李良榮，1946年出生于浙江鎮(zhèn)海。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任教育部新聞學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)位委員會(huì)主任，復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心研究員。曾獲得“有突出貢獻(xiàn)的專家學(xué)者”稱號(hào)，并享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。在幾十年的新聞學(xué)研究中，李良榮提出的“新聞產(chǎn)生于事物的變動(dòng)”、“新聞事業(yè)產(chǎn)生于資本主義商品經(jīng)濟(jì)”、“新聞選擇四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”、“新聞工作三大基本規(guī)律”、“新聞媒介的雙重屬性”等富有開創(chuàng)性的理論主張，獲新聞界廣泛認(rèn)可。

形神矯健睿智，風(fēng)骨清奇可親。這是李良榮教授留給人們的初步印象。在訪談中，李教授始終語(yǔ)速平緩，微笑淡然，那些真情真性的感悟，那些真知灼見的道白，伴隨他手中不時(shí)點(diǎn)燃的香煙，猶如一股清泉緩緩流淌。

一、“感恩之心常給我?guī)?lái)滿足感和歉疚感”

感恩，是李良榮回溯自己人生時(shí)最核心、最動(dòng)情的詞語(yǔ)?！拔沂莻€(gè)農(nóng)家子弟，我的整個(gè)小學(xué)教育都在農(nóng)村，父親初小畢業(yè)，母親是個(gè)文盲，兄弟姐妹六個(gè)，家境很艱苦。在家境如此艱難的情況下，我能從一個(gè)農(nóng)家子弟成長(zhǎng)為大學(xué)教授，確實(shí)永存感恩之心?！?/p>

從上世紀(jì)五六十年代接受傳統(tǒng)正規(guī)的教育走到今天，愛國(guó)心與責(zé)任心成為那個(gè)時(shí)代賦予他并伴隨他的最深烙印。“這種感恩是感覺(jué)到國(guó)家對(duì)我不薄，社會(huì)對(duì)我不薄，學(xué)校對(duì)我不薄，命運(yùn)對(duì)我不薄。這種感恩之心帶給我的既有一種滿足感，又有一種歉疚感。我總感覺(jué)到自己做得不夠，對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)，對(duì)曾經(jīng)培養(yǎng)過(guò)我關(guān)心過(guò)我的人報(bào)答得不夠?！?/p>

感恩讓李良榮時(shí)刻保持平和心態(tài)，時(shí)刻擁有一種發(fā)自內(nèi)心的滿足感:“我不妒忌任何比我有成就的人，我不妒忌任何比我有地位的人，我不妒忌任何比我有錢的人。我僅僅感覺(jué)到我的心態(tài)很平和，基本沒(méi)有當(dāng)今社會(huì)所具有的那種焦慮感。這就是我的心態(tài)，是我的整個(gè)人生。”

真味無(wú)源，真水無(wú)香。李良榮對(duì)“真”字有獨(dú)特的理解與踐行。李良榮常說(shuō):“做學(xué)問(wèn)也好，做什么也好，一個(gè)人最核心的東西，就是對(duì)人生的態(tài)度?！比绻f(shuō)感恩帶給了他滿足與平和，那么真實(shí)則成就了他周身的魅力。因?yàn)闈M足所以平和，因?yàn)槠胶退圆环暧?，因?yàn)椴环暧哉f(shuō)真話，因?yàn)檎f(shuō)真話所以回報(bào)他的是透徹痛快的人生。

二、“在我所有的頭銜當(dāng)中，我最看重教師頭銜”

李良榮曾先后榮獲復(fù)旦大學(xué)“我心中的好老師”與“我心中的好導(dǎo)師”稱號(hào)。這意味著他在學(xué)生心目中是有口皆碑的好教師。即便如此，李良榮當(dāng)上教師的心路歷程并不平坦:“我當(dāng)教師在某種程度上是被迫的，因?yàn)樵谖伊粜５臅r(shí)候覺(jué)得自己不太合適教書，比較適合當(dāng)記者。”敏捷的思維判斷與倚馬可待的動(dòng)筆能力讓曾經(jīng)的李良榮對(duì)于記者這一職業(yè)的向往超過(guò)了教師，當(dāng)然這其中還因?yàn)樗H為自謙的理論功底和不甚自信的普通話水平。然而就在這種情況下，他恰恰走上了教師崗位?！凹热晃耶?dāng)了老師，就必須尊重她的神圣性。當(dāng)好老師永遠(yuǎn)是第一位。這是立足之本，做人之本。”李良榮感慨。

