隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，早已滿足了溫飽的人們對(duì)于精致生活有著前所未有的向往。正是在這樣的背景下，現(xiàn)代裝修風(fēng)格正在經(jīng)歷從“重裝修”到“重裝飾”的轉(zhuǎn)變，其中陳設(shè)藝術(shù)在這個(gè)潮流中扮演著重要的角色。生活在現(xiàn)代信息社會(huì)的人們從眼界到世界觀都得到了極大的拓寬，他們有著比前人更強(qiáng)的個(gè)性和更獨(dú)立的思想，因此，在對(duì)美的追求上他們既要求符合時(shí)尚的潮流又要保持自己的個(gè)性，同時(shí)傳統(tǒng)文化的基因又不時(shí)影響著他們的審美判斷。陳設(shè)藝術(shù)是業(yè)主生活品位、審美喜好和文化修養(yǎng)的直觀體現(xiàn)，現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)在多元文化的背景下呈現(xiàn)出的是豐富多彩、充滿想像力的多樣化場(chǎng)景，各種材料、各種風(fēng)格在這一舞臺(tái)上爭(zhēng)奇斗艷，極大地豐富著我們的生活。然而，應(yīng)當(dāng)看到，作為我國(guó)傳統(tǒng)的家庭陳設(shè)品之一的紫砂，在面對(duì)這個(gè)時(shí)代的時(shí)候卻顯得非常躊躇。如何在設(shè)計(jì)實(shí)踐中將這種蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的材質(zhì)，很好地轉(zhuǎn)化為既帶有紫砂特點(diǎn)又帶有現(xiàn)代特征的陳設(shè)品，從而使紫砂成為普通現(xiàn)代人都能承受、享用、理解的藝術(shù)形式，使紫砂成為我們當(dāng)代生活的一部分而不是旁觀者，這是現(xiàn)代紫砂從業(yè)者可以探索的一個(gè)方向。

一、現(xiàn)、當(dāng)代裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)

自工業(yè)革命以來(lái)，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，在人們的審美領(lǐng)域也發(fā)生著悄悄的，但同樣翻天覆地的變化，擺脫了手工作坊和師徒傳承模式的人類造物，在各國(guó)設(shè)計(jì)師的實(shí)踐中開(kāi)始了冒險(xiǎn)的旅程?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師相信設(shè)計(jì)乃是創(chuàng)造一種新的生活方式，而不是維護(hù)舊的審美規(guī)范，他們因此給了我們一個(gè)與前人不一樣的世界?，F(xiàn)、當(dāng)代裝飾藝術(shù)也是如此，設(shè)計(jì)師們?cè)诓煌幕?、不同材質(zhì)的形式之間自由游走，使現(xiàn)代裝飾藝術(shù)呈現(xiàn)出豐富的面貌。主要表現(xiàn)在：1，對(duì)材質(zhì)自身美感的高度尊重與重新發(fā)現(xiàn)；2，對(duì)新材料的大膽運(yùn)用；3，結(jié)構(gòu)方式的巧妙；4，形態(tài)的豐富性或趣味性。

可以說(shuō)，現(xiàn)代生活和當(dāng)代設(shè)計(jì)的趨勢(shì)為紫砂提供了巨大的可能性。

二、現(xiàn)代紫砂的可能性

1 從內(nèi)容上來(lái)看：其實(shí)傳統(tǒng)紫砂陶的主要品種就不僅是備式榮具，還包括酒具、餐具、文具、花盆、雕刻和陳飾工藝品等。客觀上來(lái)說(shuō)，紫砂作為一種精約的陶瓷品種不可能制作大型的室內(nèi)陳設(shè)，只能制作體量較小的裝飾擺件或用具。但生活的品質(zhì)，或者說(shuō)生活的品位往往體現(xiàn)在家居的各個(gè)細(xì)節(jié)之中。傳統(tǒng)領(lǐng)域的紫砂陳設(shè)中，有些在現(xiàn)代社會(huì)看起來(lái)顯得樣式陳舊，比如花盆、文具等，有些從總體上來(lái)說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代人實(shí)際意義已經(jīng)大不如前。我們必須看到，在現(xiàn)代生活方式和工作方式的前提下，現(xiàn)代家居中的陳設(shè)內(nèi)容有了很大的變化，比如除了花插、花盆、果盤等傳統(tǒng)陳設(shè)之外，書(shū)擋、壁掛、燭臺(tái)、臺(tái)燈、裝飾鐘等等都可以成為紫砂陳設(shè)的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

