談到中國(guó)文化走出去這個(gè)話題的時(shí)候，我們不能不說(shuō)到蘇叔陽(yáng)的《中國(guó)讀本》。

新世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)和平發(fā)展的腳步不斷讓世界震驚，西方人迫切想知道，真實(shí)的中國(guó)是什么樣子的?許多國(guó)家都有介紹自己國(guó)家的書籍，比如，只有200多年歷史的美國(guó)就有一部《美國(guó)讀本》?！睹绹?guó)讀本》甄選了200多篇美妙的詩(shī)歌、難忘的歌詞、犀利的政論以及精彩的演講，貫穿了美國(guó)文化和歷史的多個(gè)層面，讓我們大致了解了美國(guó)。

有著5000年文明的中國(guó)，卻沒有自己的國(guó)家讀本。當(dāng)決定策劃這樣一本書時(shí)，找了很多人，但都沒有落實(shí)。蘇叔陽(yáng)說(shuō)，“后來(lái)就找到了我，因?yàn)樗麄兛戳宋覍懙摹段覀兊哪赣H叫中國(guó)》那本書，所以就決定讓我按照那本書的風(fēng)格來(lái)寫《中國(guó)讀本》?！?/p>

蘇叔陽(yáng)在史料中系統(tǒng)地回憶并梳理了中華文明，并以歷史學(xué)家的眼光，以散文筆調(diào)，用15萬(wàn)字的篇幅，配以近百幅圖片，扼要介紹了中國(guó)的自然概貌、民族繁衍、文化形成、發(fā)明創(chuàng)造、科技典藏、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)影響、藝術(shù)成就、生活習(xí)俗等諸多方面的基本知識(shí)，以及新中國(guó)成立以來(lái)在各個(gè)領(lǐng)域取得的輝煌成就。這本書是1998年寫的，出版后影響極大，兩年時(shí)間內(nèi)就銷售了1000多萬(wàn)冊(cè)。

2005年，隨著國(guó)際上“中國(guó)熱”的風(fēng)靡，這本書又再度風(fēng)光?！吨袊?guó)讀本》英文版在國(guó)外成功推出后，隨即引起了德國(guó)人的關(guān)注，世界上最大的出版公司德國(guó)貝塔斯曼集團(tuán)購(gòu)買了它的德文版權(quán)。在2005年的法蘭克福書展上，該公司的總裁與蘇叔陽(yáng)簽約，在國(guó)內(nèi)外引起不小的轟動(dòng)。德國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事的夫人、漢學(xué)博士凱西自告奮勇，承擔(dān)了德文版的翻譯。被《中國(guó)讀本》的內(nèi)容吸引，她僅用兩個(gè)月時(shí)間，就將15萬(wàn)字的內(nèi)容翻譯成德文。2007年，第二十屆莫斯科國(guó)際書展舉辦期間，俄文版《中國(guó)讀本》已印刷出來(lái)了。從出售俄文版的版權(quán)到新書上市，只用了3個(gè)月時(shí)間?！吨袊?guó)讀本》先后被譯成英、法、德、日、俄、捷克、斯洛伐克、波蘭等十余種文字，被認(rèn)為是中國(guó)圖書“走出去”影響最大的一本書。

《中國(guó)讀本》在文體上的定位，比較符合外國(guó)人閱讀習(xí)慣，在內(nèi)容上的篩選，可以讓外國(guó)人更加清晰地了解中國(guó)的歷史和文化。比如，作者每敘述一件在中國(guó)發(fā)生的重大事件，往往會(huì)與世界上同一時(shí)期發(fā)生的著名事件作比較，使國(guó)外讀者更容易理解。

