校園文化不僅應該成為衡量—所大學是否國際化及其程度如何的可操作性標準之一，而且更應是國際型大學彰顯其人文精神和獨特魅力的重要內(nèi)涵性元素。國際型大學校園文化的開放性、包容性、多元性特征，決定了其觀念思路和實踐路徑始終都要貫徹國際化的意識、規(guī)律和要求。但國際化絕不是唯“洋”是用，更應堅持世界性與民族性統(tǒng)一的原則。

國際型大學校園文化建設的表征和原則

1 國際型大學校園文化的表征

國際化對大學校園文化有何影響?國際型大學校園文化具有什么特點?國際型大學校園文化建設需要注意什么問題?這是我們進行國際型大學校園文化建設實踐的認識前提。留學生人數(shù)占在校生人數(shù)的比例、與國外高?；Q學生人數(shù)占在校生人數(shù)的比例、聘用海外教師和研究人員、邀請來校講學的國外知名學者、原版教材的使用、雙語教學課程的開設、外國語言課程開設的門類、跨國或跨地區(qū)文化的課程、科研成果發(fā)表與應用的國際化、主辦或承辦的國際性學術會議等，都是判斷一所大學是否符合國際化標準的具體指標。以上主體和活動不僅是內(nèi)在構成校園文化的重要組成部分，而且也深刻地影響著校園文化的表現(xiàn)形態(tài)、指導思想和發(fā)展方向?？傮w上講，國際型大學校園文化主要表現(xiàn)為世界各國先進文化的交流與融合，學校以培養(yǎng)具有全球意識和能夠融通東西方文化的一流人才為目標，其顯著特點是開放性、包容性和多元性。

2 國際型大學校園文化的原則——堅持世界性與民族性的統(tǒng)一

校園文化建設的指導理念究其本質(zhì)而言是—個文化選擇問題，文化選擇的本質(zhì)是在多元文化的矛盾運動中進行價值判斷的過程，文化選擇的運行機制是在文化批判和取舍的基礎上進行文化的整合和創(chuàng)造。國際化是世界各國先進大學發(fā)展的必然趨勢和方向，建設國際型大學有助于我國高校提高辦學水平和教育質(zhì)量，拓展大學生的國際視野和培養(yǎng)途徑，吸收和借鑒世界各民族優(yōu)秀文化成果。但也不可避免地造成了文化的沖擊和挑戰(zhàn)，主要是指西方文化的擴張和民族文化的淡化。因此，我們在著眼于國際化的同時，還必須立足于民族化、本土化，不是唯“洋”是用。

日本學者喜多村和之曾提出高等教育國際化的三個標準：通用性、交流性和開放性。通用性是指本國的文化在不同國家和不同民族文化中是否被承認、接收和理解；交流性是指為活躍于不同國籍、民族、文化間人們的交流、交涉，是否確立了接觸的規(guī)則；開放性是指不同文化背景的人們在制度和意識上是否站在本國立場上將別國文化接收到自己的機構內(nèi)。這三個標準為當前我國大學探索國際化的路徑提供了具有可操作性的思路，既要創(chuàng)造世界各民族優(yōu)秀文化交流與融合的開放性的制度、環(huán)境和氛圍，又要強調(diào)本土文化在國際社會被理解、被接受、被吸納的程度，在相互學習、互通有無的基礎上將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國際化人才培養(yǎng)的過程之中，將更多的中國元素注入到國際化的標準當中。這不僅是國際型大學校園文化建設的重要內(nèi)容，也是國際型大學的文化價值之所在。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際型大學校園文化中的主體性差異

1 中外師生尤其是不同文化背景的留學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及層次要求不同

留學生認為了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對自己學習漢語或其他專業(yè)以及在中國的生活和工作有所幫助。如學習中國的歷史和文化能夠增加話題并參與和表達意見，了解儒家、道家思想可以更深刻地理解中國人的思維和行為方式，具備漢語、文學方面的知識在旅游時能更深刻地理解其蘊含的文化思想，了解中國人的看法、性格和風俗習慣能夠加強交流溝通，幫助理解現(xiàn)代中國人和中國國情等。中華文化圈如中國、日本、韓國、印度尼西亞等國家的留學生在文化傳統(tǒng)上比較接近，學習漢語、文學、風俗、儒家思想等內(nèi)容相對容易，理解也更為深刻，而印度文化圈、阿拉伯文化圈、歐洲文化圈的留學生則不然，過多或過深的學習內(nèi)容反而會挫傷他們的積極性。

