春秋戰(zhàn)國時代，卞和見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無寶之地”之說，認(rèn)定山上有寶，經(jīng)仔細(xì)尋找，終于在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。此璞輾轉(zhuǎn)楚厲王、武王，都因君不識玉，而視之以頑石棄之。楚文王即位后，識玉；命人剖璞，結(jié)果得到了一塊無瑕的美玉。為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是后世傳說的和氏璧。

鳳凰不落無寶之地，其棲息之所定是人杰地靈的寶地。老鳳祥依托上海南京東路名品樓，棲地獻寶，待有緣人識之。

“識”得驚喜之翡翠

“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也。自由創(chuàng)意的翡翠里總是充滿最多的驚喜和意外?！边@是老鳳祥首飾研究所珠寶經(jīng)營部副經(jīng)理劉佳對于翡翠的評價。

劉經(jīng)理說：“翡翠的驚喜和意外，來自于其原料的原生態(tài)，在于專業(yè)經(jīng)驗，尤其加上我們行業(yè)俗稱其特有的‘賭’。每塊原石，在沒有經(jīng)過開采之前，都充滿了無限的期待，也充滿了不可預(yù)測的風(fēng)險，這便是翡翠的驚喜所在。翡翠原石，經(jīng)過雕琢后，即使曾經(jīng)其貌不揚，又生有裂紋或瑕疵，都能化腐朽為神奇。裂紋即便是由外至內(nèi)形成石紋和飄花，也能在雕刻大師的手下，讓缺陷成為美。玻璃種翡翠，色彩正艷，晶瑩剔透，質(zhì)地細(xì)膩，沒有絲毫雜質(zhì)；老種翡翠，翠綠欲滴，水頭極佳；紫花翡翠，色澤鮮艷，給人以耳目一新的感覺。造型則根據(jù)原石的特點，加上雕刻大師的精工細(xì)作，每件作品都是姿態(tài)動人，愜意醉人。我們把手中的每件翡翠都當(dāng)作是一個生命體，與人融合，在天然生長的基礎(chǔ)上，賦予它新的生命力，與之共同成長。老鳳祥名品閣的翡翠雕琢呈‘海派’風(fēng)格，吸收多元化創(chuàng)作元素，形成已有100多年的歷史。無論是擺件、掛件、握件、陳設(shè)品、金鑲玉飾品，均由老鳳祥原創(chuàng)設(shè)計工作室設(shè)計者先行構(gòu)思策劃，再去蕪存真、因材施藝，表現(xiàn)吉祥如意的社會文化，塑造海派工藝美術(shù)熾烈的特色，力求馓到傳統(tǒng)中有時尚的元素，時尚中包含傳統(tǒng)的寓意。它是過去長期的漁獵自然經(jīng)濟條件下一種積極進取精神的具體化、傳承化和藝術(shù)化的綿延拓展。由于翡翠資源的稀缺性和不可再生性，近年來對于翡翠的投資收藏呈上升趨勢，社會賦予了翡翠新的價值，使之在美觀裝飾的基礎(chǔ)上，更具有了保值升值的意義，這就大大提升了人們對于翡翠飾品的購買欲，使翡翠的價值具有了無法估量的上升空間。”

“識”得頑強之白玉

李劍(老鳳祥新銳玉器設(shè)計師)曾這樣說過：“我國玉雕工藝之所以能逾數(shù)千年不綴。根本一點就在于‘頑強’。頑強地篩選，頑強地表現(xiàn)，頑強地保值，甚至是強勢地升值，白玉注重材、工、意的統(tǒng)一，追求一個不可言喻的‘玩’美性?！?/p>

白玉，“石之美者”；美麗、稀少、穩(wěn)定?？鬃右杂裾撌坏?仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道)，指出：君子佩玉，不是為了喬裝打扮，而是按照玉德規(guī)范自己的占行，操守德行信條。玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉，所以古之君子必佩玉。

問及對于白玉的理解，李劍說：“他山之石可以攻玉。這句話可以用在我身上。我是做玉器、玉雕設(shè)計入行的，已經(jīng)有十多年了。就在幾年前跟隨我們的團隊到昆侖山北麓開采原石，日夜作業(yè)?？墒钱吘埂竺蟆獙さ觅|(zhì)量上乘的和田玉石實屬不易。但通過這個過程，第一次親身經(jīng)歷后，我感受到一種使命感，很深的感觸。傳統(tǒng)題材固然需要承襲，有存在的合理性，但會因為歲月變遷離我們漸遠(yuǎn)。如果我將新潮珠寶飾品設(shè)計的理念運用于玉雕，必定要求我從簡單傳承向強烈表現(xiàn)的時代新潮發(fā)展，才能將‘古意’發(fā)揮到極致，特別擴展至現(xiàn)代俊男靚女之時尚高潔的摩登飾物，博古通令，古為今用，實現(xiàn)玉文化的通靈價值?！?/p>