“如果說(shuō)我在某種程度上給了學(xué)生某種知識(shí)和研究問(wèn)題的思路，那么學(xué)生也給了我青春，給了我生命的青春，給了我學(xué)術(shù)的青春。”李良榮對(duì)于學(xué)生的熱愛源自于他精神深處與學(xué)生平視的心態(tài)。他不愿意被理解為是在教導(dǎo)學(xué)生，而更愿意視作一種與學(xué)生的平等互換和交流。他感謝學(xué)生給他帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題，感謝學(xué)生因求知的渴望而站在他的面前，感謝學(xué)生用不同的學(xué)科背景，用源源不斷的前沿信息和新鮮觀點(diǎn)帶給他的啟發(fā)和觸動(dòng)。

談到擇才的標(biāo)準(zhǔn)，李良榮認(rèn)為:“有事業(yè)心，有責(zé)任感，是兩個(gè)最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，此外腦子比較靈敏是他選擇學(xué)生的重要指標(biāo)”。對(duì)于成才的路徑，李良榮有深刻的經(jīng)歷與體會(huì):“許多人總是會(huì)說(shuō)，李老師憑著他的聰明做學(xué)問(wèn)。他們根本不明白我是非常艱苦的。在新聞學(xué)院待的時(shí)間最久的常常是我。節(jié)假日里，整個(gè)大樓就只我和門衛(wèi)兩個(gè)人。我在這里默默地做我自己的學(xué)問(wèn)?！闭珩R克思所說(shuō):“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！睘榇耍盍紭s深刻感悟到，你讀了多少書，你就有多少功底。至于悟性、天才，就是畫龍點(diǎn)睛的那一筆。

在苦干與巧干之間，李良榮堅(jiān)持讓學(xué)生以苦干打基礎(chǔ)，以巧干求升華。他欣賞悟性所能帶來(lái)的登頂?shù)撵`感，但更相信“一本書一本書地去讀，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地去探索”是所有人成才的必經(jīng)之路。

李良榮對(duì)自己有一個(gè)嚴(yán)格的規(guī)定:學(xué)生信任他，跟了他三年，他一定要讓學(xué)生有個(gè)質(zhì)的飛躍。“我的學(xué)生如果在未來(lái)的歲月里不能超過(guò)我，是我當(dāng)老師的失敗，是我沒(méi)有教好學(xué)生。如果我教出來(lái)的學(xué)生完全克隆我，或者跟我差不多，那社會(huì)怎么進(jìn)步，那我當(dāng)老師干什么?所以，在我所有的頭銜當(dāng)中，我最看重教師頭銜?！?/p>

三、“我這個(gè)人的研究比較關(guān)注當(dāng)前的東西”

李良榮的研究取向概括起來(lái)就是著眼當(dāng)前社會(huì)，關(guān)注亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他認(rèn)為，新聞媒體為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需求總在不斷地變化，而新聞學(xué)研究也理應(yīng)針對(duì)具體問(wèn)題，發(fā)揮一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在2004年復(fù)旦大學(xué)出版社為其推出的自選集上。這部自選集涵蓋了李老師從1981年到2003年的研究精華，在從百余篇論文中遴選出來(lái)的32篇里，除了少數(shù)幾篇涉及新聞業(yè)務(wù)之外，其余都是針對(duì)中國(guó)新聞改革的研究，并且書名也定為《新聞改革的探索》。中國(guó)新聞改革的探索歷程中凝聚了李良榮無(wú)怨無(wú)悔的心力。

在新聞改革的宏大話題之下，李良榮當(dāng)前最為關(guān)心的是傳媒的制度問(wèn)題、傳媒的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，以及傳媒的公共性問(wèn)題。

關(guān)于制度問(wèn)題，他談到:“我認(rèn)為到了目前，中國(guó)新聞改革不在制度上突破的話，不會(huì)有出路?！彼M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)基本的問(wèn)題就是說(shuō)，既需要黨對(duì)媒體的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨管媒體的原則，這個(gè)基礎(chǔ)在中國(guó)不能改變，同時(shí)又需要給媒體更多的自主權(quán)，讓它能夠成為市場(chǎng)的主體。也就是說(shuō)不要把媒體弄得死死的，一舉一動(dòng)都要聽命于上面。它沒(méi)有自主性了，也就不會(huì)有創(chuàng)造性?！崩盍紭s多次談到對(duì)媒體缺乏自主性與創(chuàng)造性的擔(dān)憂，認(rèn)為一旦那樣，媒體就淪為單純的工具，而媒體人也將成為不折不扣的工匠。這是很可悲的事。因此，在媒體如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家一元要求與社會(huì)多元訴求的平衡上，他一直在思考制度上的探索空間。

