[摘要]當(dāng)前，我國(guó)的文化安全問(wèn)題最為集中地表現(xiàn)為我國(guó)社會(huì)主義文化的獨(dú)立性、方向性和主導(dǎo)性面臨著不同程度的挑戰(zhàn)。如何確保國(guó)家的文化安全，是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)必須認(rèn)真思考、積極回應(yīng)的重大課題。筆者試從全球化背景下中國(guó)面臨的主要文化安全問(wèn)題和制定與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略，確保國(guó)家文化安全等方面闡述自己的管見(jiàn)。

[關(guān)鍵詞]文化安全 發(fā)展戰(zhàn)略安全戰(zhàn)略

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深化，文化全球化的趨勢(shì)也在加強(qiáng)，中國(guó)國(guó)家文化安全問(wèn)題日益突出。國(guó)家文化安全是指一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)立自主地選擇政治制度和意識(shí)形態(tài)，抵制其他國(guó)家試圖以意識(shí)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下的政治、經(jīng)濟(jì)模式強(qiáng)加于本國(guó)的做法，防范來(lái)自內(nèi)部或外部文化因素的侵蝕、破壞或顛覆，從而能夠很好地保護(hù)本國(guó)人民的價(jià)值觀，行為方式、社會(huì)制度，保護(hù)文化的民族性，維護(hù)民族的自尊心和凝聚力，并利用必要的手段擴(kuò)大本國(guó)文化在國(guó)際上的影響。(240)文化安全是個(gè)新概念，但文化安全并不是個(gè)新問(wèn)題。在我國(guó)最早提出文化安全概念的是一些研究國(guó)際政治問(wèn)題的學(xué)者，主要針對(duì)當(dāng)時(shí)愈演愈烈的西方文化霸權(quán)。冷戰(zhàn)結(jié)束后西方國(guó)家以文化為手段，加速實(shí)現(xiàn)自己的政治目的，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的國(guó)家安全和文化生存提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的生存和發(fā)展，就必須旗幟鮮明地反對(duì)“文化霸權(quán)”，維護(hù)國(guó)家文化安全。因此，在全球化進(jìn)程中，如何應(yīng)對(duì)文化全球化對(duì)我國(guó)文化安全的影響，是當(dāng)前我們面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。

一、全球化背景下中國(guó)面臨的主要文化安全問(wèn)題

始于20世紀(jì)80年代中后期所謂全球化進(jìn)程深刻改變了世界面貌。2001年12月11日中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程、全面開(kāi)放的歷史發(fā)展新時(shí)代。在融入現(xiàn)代世界體系中，中國(guó)獲得了巨大的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)不僅是經(jīng)濟(jì)的和政治的，而且在某種程度上來(lái)說(shuō)，中國(guó)在文化上面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題要嚴(yán)重得多，由此而帶來(lái)的國(guó)家文化安全問(wèn)題也復(fù)雜得多，清醒地認(rèn)識(shí)和分析開(kāi)放條件下中國(guó)面臨的國(guó)家文化安全問(wèn)題，并制定科學(xué)的國(guó)家文化安全戰(zhàn)略，將是今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略和中國(guó)國(guó)家文化戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。

