魅力上海終于迎來了期盼已久的第四十一屆世界博覽會。眾所周知，世博會是新思想、新理念、新文化、新創(chuàng)造、新產(chǎn)品的偉大聚會，世界國寶級珍品亦將紛紛亮相于展會。中國“三寶”之一的福州脫胎漆器——雕填漆瓶亮相福建館中，福州脫胎漆器工藝不僅繼承了中國漆藝數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，又為現(xiàn)在、將來的漆藝發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

在中國，漆有著7000年的歷史。它是中華文明的重要組成部分，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式和文化意識，更體現(xiàn)了中華民族豐富的想象力和智慧。在漫長的用漆旅程中，中國人創(chuàng)造了脫胎漆器這一工藝奇葩。用麻布糊裱木質(zhì)結(jié)構(gòu)，是中國傳統(tǒng)建筑的一個重要特征，歷朝歷代，莫不如是。山東曲阜“孔廟”建筑群，便是最直接最完整的實例。由于歷代皇恩優(yōu)渥，自宋代至近代不斷維修，形成了歷代建筑修繕技術(shù)的積淀，十分利于比較研究：幾乎所有的廊柱、護欄、祭臺、門窗，只要有剝落處，人們便能看見歷代工匠糊裱的麻布。這說明，以麻布糊裱木質(zhì)材料，對器物進行“胎骨封固”的處理，以防止木材因水份、有害物質(zhì)的侵入，而產(chǎn)生腐敗、變形，是中國術(shù)漆工藝一以貫之的重要原則。

清代沈紹安首創(chuàng)的脫胎漆器技法，開創(chuàng)了我國漆藝的新面貌，在當(dāng)時產(chǎn)生了極大的影響。沈紹安進貢朝廷的脫胎菊瓣形朱漆蓋碗，通高10厘米、口徑10.8厘米，壁薄如紙，厚不及一毫米。乾隆帝見后龍顏大悅，親自在蓋內(nèi)、碗心題刻隸書填金詩一首：“制是菊花式，把比菊花輕。啜茗合陶句，甘露掇其英?！鼻〉鄣脑?，生動地描述了沈紹安脫胎漆器的特點，足見當(dāng)時沈紹安首創(chuàng)的脫胎漆器產(chǎn)生的巨大影響。這件漆器現(xiàn)藏于故宮博物院內(nèi)。

福州“脫胎漆器”是沈紹安通過對舊匾額的分析，了解了失傳已久的漢代“夾芝”技法的基本材料成分，經(jīng)過不斷嘗試，將“夾綸”技法還原，并在手法、材料上有所創(chuàng)新的一種新型漆工藝，它的原理與傳統(tǒng)的“夾貯”技術(shù)息息相關(guān)?！皧A綸”制作技術(shù)，源于戰(zhàn)國，興于西漢，魏晉時期走向成熟。沈紹安發(fā)明的“脫胎漆器”其核心技術(shù)就是漆器胎骨的成器方法，即：(1)細(xì)泥塑形；(2)膠料隔膜；(3)麻布裱糊；(4)生漆定型。(5)細(xì)灰找平；(6)上涂成器。

福州脫胎漆器的最大優(yōu)點是：光亮美觀、不怕水浸、不變形、不褪色、堅固、耐溫、耐酸堿腐蝕。福州脫胎漆器最大特點是：輕。福州脫胎漆器所具有的這些優(yōu)點、特點，是由其特殊的制作工藝、高超的髹漆技藝所決定的。作為脫胎技藝同髹漆藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，福州脫胎漆器的制作頗為不易，從選料、塑胎、髹飾至成品，每件成品都要經(jīng)過幾十道、甚至上百道工序。工藝非常復(fù)雜，制作和陰干等十分費時，故一器之成往往需要數(shù)月，成品還需密閉在陰室里很久。

1、用料

福州脫胎漆器所用的主要材料——生漆，是中國特有的漆樹的樹液，天然、環(huán)保，成膜后具有優(yōu)良的理化性能。據(jù)《本草綱目》記載：天然生漆可入藥，服用漆藥后能打蟲，使五臟六腑健實，不生白發(fā)，以及抗癌等功效。

2、制作方法

福州脫胎漆器的制作方法有兩種：一是脫胎，就是以泥土、石膏等塑成胎胚，以大漆為粘劑，然后用夏布(苧麻布)或綢布在胚胎上逐層裱褙，待陰干后脫去原胎，留下漆布雛形，再經(jīng)過上灰底、打磨、髹漆研磨，最后施以各種裝飾紋樣，便成了光亮如鏡、絢麗多彩的脫胎漆器成品了；二是木胎及其它材料胎，它們以硬材為坯，不經(jīng)過脫胎直接髹漆而成，其工序與脫胎基本相同。從制作工藝看，在胎、坯完成后，要經(jīng)過漆灰地、打磨、髹漆、裝飾等工序，總共要經(jīng)過四五十道、甚至上百道的手工操作。