2 從美感特征來(lái)看：由于紫砂成型過(guò)程中的精加工工序，使制品形成一層致密的表皮層，賦予紫砂表面光浩，雖不掛釉而富有光澤，這使紫砂這種陶的材質(zhì)具有突出的精良感。由于紫砂優(yōu)越的性能和質(zhì)感，其在明清之際被文人階層發(fā)現(xiàn)和喜愛(ài)，而紫砂陳設(shè)品，正是在中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍中結(jié)合紫砂材質(zhì)特性而發(fā)展出來(lái)的，其形態(tài)往往將手工技藝的精湛絕倫體現(xiàn)得淋漓盡致，具有一種精致，內(nèi)斂、端莊的典范藝術(shù)特質(zhì)，而且從使用方式到形式都帶有強(qiáng)烈的文人色彩。

這種對(duì)質(zhì)感的考究與現(xiàn)代設(shè)計(jì)一脈相承。從現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)“少就是多”的口號(hào)中，我們就可以看到現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)簡(jiǎn)約形態(tài)的豐富追求——老實(shí)說(shuō)，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的精英姿態(tài)，也正是當(dāng)年那些選擇了紫砂材質(zhì)的傳統(tǒng)文人所持有的吧。紫砂文化注定要以一種審美的、含蓄的、需要細(xì)細(xì)品味的姿態(tài)出現(xiàn)，而這也正是使紫砂成為紫砂藝術(shù)的最本質(zhì)內(nèi)容。

3 從設(shè)計(jì)形式上來(lái)看：用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維針對(duì)產(chǎn)品的使用功能進(jìn)行大膽的造型結(jié)構(gòu)嘗試。以花盆為例，由于紫砂泥料的特性，用它做成的花盆，也有良好的透光性和吸水性，使花木不易爛根而生長(zhǎng)茂盛，所以花盆生產(chǎn)一直是宜興陶瓷生產(chǎn)的重要品種。宜興花盆雖然有很多的花色品種，但這些花盆的變化主要表現(xiàn)在輪廓線的微妙變化、裝飾題材或裝飾手法的不同，其形態(tài)意韻主要是配合傳統(tǒng)的中國(guó)盆景藝術(shù)的審美理想，所以表現(xiàn)出來(lái)的美感主要是端莊、勻稱、古雅。這種美雖然具有典范的意義，但在面對(duì)目前這個(gè)讀圖時(shí)代求新求異的挑剔的目光時(shí)，這種典范的美就顯示出其局限性一面?，F(xiàn)代盆栽受歐洲和日本盆栽藝術(shù)很大影響，和傳統(tǒng)盆景相比，家庭種植的植物形態(tài)和審美趣味，甚至種植的方式都發(fā)生了很大的變化?？陀^上來(lái)說(shuō)，這些變化都需要紫砂藝術(shù)在造型形式上作相應(yīng)的調(diào)整甚至是改變，而一種有趣的花盆足以改變我們對(duì)種植的態(tài)度。