1 綜合文化國(guó)力西強(qiáng)我弱態(tài)勢(shì)將長(zhǎng)期存在

強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化是學(xué)術(shù)界用來(lái)描述當(dāng)前世界文化形勢(shì)的一對(duì)新概念。所謂強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化實(shí)際上反映的是當(dāng)代世界文化力量的一種對(duì)比關(guān)系。衡量的標(biāo)準(zhǔn)，不僅是文化本身，還包括一種文化背后的政治、經(jīng)濟(jì)，包括文化生產(chǎn)力的發(fā)展水平，文化傳播力的水平和文化影響力的水平等等。2000年全球圖書(shū)市場(chǎng)銷(xiāo)售額達(dá)800億美元，美國(guó)253億，占32%，德國(guó)100億，占13%，中國(guó)50億，僅占6.3%。據(jù)新聞出版總署統(tǒng)計(jì)，2001年中國(guó)圖書(shū)、報(bào)紙，期刊出口額為1764萬(wàn)美元(比上年增長(zhǎng)5.5%)，而進(jìn)口額為6904萬(wàn)美元(比上年增長(zhǎng)19%)，進(jìn)口是出口的4倍。而音像制品、電子出版物的進(jìn)口額為出口額的14倍。文化實(shí)力對(duì)比的懸殊，決定了我國(guó)在沒(méi)有克服和消除目前這種狀況之前，中國(guó)文化將處于弱勢(shì)文化的地位。西強(qiáng)我弱就成為我們必須認(rèn)真地面對(duì)的一種文化力量失衡的現(xiàn)實(shí)存在，一個(gè)不容回避的重大文化安全因素。

2 國(guó)內(nèi)區(qū)域文化發(fā)展不穩(wěn)定程度將進(jìn)一步加大

在21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，知識(shí)與信息已經(jīng)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的核心內(nèi)容。有研究顯示:中國(guó)知識(shí)資源分布極不平衡，東部地區(qū)綜合知識(shí)發(fā)展指數(shù)明顯高于中西部地區(qū)，8個(gè)少數(shù)民族省區(qū)都屬于低知識(shí)發(fā)展水平地區(qū)。作為知識(shí)發(fā)展差距的具體表現(xiàn)，東、中、西部地區(qū)不僅在傳統(tǒng)的文化發(fā)展指標(biāo)上存在著顯著的巨大差距，而且在新型信息指標(biāo)及因特網(wǎng)普及率上呈現(xiàn)出的地區(qū)差距更大，其中東部地區(qū)的因特網(wǎng)普及率相當(dāng)于全國(guó)平均水平的1.97倍，而西部地區(qū)僅相當(dāng)于全國(guó)平均水平的32%;城鄉(xiāng)之間的信息差距呈明顯擴(kuò)大趨勢(shì)，因特網(wǎng)的城市普及率為農(nóng)村普及率的740倍，在網(wǎng)絡(luò)用戶中只有0.3%的用戶是農(nóng)民，農(nóng)民處于“信息化革命”的邊緣。(173)三農(nóng)問(wèn)題不解決，中國(guó)國(guó)家安全無(wú)保障。經(jīng)濟(jì)上是如此，文化上也是如此。國(guó)內(nèi)區(qū)域文化發(fā)展不穩(wěn)定，必然導(dǎo)致國(guó)家文化安全危機(jī)。這是一個(gè)我們絕對(duì)不能忽視的國(guó)家文化安全形勢(shì)。

3 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將遭遇整體性全球戰(zhàn)略挑戰(zhàn)

文化產(chǎn)業(yè)作為文化最重要的載體和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，自然而然地成為國(guó)家保持文化穩(wěn)定和繁榮發(fā)展的重要力量，在國(guó)家文化安全中具有舉足輕重的地位。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代化程度和強(qiáng)大程度，就成為衡量一個(gè)國(guó)家文化安全狀況的一個(gè)重要指標(biāo)。在歐洲、美國(guó)、日本，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已超過(guò)制造業(yè)成為第一大產(chǎn)業(yè)。而目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總值只占全國(guó)GDP的3%左右。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的弱小和市場(chǎng)空間的廣大就招致了全球強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)的整體性挑戰(zhàn)。由于中國(guó)無(wú)法充分地實(shí)現(xiàn)世界貿(mào)易組織成員方應(yīng)該對(duì)等性進(jìn)入他國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的要求，文化產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入的非對(duì)稱(chēng)性使中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在它的成長(zhǎng)階段就面臨被扼殺在搖籃中的威脅。根據(jù)市場(chǎng)研究公司公布的數(shù)據(jù)，2006年中國(guó)內(nèi)地網(wǎng)絡(luò)游戲玩家人數(shù)約為3300萬(wàn)人，預(yù)計(jì)5年內(nèi)將增至6900萬(wàn)人。2006年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到65.4億元人民幣，增速高達(dá)73.5%，成為國(guó)際公認(rèn)得最具發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng)。(201)日本游戲廠家紛紛加大在中國(guó)開(kāi)發(fā)軟件的力度。任天堂公司和索尼計(jì)算機(jī)娛樂(lè)公司等日本大公司，都把擴(kuò)大在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)中的份額作為調(diào)整其發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)。面對(duì)全球戰(zhàn)略挑戰(zhàn)我們要加緊從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”，大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化安全系數(shù)。