3、髹飾技法

福州脫胎漆器的一個顯著特征是”色彩瑰麗，光亮如鏡”，人們對它產(chǎn)生好感在一定程度上取決于髹飾上的豐富多彩。其傳統(tǒng)髹飾技法有黑推光、色推光、薄料漆、彩漆暈金、錦紋、朱漆描金、嵌銀上彩、臺花、嵌螺鈿等；新中國成立后，又發(fā)展了寶石閃光、沉花、堆漆浮雕、雕漆、仿彩窯變、仿青銅等技法，并且把髹漆技藝同玉雕、石雕、木雕，角雕藝術(shù)結(jié)合起來，使漆器的表面裝飾琳瑯滿目。

福州脫胎漆器在我國傳統(tǒng)的朱、黑等漆色基礎(chǔ)上以“真金碾泥為色”，即以真金、真銀碾成金粉、銀粉作調(diào)和料，解決了一般漆色干后變?yōu)轺詈?、難與其他鮮艷顏料調(diào)和的困難，增加了藍(lán)、綠、褐等多種鮮艷的漆色，且漆色經(jīng)久不變；有的裝飾還用上了刻銀絲、刻金絲、螺鈿、鑲嵌等，使脫胎漆器更加精美。

4、漆畫

福州脫胎漆器藝術(shù)的發(fā)展沒有停留在漆器本身，通過藝人們的努力，它還衍生出一個新的畫種——漆畫。1964年，從美術(shù)院校畢業(yè)的一些美術(shù)工作者把漆器裝飾工藝技法用于繪畫，創(chuàng)作出了一批漆畫作品，首次以獨立畫種參加全國美術(shù)展覽，受到首都美術(shù)界和群眾的矚目，從此福建漆畫從實用美術(shù)進入觀賞藝術(shù)領(lǐng)域。原來漆畫是附著在漆器的器皿上，近幾十年來，通過畫家的努力，把漆器的一些裝飾技法運用在平面上，來做成獨幅畫，這就形成了漆畫。漆畫使用大漆和其它一些特珠材料，形成了自己的特點，這是其它畫種所不能替代的。

福州脫胎漆器幾經(jīng)盛衰。通過調(diào)研及論證，如何借上海世博會等途徑振興福州脫胎漆器產(chǎn)業(yè)，是一門新的課題。

1、制作工藝上的創(chuàng)新

當(dāng)年，福州脫胎漆器走向昌盛的最大原因——創(chuàng)新。

漆器工藝對不同材料的運用，可以不斷改變漆器的裝飾風(fēng)格，是福州脫胎漆器技術(shù)工藝不斷創(chuàng)新的切入點。現(xiàn)代漆器工藝在胎骨制作上有很多創(chuàng)新，例如，現(xiàn)代漆器工藝除繼承傳統(tǒng)的脫胎與成胎方法外，發(fā)明了“石膏脫胎法”、

“化學(xué)合成胎骨法”等新的技術(shù)丁藝。這些新工藝可以隨漆造器型不同進行修改，即在具體制作時可以根據(jù)新的造型要求而改變原有造型。還有的在沿用古代木胎、夾貯胎技術(shù)的基礎(chǔ)上，增添有塑料胎、金屬胎等，大中型雕塑還采用環(huán)氧樹脂(玻璃鋼)胎。有的用玻璃纖維布代替貯布，環(huán)氧樹脂代替大漆。這種技術(shù)改革與傳統(tǒng)夾貯脫胎相反，前者是外脫，而后者是內(nèi)脫。外脫即模具在外，可以是廢模也可是活模，活?？蛇M行批量生產(chǎn)，且形象精確還原。

如果說，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在技術(shù)上的造型結(jié)構(gòu)或裝飾工藝出于特定的技術(shù)和實用功能相互制約的話，那么，技術(shù)的功能作用是建立在丁藝造物實用功能之上的，是實用功能對技術(shù)的制約而產(chǎn)生的功能作用。福州脫胎漆器的技術(shù)工藝創(chuàng)新是全方位的，除了保持漆器工藝的核心技術(shù)外，對漆器的原胎造型、材料改造、裝飾方式等都具有現(xiàn)代性的發(fā)展。

福州脫胎漆的首創(chuàng)人沈紹安發(fā)明了最有創(chuàng)意的薄料技法。薄料的配方很講究，為了達(dá)到有金屬光澤的效果，加入銀箔是必不可少的。這樣不僅節(jié)省了材料，還產(chǎn)生了一種特殊的觀感，提高r漆的色彩明度，它最大的特點就是顏色里邊有金屬光澤。漆器通體散發(fā)一種微微的金屬光澤，這種光澤隱藏于漆的含蓄潤澤之中，形成了薄料漆器獨有的高貴神韻。

