組織傳播作為傳播學(xué)的重要分支學(xué)科，已經(jīng)受到國內(nèi)高校的普遍關(guān)注。2000年以來，眾多新聞傳播學(xué)院以及管理學(xué)院都已開設(shè)組織傳播學(xué)課程，越來越多的學(xué)者進入了組織傳播研究領(lǐng)域，組織傳播研究成果不斷產(chǎn)生，其中尤以胡河寧教授的研究引人注目。胡河寧教授擔(dān)任中國傳播學(xué)會組織傳播學(xué)專業(yè)委員會理事長，長期在組織傳播領(lǐng)域辛勤耕耘，成果豐碩。北京大學(xué)出版社2010年1月出版的《組織傳播學(xué)》，是他在多年教學(xué)與研究積累的基礎(chǔ)上，推出的一本研究新著。

胡河寧教授撰寫的《組織傳播學(xué)》，以其對于組織傳播理論知識的全面闡釋、對組織傳播理論體系的創(chuàng)新性建構(gòu)、對主宰組織傳播深層規(guī)律核心概念的探討、以及對于中國組織傳播理論元素的深切關(guān)照，構(gòu)成了在組織傳播研究方面的諸多新成就。透過該書深入淺出的理論敘述，我們可以深切體會到這部創(chuàng)新之作的理論魅力。

一、對組織傳播理論的梳理和介紹，充分體現(xiàn)了組織傳播這一交叉知識領(lǐng)域的理論內(nèi)涵和綜合性學(xué)科的鮮明特征。組織傳播學(xué)是上世紀60年代初期在美國形成的一門新興學(xué)科，其研究對象是各類社會組織。社會上各類組織內(nèi)部、組織之間以及組織與社會環(huán)境之間的傳播和交流，是決定這些組織生存與發(fā)展的生命線。在《組織傳播學(xué)》一書中，作者憑藉其對于哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文化人類學(xué)和組織管理學(xué)等諸多學(xué)科知識的了解，綜合梳理了這些學(xué)科中有關(guān)組織傳播的理論和闡述。因此，建立在這樣眾多學(xué)科理論支撐之上的《組織傳播學(xué)》，相對于國內(nèi)出版的其他類似著作來說，其內(nèi)容更加豐富，理論更加扎實，對于讀者的啟發(fā)和幫助也就更大。

二、對組織傳播新的理論體系的構(gòu)建，體現(xiàn)了中國組織傳播研究的成熟和進步。改革開放以來，我國出版的傳播學(xué)類著作，一般都習(xí)慣于沿襲西方學(xué)術(shù)著作的模式，很少注重建構(gòu)自己的理論體系?！督M織傳播學(xué)》的作者旗幟鮮明地建構(gòu)了中國組織傳播學(xué)“結(jié)構(gòu)與關(guān)系的象征性互動”的理論模式。筆者曾經(jīng)讀過胡河寧教授2006年科學(xué)出版社出版的《組織傳播》，這本書被陳力丹老師的《傳播學(xué)關(guān)鍵詞》列為中國組織傳播學(xué)科的唯一關(guān)鍵著作。作者在新書中提出的“結(jié)構(gòu)與關(guān)系的象征性互動”思想，在2006年的這部著作中，已有似隱似現(xiàn)的表述，當然這種表述并不是那么明確，甚至是模糊的。而在新出版的《組織傳播學(xué)》著作中，胡河寧教授直接將《結(jié)構(gòu)與關(guān)系的象征性互動》作為其新著的副標題，說明他對于組織傳播中結(jié)構(gòu)與關(guān)系象征性問題的思考已經(jīng)成熟。通過閱讀他發(fā)表在《新聞與傳播研究》和《中國人民大學(xué)學(xué)報》上的相關(guān)論文，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者對于這一體系建構(gòu)的思考確實是經(jīng)歷了一個長期的、逐步形成的過程?！敖Y(jié)構(gòu)與關(guān)系的象征性互動”理論體系的建構(gòu)，使我們系統(tǒng)地觀察和了解組織中的傳播現(xiàn)象，有了一副新的望遠鏡和顯微鏡。

三、對組織傳播深層規(guī)律的探討，有助于我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而對組織傳播有更深刻的理解和更準確的把握。目前國內(nèi)出版市場上類似的討論組織傳播或者組織溝通類的圖書或著作，一般都偏重于對組織傳播技巧的描述，或者注重對組織傳播渠道、方法以及行為的研究，這種從傳播學(xué)到傳播學(xué)的研究方法，局限于對組織傳播表象的探討，往往會讓讀者知其然而不知其所以然。胡河寧教授的《組織傳播學(xué)》，緊緊扣住組織傳播學(xué)的研究對象特征，側(cè)重于探討隱含在這些技巧、渠道和行為表現(xiàn)背后的深層因素，探討主宰著組織傳播方向及其效果的諸如組織的結(jié)構(gòu)、關(guān)系、權(quán)力及其象征性等等核心范疇，由此引導(dǎo)讀者更好地理解和把握組織傳播的深層發(fā)展規(guī)律，顯示了作者對于組織傳播研究內(nèi)涵的透徹領(lǐng)悟及其扎實的理論功底。

四、對組織傳播中國理論元素的關(guān)注，表現(xiàn)了作者在組織傳播研究方面濃厚的本土意識。對于引進的學(xué)科，我國作者撰寫的著作經(jīng)常被人詬病為“黃香蕉”，意指這些著作表面上看是由我們黃種人撰寫出版的著作，但是內(nèi)容卻完全是西方白色人種的東西。組織傳播學(xué)是一門地地道道在美國發(fā)展起來的學(xué)科，雖然中國古代有許多組織傳播的故事和記載，卻始終沒有形成中國組織傳播的理論形態(tài)。打開《組織傳播學(xué)》這部著作，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，幾乎每一章都有許多中國本土的組織傳播理論闡述，讓人讀來感覺特別親切。誠然，在《組織傳播學(xué)》中，中國組織傳播理論闡述的內(nèi)容還不是太多，但是，通過這部著作字里行間透露出的中國組織傳播理論的信息，我們可以滿懷信心地期待，《組織傳播學(xué)》的作者將會在中國本土的組織傳播研究中有更多的嘗試和建樹。

我們生活在一個組織的世界里面。隨著我國經(jīng)濟體制和政治體制改革的不斷深入，社會各類組織的傳播、溝通與交流將更加頻繁，無論是政府部門，還是企事業(yè)組織，都得在傳播、交流和溝通中謀求服務(wù)對象乃至顧客的信任，都需要在稍縱即逝的瞬間把握生存與發(fā)展的組織傳播機遇?！督M織傳播學(xué)》一書的出版，既提升了組織傳播研究的理論層次，創(chuàng)造了組織傳播學(xué)科的發(fā)展空間。同時，也為廣大讀者了解組織傳播理論，做好組織傳播的實務(wù)工作提供了寶貴的精神食糧。《組織傳播學(xué)》一書作為中國組織傳播研究的創(chuàng)新成果，也標志著組織傳播作為當代傳播學(xué)研究的新興領(lǐng)域，必將成為未來的一門顯學(xué)而備受學(xué)界的關(guān)注和重視。

(作者系西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院副教授，博士后)