4 成型工藝上：將批量生產(chǎn)的工業(yè)流程與手工制作結(jié)合。

紫砂是宜興得天獨(dú)厚的原料，天然形成的合理化學(xué)、礦物、顆粒組成，使其具備了可塑性好，延展性強(qiáng)，生坯強(qiáng)度高，乾燥收縮小等工藝性能，為多種多樣的造型提供了良好的工藝條件。對(duì)紫砂材質(zhì)來(lái)說(shuō)，泥片成型是針對(duì)其材質(zhì)特點(diǎn)和紫砂的使用特點(diǎn)發(fā)展而求的，有著某種程度的合理性和必然性，但這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某尚头绞郊戎萍s了紫砂的造型和藝術(shù)特點(diǎn)——紫砂器一般都以周正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问匠霈F(xiàn)，也制約了紫砂的產(chǎn)量。所以早在雍正、乾隆時(shí)期一些手工藝人就通過(guò)在制作過(guò)程中適當(dāng)?shù)厥褂媚＞邅?lái)增加產(chǎn)量。

當(dāng)然，從技術(shù)上來(lái)說(shuō)，純正的紫砂難以拉胚成型，只有在加入一定成分的高嶺土之后才能拉坯，但作為陳設(shè)品的紫砂，對(duì)其透氣性等物理性能的要求大大降低，在基本保持紫砂的質(zhì)感特征的前提下，在泥料中摻入一定比例的高嶺土沒(méi)有什么不可。此外，灌漿成型這種能夠大批量生產(chǎn)的成型方式也很適合某些現(xiàn)代紫砂陳設(shè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。

5 裝飾上：既嘗試曾經(jīng)存在過(guò)的所有紫砂裝飾工藝，又結(jié)合新的裝飾語(yǔ)匯，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

現(xiàn)有大部分紫砂的裝飾元素和裝飾題材都比較陳舊，比如：魚(yú)化龍、竹節(jié)、梅花、梅樁、書(shū)法文字等等，帶有吉祥意味的裝飾雕塑壽星、福星、三腳蟾蜍等等，這些題材與特定的世俗情感相關(guān)，在傳統(tǒng)社會(huì)中作為生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)、必不可少的、有著特殊意義的視覺(jué)元素，但它們對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)卻是“獵奇”意義大下審美意義，在現(xiàn)代社會(huì)不可避免地帶有局限性。所以我們認(rèn)為，現(xiàn)代紫砂陳設(shè)中既可以吸收傳統(tǒng)裝飾元素和手法，也可以利用傳統(tǒng)裝飾工藝引入現(xiàn)代感強(qiáng)烈的裝飾構(gòu)成，同樣，生活中不斷涌現(xiàn)出的大量視覺(jué)元素作為現(xiàn)代生活的象征，也可以成為紫砂陳設(shè)的設(shè)計(jì)元素。

在傳統(tǒng)紫砂中裝飾方法就多種多樣，有絞泥、浮雕、堆繪、陶刻、釉彩、拋光和包銅等等，并一直處于發(fā)展之中。比如故宮博物館藏時(shí)大彬方壺，壺面髹漆并進(jìn)行雕刻，集紫砂工藝和雕漆工藝于一身。現(xiàn)代的金銀絲鑲嵌裝飾手法則吸取木器、漆器的雕飾手法，先在泥坯上將紋飾圖案刻成凹槽，燒成后將金銀絲嵌入槽內(nèi)，敲實(shí)、磨平。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中的很多裝飾手法現(xiàn)在都很少見(jiàn)到了，但這些手法在現(xiàn)代紫砂陳設(shè)設(shè)計(jì)中卻可以給我們很多的啟發(fā)。

6 材質(zhì)上：紫砂低收縮率的特點(diǎn)使其變形率大大降低，從而可以在細(xì)節(jié)表現(xiàn)上嚴(yán)謹(jǐn)而精確，這為我們將其與其他材質(zhì)結(jié)合進(jìn)行批量生產(chǎn)有了技術(shù)上的可能。根據(jù)紫砂的材質(zhì)美感特征，大膽嘗試將各種不同材質(zhì)與紫砂材質(zhì)結(jié)合，這種結(jié)合一方面豐富紫砂的質(zhì)感語(yǔ)言，另一方面在這種結(jié)合中必然會(huì)針對(duì)不同情況發(fā)展出各種新穎的結(jié)構(gòu)方式，這也必將極大地豐富紫砂的形式。