關(guān)于結(jié)構(gòu)問(wèn)題，李良榮對(duì)當(dāng)前我國(guó)傳媒格局太小、太散、太濫表示擔(dān)憂。他認(rèn)為，即便成立了各種規(guī)模的傳媒集團(tuán)，當(dāng)前以行政區(qū)域劃分的占山為王、各地稱霸的現(xiàn)象，依舊使國(guó)家傳媒發(fā)展的整體格局表現(xiàn)出碎片化的遺憾。這個(gè)問(wèn)題同樣值得關(guān)注與探討。

而談到關(guān)于媒體公共性的問(wèn)題時(shí)，李良榮則頓然充滿了反思:“上世紀(jì)90年代中期，我提出了傳媒業(yè)的雙重屬性問(wèn)題。使得媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以得到一種理論支撐，可以理直氣壯走向市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)我用雙重屬性的辦法，是想讓傳媒既堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)能夠通過(guò)企業(yè)化的辦法走向市場(chǎng)。但這種商品性其實(shí)又丟掉了一個(gè)更基本的屬性，那就是媒體的公共性?！崩盍紭s坦言:“從某種程度上講，我現(xiàn)在是自己在糾正自己探討上的失誤?，F(xiàn)在的很多媒體完全市場(chǎng)化了，不斷地削弱公共性，不斷地侵犯公眾的公共利益。也就是說(shuō)，媒體沒(méi)有公共性，媒體沒(méi)有責(zé)任心。它只對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，只對(duì)自己負(fù)責(zé)，而不對(duì)我們公眾負(fù)責(zé)?！睘榇耍搅诵率兰o(jì)以后，李良榮不斷地寫文章強(qiáng)調(diào)公共利益才是媒體的立足之本，并一再呼吁抑制媒體的商品性、商業(yè)操作等問(wèn)題。

四、“我不認(rèn)為我是最后一位理想主義者”

曾經(jīng)有媒體將李良榮描述為“中國(guó)新聞學(xué)界最后一位理想主義者”?！袄硐胫髁x者”，李良榮照單全收，而“最后一位”，他不以為然?！拔也徽J(rèn)為我是最后一位理想主義者。在我們這個(gè)學(xué)術(shù)圈里，有一批人還是很有追求的。沒(méi)有理想就不要搞學(xué)術(shù)”。

理想主義，絕不是李良榮佩戴在身上的光環(huán)，而恰是他成為學(xué)者最本真的風(fēng)骨和學(xué)海生涯最深刻的動(dòng)力?！皼](méi)有理想就不要搞學(xué)術(shù)”，這是李良榮反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。在他看來(lái)，任何學(xué)術(shù)研究都是為了探索一種理想實(shí)現(xiàn)的可能性，學(xué)術(shù)既是追求一種理想，還要提供一種實(shí)現(xiàn)這種理想的可行性方案。因?yàn)槔碚搹哪撤N程度上就是一種理想。

在今天的學(xué)術(shù)圈，為稻粱謀而奔命，為五斗米而折腰已不是什么新鮮事，不少人在現(xiàn)實(shí)的壓力面前早已不熟悉何謂學(xué)術(shù)研究的快感，這或許正是因?yàn)閷?duì)理想的忘卻。李良榮說(shuō):“因?yàn)橛欣硐氲闹危揖蜁?huì)感覺(jué)到，每寫好一篇文章就能寫出自己的思想來(lái)，這是一件很快樂(lè)的事情。我做學(xué)問(wèn)不會(huì)像有些人那樣很痛苦，寫文章對(duì)我來(lái)說(shuō)一氣呵成，非常痛快?！?/p>

他常勸誡青年研究者:千萬(wàn)不要把做學(xué)問(wèn)當(dāng)做一種苦差事，如果你把它當(dāng)做一種苦差事，那這個(gè)學(xué)問(wèn)一定做不好。

五、“沒(méi)有批判精神就不能夠稱作為知識(shí)分子”

李良榮曾經(jīng)用江湖知識(shí)分子、廣場(chǎng)知識(shí)分子和廟堂知識(shí)分子來(lái)形象地區(qū)分知識(shí)分子的類型。在被問(wèn)及自己所屬何者的時(shí)候，他笑稱，“我既不屬于江湖，也不屬于廣場(chǎng)，我大概屬于這三者之間的混合吧。像我這樣的，既關(guān)心時(shí)事，可以說(shuō)有些廣場(chǎng)知識(shí)分子的味道。我又愿意埋頭做自己的學(xué)問(wèn)，那么有點(diǎn)江湖知識(shí)分子的味道。同時(shí)，我又想為國(guó)家出謀劃策，又有點(diǎn)廟堂知識(shí)分子的味道。所以我應(yīng)該算是一個(gè)混合型的知識(shí)分子?！?/p>

