他是一位把青春留在玉的家鄉(xiāng)帕米爾高原的老兵，在一次執(zhí)勤任務(wù)中汽車翻下了山崖，也翻去了他穿了18年的軍裝，他懷揣著二等殘廢軍人證書回到家鄉(xiāng)當(dāng)了農(nóng)民；他再返帕米高原時，懷著對玉的癡情，把和田玉帶回了故鄉(xiāng)太倉；他將玉融入世博元素，成為波黑館特許贊助商，將中國和田玉帶進了世博園，將玉的文化傳播到五洲四海；他就是帕米爾老兵珠寶有限公司董事長，高級工藝美術(shù)師、寶玉石鑒定專家蔡勃。

中華玉文化一直遵循著“玉不琢，不成器”的古訓(xùn)，從而創(chuàng)造了中華民族燦爛多彩的琢玉文化。江蘇太倉是中華玉圣陸子岡的故鄉(xiāng)，他所制作的玉器被稱為“子岡玉”，是明末清初時達官貴人的配飾及收藏品。在中華玉文化的歷史長河里，陸子岡是唯一一個將自己名字刻到他的玉器作品上的人，作為傳世品牌的標(biāo)志，是“玉不琢不成器”的典范。而蔡勃在探索傳承玉文化的實踐中，打破了這一千年古訓(xùn)。

一段時間，蔡勃發(fā)現(xiàn)一些玉石剖開后，會顯現(xiàn)出別具一格的紋理圖案，有的似山水河流，有的似蟲鳥動物，令人無限遐思。這些玉石自身的紋理、雜質(zhì)，裂縫、棉絮畫符等，將玉石所蘊含的美妙景觀圖案淋漓盡致地展現(xiàn)出來，使他深受啟迪。

于是，他根據(jù)玉石的自然造型，將玉石切割成各種規(guī)格的玉片，打磨拋光后，再配上精致的紅木基座，制成插屏，并命名為太倉蔡氏玉畫。2006年，他又成功申請了國家專利。

玉畫由于不需雕琢，渾然天成，突破了數(shù)千年玉文化傳統(tǒng)思維模式的束縛，創(chuàng)新發(fā)展了中華玉文化的新體系，返璞歸真使中華玉文化達到極高境界。因此一經(jīng)面世就受到愛玉者的追捧。2003年，他創(chuàng)作的一尊《牛氣沖天》青玉紅木插屏，在美國舊金山市拍得60萬美元。他的許多玉畫作品現(xiàn)已進入美國、日本、新加坡等國家，成為海外收藏家的珍品。

蔡勃以玉石藝術(shù)家的獨到眼光和巧妙構(gòu)思，將優(yōu)質(zhì)的天然玉料打造成一種新的玉制藝術(shù)形式，構(gòu)成了玉畫作品的特殊藝術(shù)價值。他創(chuàng)作的天然青玉插屏《化龍》和天然黑白玉插屏《無題》以及其它幾幅作品分別獲得第七屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)，中國國家級工藝美術(shù)大師精品博覽會創(chuàng)造藝術(shù)金獎、銀獎、銅獎等六項大獎。

現(xiàn)在太倉蔡氏玉畫藝術(shù)館已開門迎客，不少游客慕名而來，館里158尊玉畫插屏，全部由和田玉切片及紅木或紫橫木的座架組成，成為中國玉文化家族中的一朵奇葩。上海市僑聯(lián)“華僑華人回家看世博”組委會到太倉對該公司進行考察后深表滿意，并與該公司正式簽約授權(quán)使用“僑”和“世博”兩個專用商標(biāo)標(biāo)志，確定該公司生產(chǎn)的和田玉禮品為獨家生產(chǎn)銷售商。

中國收藏家協(xié)會會長閆振堂慕名到太倉，在觀賞了蔡氏玉畫后，大為贊賞，欣然提筆書寫了“中華玉神、寶玉通靈”，充分肯定了蔡勃先生對中華玉文化作出的突出貢獻。閆振堂還親筆題寫了“帕米爾老兵珠寶行”和“太倉蔡氏畫藝術(shù)館”的店名。

美玉，讓生活更美好。目前，蔡勃準(zhǔn)備用一塊世上獨一無二，45公斤重的和田玉碧玉金玉滿堂籽料做一枚世博印，并將此印放進世博館的一個主要場館，等世博會結(jié)束后，再將這枚世博印拍賣，拍賣收入的絕大部分捐給世博會，用以表彰那些為世博會做出貢獻的人們。