中國教師一般會將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括儒家思想、語言文字、文學藝術、人文景觀、風俗習慣、特色食品、典故史事、傳統(tǒng)工藝等融入教學內(nèi)容，在迎合學生興趣點的同時也提高學生文化素養(yǎng)。不少教師曾學習過中國歷史文化、中國文學史、宗教、漢語、民俗等課程或講座，但仍認為需要開設哲學、文化導讀、當代中國國情、東西方文化比較等方面課程，以及開展相關文化體驗活動，尤其是用英文解讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國學生則認為專門介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程相對較少，自身對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解也不夠深入甚至缺乏熱情或存在誤區(qū)，校園文化活動中滲透過多的流行元素或商業(yè)元素而導致傳統(tǒng)文化缺失，除了國畫、書法、太極拳、京劇等文化藝術外更需要加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思想精髓的學習。

2 中外師生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑和方式不同

留學生認為中國5，000年文化博大精深，作為外國人很難了解得全面和深刻，尤其是以掌握語言技能為目的的學生認為不宜過分強調(diào)中國文化特色，如果能將文化內(nèi)容編排到現(xiàn)有的課程教材和教學體系中，并且區(qū)別不同文化背景、不同語言水平的留學生，效果將更加明顯。另外，留學生也選修一些中國歷史、古代漢語、中國藝術史、民俗課、中國學、中外文化交流史等方面課程和講座，通過讀中文書籍、與中國人交往、看中文電影、藝術節(jié)等方式了解中國傳統(tǒng)文化。

中國教師經(jīng)受傳統(tǒng)文化的浸染和學習，認為主要還是依靠個人的自我提高，也需要開設相應的培訓課程、專業(yè)進修、學術講座、文化體驗、社團活動等，并希望校方鼓勵支持教師參與相關研究課題和項目。

中國學生參加的校園文化活動相對較多，如中外學生藝術團、中外文化大使、世界文化節(jié)、北京傳統(tǒng)民間藝術展示、中秋重陽詩會、中外學生游園會、中華才藝培訓等。面向中國學生開設的文化課程也比較豐富，包括“中國文化史綱”“中國文化要籍導讀”“中國文學史”“中華才藝”“中國音樂欣賞”等。

3 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中外師生的影響及程度不同

留學生認為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國人的思維方式中仍有一定程度的體現(xiàn)，如儒家思想、族親關系、中庸、保守、謙虛、人際交往習慣以及對政治的看法等，日常生活中也遵循尊老愛幼、孝悌忠恕、助人為樂等傳統(tǒng)。大多數(shù)留學生在與中國人交往的過程中并不存在文化差異引起的障礙或沖突，即使存在障礙也會向教師或同學請教，通過了解文化區(qū)別或想法差異來增進共識。留學生通過對中國文化的認知，能夠增進對中國文化的友好態(tài)度，糾正一些理解上的偏差。

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中國教師認為留學生普遍在飲食起居、待人接物等方面受到一定影響，但對其思維方式、生活方式和行為方式的影響有限。他們在交往中會遵循中國人的習慣，對歷史、漢字、京劇、武術、民俗、服飾等產(chǎn)生一些興趣，有的人受佛教、道教思想的影響較大甚至會改變宗教信仰。

中國學生認為在與外國人交往過程中存在文化差異和語言障礙，引起沖突的問題主要集中在藏獨、臺獨、宗教、日本侵華戰(zhàn)爭、意識形態(tài)觀念等敏感話題。其他如中國人喜歡問外國人的看法，但外國人不喜歡對別的人或國家妄作評論，表達方式上中國人比較委婉，外國人較為直接，以及在自我意識、集體觀念、審美角度、生活禮儀等方面也有很大不同。學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于增強自身對本民族文化的認同感和自豪感，了解中西文化的差異可以避免交往障礙，提高跨文化交往的意識和能力。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際型大學校園文化建設中的路徑選擇

1 轉(zhuǎn)變弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念思路

弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是教育的一項重要任務，也是大學尤其是國際型大學的歷史使命。以往我們對如何看待和處理校園文化建設中的世界性與民族性關系存在一定的誤解，認為國際化、多元化的校園環(huán)境會對大學生的思想認識、行為方式和意識形態(tài)產(chǎn)生根本影響，也希望中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在很大程度上影響留學生對中國的態(tài)度和看法。調(diào)查顯示，有些中外師生認為現(xiàn)代中國人跟傳統(tǒng)文化已經(jīng)沒有那么緊密的聯(lián)系了，仁、義、禮、智、信被認為過時，傳統(tǒng)文化僅僅表現(xiàn)為歷史、建筑、民俗、手工藝、曲藝等表層形態(tài)。由此可見，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與踐行的缺失才是造成當代中國大學生文化心理認同不足、本土文化自信心欠缺、甚至崇尚西方文化現(xiàn)象的根本原因。因此，國際型大學校園文化建設要實現(xiàn)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一任務，關鍵在于厘清中外師生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某些狹隘、膚淺的認識，重塑大學生對于本民族文化的自信心和認同感。