4 文化遺產(chǎn)資源面臨雙重危險(xiǎn)將瀕臨消失

一是發(fā)達(dá)國(guó)家正在借助經(jīng)濟(jì)與技術(shù)雙重優(yōu)勢(shì)，謀求對(duì)我國(guó)文化資源的無(wú)償使用或低成本占有。我國(guó)有五千多年豐厚的文化積淀，文化資源極其豐富和寶貴，令世界各國(guó)文化資本垂涎三尺。近幾十年來(lái)，西方文化列強(qiáng)正在以其所具有的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)合法的國(guó)際文化交流渠道掠奪我國(guó)的資源。聯(lián)合國(guó)科教文組織1998年《世界文化發(fā)展報(bào)告》明確指出:由于后發(fā)國(guó)家缺乏對(duì)本國(guó)文化資源的有效保護(hù)，依賴(lài)于國(guó)際資本實(shí)現(xiàn)其文化遺產(chǎn)數(shù)字化，從而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)際格局中再一次成為文化資源的廉價(jià)出口國(guó)和文化產(chǎn)品的高價(jià)進(jìn)口國(guó)，那么，他們失去的將不僅僅是對(duì)自己文化的解釋權(quán)，而是整個(gè)文化遺產(chǎn)的基本含義發(fā)生的變異，從而使一個(gè)民族迷失最基本的文化認(rèn)同感，在文化的根部徹底動(dòng)搖它存在的依據(jù)。二是國(guó)內(nèi)人為因素對(duì)不可再生的文化資源的破壞和浪費(fèi)問(wèn)題嚴(yán)重。由于文化體制改革滯后，文物保護(hù)觀念淡薄，處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的我國(guó)許多文化遺產(chǎn)正在經(jīng)受磨難或正在消失。如各民族的傳統(tǒng)民間音樂(lè)、舞蹈、節(jié)慶儀式，以及特殊的手工藝品的生產(chǎn)技藝絕活也在日漸衰微消亡。韓國(guó)以端午的名義申遺成功給予我們的文化提醒是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期必須重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)，否則，在全球化時(shí)代我們的文化身份和文化之根將會(huì)喪失。我們必須從根基上鞏固中國(guó)新文化發(fā)展的合法性基礎(chǔ)。這是中國(guó)國(guó)家文化安全的底線。

二、制定與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略

建設(shè)文化大國(guó)是確保文化安全的根本戰(zhàn)略。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化大國(guó)這一戰(zhàn)略，必須要有相應(yīng)的國(guó)家文化戰(zhàn)略系統(tǒng)配套，從而通過(guò)一個(gè)高控制的國(guó)家文化戰(zhàn)略配套系統(tǒng)，構(gòu)筑中國(guó)國(guó)家文化安全戰(zhàn)略系統(tǒng)。

1 努力建設(shè)先進(jìn)文化

文化安全問(wèn)題，首先是文化有沒(méi)有先進(jìn)性的問(wèn)題。先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，順應(yīng)時(shí)代潮流，反映時(shí)代精神，代表社會(huì)歷史發(fā)展方向。中國(guó)先進(jìn)文化是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化。這種性質(zhì)絕不能改變，特別是在當(dāng)今世界各種文化相互激蕩交融，資本主義文化對(duì)社會(huì)主義文化進(jìn)行侵蝕、瓦解并極欲取而代之的情況下，更應(yīng)當(dāng)保持文化的自覺(jué)，清醒而堅(jiān)定的堅(jiān)持文化的社會(huì)主義性質(zhì)。今天中國(guó)的文化安全和文化主權(quán)，需要有新的馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論建立起它的全部合法性。合法性是有效統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)，同時(shí)也是維護(hù)國(guó)家文化安全和文化執(zhí)政的重要前提。