2006年，在法蘭克福圖書博覽會(huì)中，外國(guó)人因喜愛《中國(guó)讀本》的敘述方式，建議蘇叔陽(yáng)再寫一個(gè)讀本來(lái)探討西藏的歷史與文化。于是就有了2008年末《西藏讀本》的出版?！段鞑刈x本》剛一付梓，便得到美國(guó)、德國(guó)等多國(guó)出版?zhèn)髅綑C(jī)構(gòu)的高度關(guān)注，之后被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言發(fā)行。

14萬(wàn)字的這個(gè)讀本，從西藏大地上滋長(zhǎng)起來(lái)的故事、傳說(shuō)、人物、事件、歷史、宗教和文化藝術(shù)說(shuō)起，記錄了西藏歷史的本貌?！段鞑刈x本》內(nèi)容豐沛駁雜，敘事平易親切，猶如一位長(zhǎng)者的敘說(shuō)或一位好友的講述，易于入耳、入情、入心。在西方世界對(duì)包括西藏在內(nèi)的中國(guó)的整體認(rèn)識(shí)和了解，依舊存在著相當(dāng)程度的歪曲或誤讀、誤解的現(xiàn)實(shí)背景下，推出一部系統(tǒng)介紹說(shuō)明西藏歷史、現(xiàn)狀，反映西藏文化、宗教、習(xí)俗等各方面內(nèi)容的著作，顯得尤為必要和迫切。

談到西藏文化，蘇叔陽(yáng)認(rèn)為，中外許多人士對(duì)藏傳佛教愛之甚深;藏傳佛教是西藏歷史相當(dāng)重要的部分，在現(xiàn)代社會(huì)更有不可替代的心理平衡作用，但它并非西藏文化的全部。歷史上未引起足夠關(guān)注的《格薩爾王傳》，蘇叔陽(yáng)稱其為西藏文化的瑰寶。這個(gè)講述天神之子在藏區(qū)降魔故事的史詩(shī)，形成于1000多年前，逐漸擴(kuò)散到蒙古、納西等民族，各民族在傳抄中添加自己的英雄、習(xí)俗，故事生動(dòng)。蒙古族《格斯?fàn)柾鮽鳌分羞€吸納了漢族名將關(guān)羽的形象，手持青龍偃月刀、胯下赤兔馬。

蘇叔陽(yáng)創(chuàng)作的此類文學(xué)讀物，通俗易懂，生動(dòng)好讀，廣受歡迎和好評(píng)，被人們稱為獨(dú)特的“蘇叔陽(yáng)讀本現(xiàn)象”。畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)系，并曾在多所大學(xué)教授歷史學(xué)、哲學(xué)達(dá)18年的蘇叔陽(yáng)認(rèn)為，全球化是一個(gè)不可逆的浪潮，“前進(jìn)或后退”是一個(gè)考驗(yàn)。他說(shuō)，全球化對(duì)人類文明造成融合、沖擊，許多藏族同胞宗教情結(jié)依然濃厚，但新的文化也會(huì)融入西藏。

蘇叔陽(yáng)是雜家。他寫過小說(shuō)《婚禮集》、《故土》，是當(dāng)代京味文學(xué)代表之一;他寫過話劇，《丹心譜》作為粉碎“四人幫”后最具影響力話劇載入中國(guó)話劇史;他寫過電影劇本，《夕照街》在20世紀(jì)80年代膾炙人口家喻戶曉。他是中國(guó)最早的非專業(yè)電視節(jié)目主持人，他也曾擔(dān)任過央視春晚的導(dǎo)演。他榮獲過國(guó)家圖書獎(jiǎng)，中國(guó)圖書獎(jiǎng)，五個(gè)一工程獎(jiǎng)，全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，全國(guó)優(yōu)秀散文獎(jiǎng)，人民文學(xué)獎(jiǎng)，金雞獎(jiǎng)，等等。人們?cè)谒拿智埃３＜由闲≌f(shuō)家、散文家、評(píng)論家、詩(shī)人、編劇等名詞，但他的才情，可以說(shuō)集中體現(xiàn)在他的讀本中。