另外，任何排斥、抵制、同化其他文化的思想和做法也是不可取的。過度強調(diào)中國文化反而會讓外國師生產(chǎn)生“文化入侵”的反感，只有以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中多元、開放、包容的心態(tài)和恰當?shù)姆绞綄Υ渌幕庞欣诨ネㄓ袩o、求同存異、和而不同。國際型大學要指引大學生正確地認識、理解和對待國際化背景下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和其他文化之間的關系，重點在于“理解并尊重他們與我們的差異”，著眼于培養(yǎng)全體師生的全球意識和國際視野，樹立“人人都是文化大使、時時都可交流文化”的意識，通過中外文化交流活動在實踐中提高跨文化交際的能力和素質(zhì)。

2 豐富中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容和教學手段

開設國際化課程。開設國際化課程可以添加其他文化的信息資源、-使用多國語言進行教學，也可以使用同聲傳譯、網(wǎng)絡教學等輔助性設備，究其本質(zhì)是將國際化的觀念意識貫徹到文化教學的過程和行為當中。這就對該類課程的授課教師的文化素質(zhì)和教學技巧提出了更高的要求，不僅要融會貫通中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且還要流暢準確地用外語、技術手段解讀中國文化知識。因此，有必要針對此類課程教師的特殊需求，通過優(yōu)選師資、崗前培訓、專業(yè)進修、文化體驗、課題研究等方式從整體上提高師資隊伍水平。

整合文化課程資源。以中外文化為主題的課程是中外師生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最基本途徑。針對不同文化背景、不同漢語水平、不同學歷專業(yè)的留學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求層次和理解程度差異較大的現(xiàn)實狀況，有必要研究整合學校有關中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程方面的資源，包括師資、教材、設備和經(jīng)費等要素，開設面向全體師生的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中西方文化比較方面的通識課程。

開辦中國文化特色講座。為了向漢語水平不高的留學生普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高中國學生用英語傳播中國文化的素質(zhì)和能力，可以開設如“中國傳統(tǒng)文化講座”和“中國文化英文系列講座”，系統(tǒng)地介紹中國歷史、思想、文學、建筑、藝術、民俗、教育、經(jīng)濟等內(nèi)容；可以開設“中外文化名家講壇”，邀請國際漢學專家、著名文化學者講授世界文明歷史、中西文化比較等專題研究；可以舉辦“藝術中國——美術經(jīng)典系列講座”，專門介紹中國書畫藝術中思想品位高、教育意義強的內(nèi)涵，將專業(yè)性、知識性與人文性融為一體。

3 拓展中外文化交流融合的校園文化活動

筆者認為，當前國際型大學校園文化活動要從如下方面入手：一是在宣傳普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時增加其他文化的元素，這樣可以增強留學生參與活動的興趣和主體性，展示多元文化并存、交融的國際化特點；二是學校在組織校內(nèi)外中外文化互動活動中應賦予學生更多的自主權，使他們由被動接受為主動參與；三是在活動中體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵元素，而不是單純地普及漢語或展示表層文化形態(tài)；四是加強非官方的民間文化交往活動，為增進不同文化背景的師生交往提供自由交流溝通的平臺；五是積極鼓勵和支持中外師生共同創(chuàng)辦、參與和發(fā)展文化社團；六是拓寬多媒體、網(wǎng)絡、宣傳冊、實物展示等宣傳渠道并加大力度。

4 注重校園物質(zhì)文化環(huán)境的隱性熏染作用

物質(zhì)文化建設是校園文化建設的重要組成部分，潔凈優(yōu)雅的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書。學校除了通過發(fā)展植物造景，建設綠色生態(tài)校園，為師生創(chuàng)造賞心悅目的校園環(huán)境外，在校園環(huán)境設計和建設中還注重展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學校的歷史傳統(tǒng)，潛移默化地陶冶中外師生的人文情懷。

5 加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論研究

要以文化研究基地、文化發(fā)展與傳播研究中心等學術組織為依托，開展以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的課題研究和項目建設，如中國道德文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代化、京味文化的創(chuàng)新發(fā)展、留學生博雅教育等研究領域，使國際型大學成為輻射全球的中華文化國際闡釋與傳播的重要基地。