從小樹立和培養(yǎng)了對他人的理解和環(huán)境的保護(hù)意識，為全球觀念的養(yǎng)成打下了良好的基礎(chǔ)。

二、 澳大利亞小學(xué)全球教育實踐活動的特點

1.教學(xué)內(nèi)容豐富，具有關(guān)聯(lián)性

實踐活動內(nèi)容的豐富性體現(xiàn)在兩個方面。首先，從小學(xué)低年級的兒童權(quán)利、性別平等、人權(quán)、和平建設(shè)、貧困、種稻、城市化和水問題八個方面擴展到小學(xué)高年級階段包括澳大利亞援助項目、兒童權(quán)利、教育、環(huán)境、食品安全、性別平等、全球化、人權(quán)、小額信貸等二十多個方面，橫向按學(xué)科維度涵蓋了人文社會和自然科學(xué)的知識，縱向按時間順序涉及到歷史、現(xiàn)在和未來。其次，每個實踐活動的安排都是從個人、他人和人類三個層面進(jìn)行?；顒油ǔＪ亲寣W(xué)生從親身體驗和感想出發(fā)，對某一概念或事件有個初步的直觀的理解，然后再關(guān)注他人進(jìn)而擴大到全人類。實踐活動的關(guān)聯(lián)性主要表現(xiàn)在低年級實踐活動是高年級繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。前一階段對某個實踐活動的理解會影響到下一階段這個實踐活動的順利進(jìn)行。比如，在“兒童權(quán)利”的實踐活動中從小學(xué)低年級的活動到中高年級的活動，其內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)不斷加深的。

2.教學(xué)方法靈活多樣

澳大利亞中小學(xué)全球教育實踐活動的方法主要有:玩游戲、畫圖、講述、收集圖片和文字資料、角色扮演、討論、閱讀、實驗、腦風(fēng)暴法等多種形式。一方面，教師根據(jù)學(xué)生的接受能力和認(rèn)知發(fā)展水平以及實踐活動的具體內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。另一方面，教師也注意多種教學(xué)方法的綜合使用。

3.實踐活動的目標(biāo)明確具體

正如《教育——財富蘊藏其中》一書中所說:“教育既應(yīng)提供一個復(fù)雜的、不斷變動的世界地圖，又應(yīng)該提供有助于在這個世界上航行的指南針[1]。任何實踐活動都應(yīng)該有清晰明確的目的。澳大利亞中小學(xué)全球教育的實踐活動是以讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生活為總目標(biāo)，每一項實踐活動又有相應(yīng)的具體目標(biāo)。在活動中，老師首先要求學(xué)生學(xué)會運用注意力、記憶力和思維能力來學(xué)習(xí)，教會學(xué)生認(rèn)知;讓學(xué)生了解自己生存的環(huán)境以及對環(huán)境的影響，教會學(xué)生做事;通過與他人合作參與小組活動，使學(xué)生學(xué)會共同生活;最后是教會學(xué)生學(xué)會生存。

4.實踐活動注重培養(yǎng)學(xué)生的全球意識

全球化時代，人與世界的疏離感是個根本問題。[2]要想克服人與世界的疏離感，建立全球觀念還要作出很多努力，教師無疑是這一使命的擔(dān)當(dāng)者。澳大利亞全球教育的教學(xué)重點在于從小培養(yǎng)每個學(xué)生的全球意識和全球精神。教師的作用是幫助學(xué)生理解所有生命形式的重要性，并發(fā)展學(xué)生對全球問題的責(zé)任感。在全球教育的課堂上學(xué)生應(yīng)該學(xué)會從以生物為中心(以地球為中心)和以人類為中心(以人為中心)的觀點來審查全球問題。人類生活的世界是一個相互聯(lián)系相互依賴的系統(tǒng)，任何問題的解決都不能僅局限于某個人某個國家，必須擴大到更廣闊的國際視野和全球范圍。從實踐活動的設(shè)計可以看出，澳大利亞全球教育非常注重對學(xué)生全球意識的培養(yǎng)。