福州脫胎漆的傳承人之一李芝卿當(dāng)年在日本期間，學(xué)習(xí)并考察了許多日本著名漆器企業(yè)和研究所，加之自己刻苦鉆研對近代日本漆器品種有r較為直觀、深入的認(rèn)識，為其后來整理傳統(tǒng)工藝技法、創(chuàng)新現(xiàn)代漆藝手段，奠定了堅實的基礎(chǔ)。1926年，32歲的李芝卿離開日本回到福州，創(chuàng)新金銀平脫，所謂金銀平脫就是臺花，福州的臺花漆器，從那個時候便產(chǎn)生了。

“臺花”技法即用于粘貼錫箔紙的特殊黏劑，其制作方法是：用生漆、白土、明油等材料攪拌成錦料，再用錦模印出紋樣，用刀刃薄劈，粘貼器物面上。之后，再分別用色或金髹漆而上，成為色錦或金錦。印錦技法突破了漆器裝飾只限于平面的彩繪、鑲嵌等限制，讓裝飾向空間延伸，更具立體感。

1961年，在李芝卿的帶領(lǐng)下，福州漆藝人承擔(dān)了一項重要的任務(wù)，復(fù)制國寶級文物——司母戊方鼎，印錦技法在這次復(fù)制中得到了充分的應(yīng)用。

存此期間，李芝卿還吸納了瓷器中窯變的效果，創(chuàng)造了漆器中的“變涂”技法。漆是可以自由流動的液體，變涂技法就是很好地利用了漆的這一屬性。在漆液的流動中，幻化而出的各種形狀，讓人產(chǎn)生無邊的遐想。

今天，福州脫胎漆器要走向昌盛還要堅持刨新，任何東西都應(yīng)結(jié)合其時代的特色而發(fā)展。在我們做的“社會調(diào)查問卷”中，72％人們希望福州脫胎漆器與現(xiàn)代潮流相結(jié)合，福州脫胎漆器的制造工藝要融合吸受并創(chuàng)新現(xiàn)代的漆工藝、中西方的造型工藝、現(xiàn)代的平面設(shè)計藝術(shù)和彩繪工藝，與時懼進。

2010年上海世博會福建館一對超大的脫胎漆瓶——《牡丹大花瓶》震撼展出。這對漆瓶采用的制作工藝是瀕臨失傳的“雕填”技藝，是我國迄今最大的脫胎漆瓶，計劃申報吉尼斯世界紀(jì)錄。漆瓶整體圖案為仿宋代纏枝牡丹圖案，瓶身體態(tài)雍容，富麗堂皇。制作歷時5年又8個月，每個直徑1.5米，高3.6米，是國內(nèi)已知的最大脫胎漆瓶。超大脫胎瓶既表現(xiàn)福建城市獨特的藝術(shù)品位，又寓意“平安福建”。該瓶工藝技術(shù)高、難度大，從設(shè)計、泥塑、翻模、制胚到脫胎共數(shù)十道工序全部采用傳統(tǒng)的工藝技法，材料則以陳年天然大漆為主。漆瓶整體圖案以仿宋代纏枝牡丹圖案為主，并以雕填鑲嵌的裝飾技法，采用貼錫箔進行紋樣雕刻剔除。在瓶體呈現(xiàn)所需圖案的整體效果后，才反復(fù)填上配置顏色五遍至六遍，直至填平為止。色漆干透后又進行手工髹漆平磨，并于磨平后進行下道推光揩青。此工藝裝飾技法在脫胎漆藝應(yīng)用上屬于最精湛的技藝，目前能制作之人稀少，面臨失傳。這兩件脫胎漆器瓶放置在世博福建館第二展區(qū)(互動區(qū))中的大型LED屏幕兩側(cè)。

福州脫胎漆器為中國館增舔了濃郁的中華神韻，它將繼續(xù)吸引著國內(nèi)外參觀者的目光，弘揚中華民族的傳統(tǒng)精神與風(fēng)韻。要想使傳統(tǒng)漆藝在當(dāng)代得到發(fā)展，就必須使傳統(tǒng)漆藝走進當(dāng)代生活并植根于當(dāng)代生活、服務(wù)于當(dāng)代生活。相信在多元化發(fā)展的令天，各種新材料、新丁藝的不斷涌現(xiàn)及新理念的不斷更新，漆藝繁榮和振興必將受到影響，我們期待新時期的創(chuàng)新工藝品與傳統(tǒng)元素交融的發(fā)展與延續(xù)，使福州脫胎漆器生命之樹常青!