“識”得絢麗之寶石

《圣經(jīng)》中說，如果世界上還有什么比紅寶石更珍貴，那就是人類的智慧?？梢娂t寶石在世人心中的神圣地位和彌足珍貴。

老鳳祥首飾研究所珠寶經(jīng)營部有色寶石主管汪小姐在紅藍(lán)寶石、祖母綠等有色寶石研究方面頓有造詣，在她眼中的紅藍(lán)寶石和祖母綠是怎樣的，讓我們聽她娓娓道來……紅藍(lán)寶石、祖母綠與鉆石等并稱為世界五大寶石。紅藍(lán)寶石、祖母綠的開采條件十分艱苦。通常每開采500噸礦石才能得到1克拉的紅寶石，品質(zhì)優(yōu)秀者更是寥寥無幾，而稱得上“鴿血紅”的紅寶石，更是難得一見。我們評價紅藍(lán)寶石和祖母綠的價值主要從顏色、火彩、凈度、克拉重量這四方面。紅藍(lán)寶石和祖母綠生來就是珠寶中的皇族，是皇權(quán)和財富的象征，無論英國皇室還是出席奧斯卡的巨星部衷情干配戴紅藍(lán)寶石和祖母綠的頂級珠寶以示高貴。如今廣大女性都可選擇紅藍(lán)寶石和祖母綠來散發(fā)自己的獨特魅力，以彰顯身份與地位。個中蘊含著豐富的情感與世代相傳的文化內(nèi)涵，只有擁有她的人才能深刻體會。當(dāng)然同為女性，也強烈地希望天下所有女性都能擁有一款精致的紅藍(lán)寶和祖母綠飾品，以體驗不凡的人生。

“識”得創(chuàng)意之飾品

古人云：天女下凡，妙不可言。翡翠、白玉、黃金珠寶，曾是古代宮廷佩戴、把玩、鑒賞之物。工匠們依據(jù)舉世進貢的稀有材料與畫師們的絕意構(gòu)思，鬼斧神工地制作出每件精美絕倫、意境非凡的藝術(shù)飾品，而那時的民間，哪怕富人也只能嘆為觀止。如今隨著時代的變遷、老鳳祥的發(fā)展，將這種至尊至貴至美的享受帶給了我們每一位消費者，讓我們民間“凡人”也都能有機會享受宮廷級珍寶的華貴。

“老鳳祥是一個百年老品牌，而要使老品牌恢復(fù)活力，就是要有新元素，需要設(shè)計創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、功能創(chuàng)新。”——陸小春(珠寶首飾藝術(shù)品評估、鑒定、鑒賞專家、老鳳祥首飾研究所所長)

創(chuàng)意表現(xiàn)在何處?陸小春所長是這樣解釋的：

“創(chuàng)意體現(xiàn)在名品樓里的商品，定位既有人氣新寵，又有精品、藝術(shù)品。一樓‘金殿堂’續(xù)燃‘金色風(fēng)情’，使黃金飾品由樣式設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)楦拍钤O(shè)計，形成多元化的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，煥然一新、栩栩如生；‘愛之鉑金’、‘永恒之鉆石’，掀起了老鳳祥‘愛’的波瀾：相戀、情定、花嫁，既是從三個階段闡述鉑金內(nèi)涵，情意綿綿，同時也呈現(xiàn)了老鳳祥獨特、精湛的鑲嵌工藝；‘四季彩石’是根據(jù)四季色彩理論，將人的性格、膚色、與有色寶石結(jié)合，光華璀燦，將寶石的浪漫和魅力發(fā)揮得淋漓盡致；‘海洋露珠’則是大海創(chuàng)造的傳奇，溫軟低調(diào)、美輪美奐。同時我們四樓名品閣精品、個性化作品、藝術(shù)品和大師作品，應(yīng)有盡有，特設(shè)有陸蓮蓬大師、付志慶大師和李劍的原創(chuàng)個人設(shè)計工作室，為廣大顧客提供個性化設(shè)計和定制加工的服務(wù)，將大師們的設(shè)計創(chuàng)意和每一位消費者鐘意的獨有珠寶材質(zhì)完美結(jié)合，享盡天工造物的奢華?！?/p>

“通過創(chuàng)新，把名牌，名師，名品、名樓匯聚成名氣，這不僅是老鳳祥的使命，也是傳承中華工藝美術(shù)的使命?！边@便是陸小春所長對老鳳祥名品樓的厚望。

鳳凰落寶于老鳳祥，望有更多慧眼之人“視”寶、“識”寶、“拾”寶。