5.實踐活動設(shè)計的全球化與本土化相結(jié)合

在全球化時代，教育如何在國際視野與民族文化之間架橋，是一個讓任何有全球意識的學(xué)者都十分關(guān)注的問題。澳大利亞的全球教育在全球化與本土化相結(jié)合的過程中，做出了很多嘗試。在全球教育的實踐活動中，一方面包含有學(xué)生所在社區(qū)、所在學(xué)校以及澳大利亞本國的問題學(xué)習(xí);另一方面又包括對不同國家、不同民族、不同文化的認(rèn)同和理解。在實踐活動中注重培養(yǎng)學(xué)生對多元文化價值的鑒賞，尊重差異、理解差異。

三、 澳大利亞全球教育對我國的啟示

1.中小學(xué)教育應(yīng)該體現(xiàn)全球精神

目前我國中小學(xué)教育的內(nèi)容全球化取向不明確，課程內(nèi)容的取材上也比較傾向于意識形態(tài)和社會制度與我國相似的國家和文化。在異域和異族文化方面，多涉及原蘇聯(lián)和歐美的內(nèi)容，而與我國有著密切經(jīng)濟和文化交往的國家的文化則很少出現(xiàn)。教育過程中所呈現(xiàn)的世界文化，直接影響著學(xué)生全球觀念的形成。我國的中小學(xué)教育要想在新世紀(jì)不落后于人，要想培養(yǎng)出具有國際素質(zhì)的學(xué)生，必須應(yīng)對教育全球化的挑戰(zhàn)，改革中小學(xué)教育，在教育制度、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等方面體現(xiàn)全球精神和全球理念。

2.重視教師全球教育能力的培養(yǎng)

教師職業(yè)是世界上組織得最嚴(yán)密的職業(yè)之一，所以教師組織在各種領(lǐng)域能夠起著并且正在起著極大的作用。全球教育也不例外，離不開具有全球意識的教師。反思并重構(gòu)教師的角色是步入全球化新時代我們要面對的問題，即從傳統(tǒng)意義上教師對學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”的“權(quán)威”向與學(xué)生合作、對話和共享的“合作者”轉(zhuǎn)化。教師個體應(yīng)著力追求以開放性和創(chuàng)新性為基本特征的思維能力的培養(yǎng)。教師要不斷更新自身知識體系，提高科學(xué)研究和運用新科技教學(xué)手段的能力，努力促進(jìn)學(xué)生精神健康發(fā)展，切實引導(dǎo)學(xué)生與人和諧相處積極合作。

3.注重全球化與本土化的教育相結(jié)合

我國是一個多民族的國家，世界也是一個多民族的世界，全球教育在強調(diào)全球化的同時不應(yīng)該忽視其本土化。我國全球教育中的雙語教育現(xiàn)象就存在全球化和本土化失衡的問題。學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對母語的學(xué)習(xí)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對我國其他語言的了解。全球教育要促進(jìn)學(xué)生形成全球知識、全球技能、全球倫理和全球行為，最重要的是要依據(jù)我國的當(dāng)今社會發(fā)展?fàn)顩r和具體的教育體制狀況而定，做到全球化與本土化相互結(jié)合。

4.建立多元評價體系，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

評價是一把“雙刃劍”，既能發(fā)揮積極作用也能產(chǎn)生消極影響。長期以來，我國的評價體系單一，主要以定量性和診斷性的評價為主，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心發(fā)展。這種以學(xué)習(xí)書本知識和以考試為中心的教育，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在全球教育的新時代，應(yīng)該建立多種模式的評價體系，鼓勵學(xué)生多角度、全方位去思考和審視問題，寬容和理解差異，尊重個體尊重人性，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

參考文獻(xiàn)

[1] 聯(lián)合國教科文組織.教育——財富蘊藏其中【M】.北京:教育科學(xué)出版社，2008.75.

[2] 方彤.全球化背景下基礎(chǔ)教育改革比較研究【M】.武漢:華中師范大學(xué)出版社，2007.126-127.