2 全面推進(jìn)文化創(chuàng)新戰(zhàn)略

一個(gè)國(guó)家文化的興衰根本上取決于文化自身能否隨著歷史的步伐不斷前進(jìn)，不斷創(chuàng)新。在全球化背景下，從深層次和長(zhǎng)遠(yuǎn)的層面上來(lái)看，文化創(chuàng)新構(gòu)成了保障中國(guó)國(guó)家文化安全的核心。為從根本上保障國(guó)家文化安全，我們必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，“要立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展前沿，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新”，為此，要大力推進(jìn)文化觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新和體制創(chuàng)新。

(1)大力推進(jìn)文化觀念創(chuàng)新

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，文化觀念的創(chuàng)新是發(fā)展先進(jìn)文化的前提和保障。文化觀念的創(chuàng)新，首先是指破除民族文化中的一些僵化、落后意識(shí)，緊密結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)際，在全社會(huì)大力提倡自立意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法治意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，培育一些與現(xiàn)代化相適應(yīng)的新的文化心理取向，同時(shí)堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，努力形成一個(gè)有利于文化創(chuàng)新的濃厚氛圍和空間。特別是從以往的對(duì)文化產(chǎn)品，文化活動(dòng)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的偏頗理解中解放出來(lái)。我們要改變過(guò)去狹隘的觀念，要認(rèn)識(shí)到文化除了具有“事業(yè)”的意義之外，還具有“產(chǎn)業(yè)”的性質(zhì)。

(2)大力推進(jìn)文化內(nèi)容創(chuàng)新

我國(guó)文化安全在西方文化的滲透和擴(kuò)張下出現(xiàn)了危機(jī)。其中，中國(guó)文化對(duì)一部分人特別是年輕人的吸引力和感召力弱化，愛(ài)國(guó)主義，集體主義。社會(huì)主義思想道德及信念弱化，民族精神、民族凝聚力不強(qiáng)的問(wèn)題是最突出的問(wèn)題。關(guān)鍵在于我們?nèi)狈δ軌蜻m應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、滿足現(xiàn)代人精神需求的文化內(nèi)容和形式。在現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，當(dāng)人們希望得到更多的精神產(chǎn)品是心靈得到慰藉與寄托時(shí)，我們的一些文化產(chǎn)品卻大力宣傳與之格格不入的“精神垃圾”。因此，我們?cè)诶^承，引進(jìn)、熔鑄、超越傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新的過(guò)程中，我們一定要在哲學(xué)、文化、文化理論研究上建立自己的話語(yǔ)體系，改變照搬復(fù)述西方話語(yǔ)的處境，創(chuàng)造出屬于當(dāng)代中華文化的新概念、新理論和新藝術(shù)，建立新國(guó)學(xué)。

(3)大力推進(jìn)文化形式創(chuàng)新

在實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)新的同時(shí)，要不斷進(jìn)行形式創(chuàng)新。文化形式的創(chuàng)新需要立足與民族傳統(tǒng)，在有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)先進(jìn)文化發(fā)生，傳播和弘揚(yáng)的有效載體，去尋找具有時(shí)代氣息、健康向上、新穎別致的人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法。要在注重作品思想性的同時(shí)，在表現(xiàn)形式上求新，在編制創(chuàng)作上求精，下大力氣增強(qiáng)作品的可讀性和觀賞性。

(4)大力推進(jìn)文化體制和機(jī)制創(chuàng)新

現(xiàn)在的文化體制和機(jī)制有很多受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代遺留下來(lái)的文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制影響著文化建設(shè)的生機(jī)和活力_二是政府職能的越位和缺位導(dǎo)致政事不分、事企不分、管辦不分，既造成政府不堪重負(fù)，又使社會(huì)和民間發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的積極性得不到充分發(fā)揮三是對(duì)公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)缺乏分類(lèi)管理和指導(dǎo)，造成文化資源配置效率低下，使部分政府文化資源和大量社會(huì)文化資源處于閑置和浪費(fèi)狀態(tài)，四是文化結(jié)構(gòu)不合理，文化事業(yè)部分偏大，文化產(chǎn)業(yè)部分偏小:如今在全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的背景下，文化體制和機(jī)制必須做相應(yīng)的改革。2006年1月，中共中央，國(guó)務(wù)院正式頒布了我國(guó)文化體制改革的綱領(lǐng)性文件《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》，這標(biāo)志著我國(guó)的文化體制改革進(jìn)入了全面啟動(dòng)階段。

3 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

(1)提高全民族的文化安全意識(shí)，確保我國(guó)文化資源安全。

在文化資源開(kāi)發(fā)問(wèn)題上，一方面，我們要增強(qiáng)全民族的文化資源保護(hù)意識(shí)，將中華民族一切獨(dú)有的文化傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、文物古跡，像保護(hù)專(zhuān)利技術(shù)那樣全面，妥善地保護(hù)起來(lái)，防止外商以極低的價(jià)格獲取我國(guó)的文化資源，尤其是民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。另一方面，對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)、利用要保護(hù)中華民族原有的獨(dú)特性，絕不能在文化資源開(kāi)發(fā)中失掉原有的文化傳統(tǒng)。

(2)積極努力，嚴(yán)密籌劃，發(fā)展我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)

數(shù)字文化是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)最為薄弱的環(huán)節(jié)之一。目前，我國(guó)已有29處人文自然遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)1268處，省級(jí)重點(diǎn)文物單位8000多處，其他各類(lèi)文物景點(diǎn)40多萬(wàn)處?？上В@些寶貴文化資源的優(yōu)勢(shì)還得不到充分發(fā)揮。有些珍貴文物還躺在庫(kù)房里睡大覺(jué)，因資金短缺得不到應(yīng)有的保護(hù)。因此我們應(yīng)該實(shí)施“數(shù)字文博工程”、“數(shù)字景觀工程”、“數(shù)字教育工程”，“數(shù)字娛樂(lè)工程”、“數(shù)字文檔工程”對(duì)我國(guó)的文化資源進(jìn)行數(shù)字處理，來(lái)保護(hù)和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化。

三、構(gòu)筑起國(guó)家文化安全戰(zhàn)略

1 確立走出去的中國(guó)文化發(fā)展道路和發(fā)展模式

當(dāng)中國(guó)在實(shí)現(xiàn)國(guó)際利益所遭遇到的現(xiàn)實(shí)困境，中國(guó)必須重新考慮實(shí)現(xiàn)和拓展中國(guó)國(guó)際文化有益的方式與手段，這就需要我們要有更新的文化戰(zhàn)略思維。中央在《“十五”規(guī)劃建議》中提出，要進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，必須“實(shí)施‘走出去’的戰(zhàn)略，努力在利用國(guó)內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)方面有新的突破”。這就為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)調(diào)整提供了一種全新的發(fā)展思路要積極實(shí)施中國(guó)文化產(chǎn)品“走出去”戰(zhàn)略，利用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。根據(jù)現(xiàn)實(shí)可操作性。分三階段進(jìn)行:第一階段，啟動(dòng)國(guó)外文化市場(chǎng)。根據(jù)各國(guó)對(duì)中國(guó)文化的接受能力，相繼在不同國(guó)家分別舉辦“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化年”等活動(dòng)。第二階段:沖擊國(guó)外文化市場(chǎng)。在做好中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)精品儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，將中國(guó)文化產(chǎn)品有組織地集中投放國(guó)際文化市場(chǎng)，造成中國(guó)文化產(chǎn)品沖擊波，形成中國(guó)傳統(tǒng)文化世界熱潮，擴(kuò)大中國(guó)文化的世界影響力。第三階段，擴(kuò)大國(guó)外文化市場(chǎng)。在中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)全面繁榮的基礎(chǔ)上，形成獨(dú)具特色的中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，不斷向世界推出中國(guó)文化精品，用中國(guó)先進(jìn)文化引領(lǐng)世界文化潮流。適時(shí)地在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)施從“引進(jìn)來(lái)”向“走出去”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的同時(shí)，制定和實(shí)施文化與文化產(chǎn)業(yè)的“走出去”戰(zhàn)略，實(shí)行“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”并舉的改革開(kāi)放新格局，也就應(yīng)該成為今中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略安排。

2 建立新的國(guó)際文化外貿(mào)體制和政策系統(tǒng)

長(zhǎng)期以來(lái)我們?cè)趯?duì)外文化交往過(guò)程中，比較地重視政府文化交流，很少或基本不從市場(chǎng)角度去考慮中國(guó)文化產(chǎn)品走向世界市場(chǎng)的問(wèn)題;比較重視文化交流的意識(shí)形態(tài)宣傳，很少關(guān)注貿(mào)易中的文化因素和文化作用。對(duì)外文化交流中的重要性，不僅地方缺乏應(yīng)有的文化久貿(mào)自主權(quán)，而且也沒(méi)有建立起有效的國(guó)際文化外貿(mào)體系和確立國(guó)家文化外貿(mào)戰(zhàn)略。因此要”走出去”就必須建設(shè)一批有能力參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的跨國(guó)公司。要加快對(duì)現(xiàn)有我國(guó)文化外貿(mào)企業(yè)的改制，使企業(yè)真正成為享有獨(dú)立法人資格的市場(chǎng)主體，調(diào)整我國(guó)文化外貿(mào)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)施文化與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)聯(lián)動(dòng)，不要停留在一般意義的文化交流和國(guó)際貿(mào)易概念上，要樹(shù)立國(guó)際文化貿(mào)易的觀念。

3 建立科學(xué)的國(guó)家文化安全預(yù)警系統(tǒng)

要在立足我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，從整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略高度和預(yù)防的角度出發(fā)，建立起科學(xué)的國(guó)家文化安全預(yù)警系統(tǒng)，防患于未然。建立起科學(xué)的國(guó)家文化安全預(yù)警系統(tǒng)，就是要對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)基本國(guó)情廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，建立起全球化背景下的中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的安全“紅線”，尤其是它的早期報(bào)警系統(tǒng)。通過(guò)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)“文化商品”的流動(dòng)趨勢(shì)及其對(duì)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的威脅，特別是可能引發(fā)災(zāi)難性后果的不良趨勢(shì)的分析，能夠及時(shí)而準(zhǔn)確地做出預(yù)告性和警示。眭反應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，啟動(dòng)相應(yīng)的應(yīng)急機(jī)制，運(yùn)用法律的、行政的、市場(chǎng)的和經(jīng)濟(jì)的等文化安全管理手段，對(duì)那些可能危及我國(guó)文化安全的文化因素和文化力量進(jìn)行鑒別，從而把可能對(duì)我國(guó)文化造成生存與發(fā)展危機(jī)的因素和力量，牢牢控制在安全警戒線之下。

維護(hù)全球化背景下的中國(guó)國(guó)家文化安全，是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比博士指出:“中國(guó)文化將是21世紀(jì)人類(lèi)走向全球一體化，文化多元化的凝聚力和融合器。”由此他斷言“21世紀(jì)將是中國(guó)文化時(shí)代”。我們相信，只要我們攜起手來(lái)，共同推進(jìn)維護(hù)中國(guó)國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略建設(shè)，21世紀(jì)全球化背景下的中國(guó)文化一定會(huì)更加繁榮，更加強(qiáng)大、更加安全。

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