其實(shí)，在李良榮的心中，無(wú)論是哪一類的知識(shí)分子，他們都有著對(duì)歷史的使命感，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，以及對(duì)公眾的人文關(guān)懷。知識(shí)分子的歷史使命、社會(huì)責(zé)任與人文關(guān)懷應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注上，并且這種關(guān)注一定是帶有批判意味的。

“沒(méi)有批判精神就不能夠稱作為知識(shí)分子”，對(duì)于這一點(diǎn)，李良榮的態(tài)度十分鮮明?！斑@里的批判一定不是一種莫名其妙的指責(zé)、一種抱怨、一種牢騷，那不是一種嚴(yán)肅的批判。批判是能夠敏銳的感覺(jué)到并且勇于指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中需要解決的問(wèn)題，這才是真正的批判精神?！?/p>

與理想主義的李良榮相輔相成的是，批判氣質(zhì)的他更顯得對(duì)于理想的信仰與尊重。他說(shuō)，社會(huì)與國(guó)家的任何進(jìn)步都是因?yàn)槲覀冃膽牙硐?，從而不滿足于現(xiàn)狀，從而思考，從而批判?！翱偸怯鞋F(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要你去解決，只有解決這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題國(guó)家才能夠進(jìn)步。如果你覺(jué)得樣樣都好了，也就是說(shuō)實(shí)現(xiàn)了你的理想，那你又怎么進(jìn)步?”

在日常的教學(xué)與導(dǎo)學(xué)中，李良榮不時(shí)提醒和鼓勵(lì)學(xué)生要有敏銳的問(wèn)題意識(shí)和積極的批判精神，并且告誡學(xué)生，知識(shí)分子的批判不等同于老百姓的牢騷。“老百姓可以發(fā)牢騷，當(dāng)學(xué)者的不應(yīng)該發(fā)牢騷。當(dāng)學(xué)者的應(yīng)該從老百姓的牢騷當(dāng)中去獲取敏感，知道老百姓對(duì)這個(gè)不滿，所以我要去解決這個(gè)問(wèn)題。如果知識(shí)分子也是牢騷滿腹，那就是混同一般的人，那你不配當(dāng)學(xué)者。所以批判一定是建設(shè)性的批判，沒(méi)有理想的批判就是毀滅性的批判，就是一種破壞?！?/p>

六、“人貴有自知之明”

從1982年留校任教至今，李良榮在復(fù)旦新聞學(xué)院已經(jīng)工作了28個(gè)春秋。他和復(fù)旦的一批教授關(guān)系很好，歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的都有。上世紀(jì)80年代初，復(fù)旦大學(xué)黨委書記找了一批年輕的人文與社會(huì)學(xué)科方面的學(xué)者，組建了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)與文化研究中心。身為其中之一的李良榮就幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)了這批人。在和他們的交往中，他學(xué)到了很多其他學(xué)科的知識(shí)。

為此，李良榮一直強(qiáng)調(diào)新聞學(xué)研究要多借鑒其他學(xué)科的營(yíng)養(yǎng)，主張“功夫在詩(shī)外”的蹊徑。這一點(diǎn)也應(yīng)該與他早年從中獲益良多不無(wú)關(guān)系。開闊的學(xué)科視野是打開研究思路的前提，而貼近現(xiàn)實(shí)生活的姿態(tài)也是做出好學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵。豐富的人生經(jīng)歷給了李良榮對(duì)黨政機(jī)關(guān)運(yùn)作與企業(yè)運(yùn)行流程的充分了解。上世紀(jì)90年代后期頻繁往來(lái)于美國(guó)的生活也使得他對(duì)于西方社會(huì)有了自己的深刻洞察與全面思考。李良榮自信地說(shuō):“我就覺(jué)得我的視野比別人要開闊一點(diǎn)，不是死摳書本。”

不僅如此，李良榮與全國(guó)知名媒體的關(guān)系也非常好。很多社長(zhǎng)、總編輯都愿意跟他互換意見，交流想法。在媒體老總求教于他的時(shí)候，他每每切中要害、直指鋒芒，令人嘆服?！拔曳浅Ｇ宄@些媒體想要解決的問(wèn)題，并且知道能用什么理論讓他們明白?！?/p>

人貴有自知，自知是因?yàn)閮?nèi)心的豐富與飽滿，是直面人生的大謙卑與正視自我的大自信，是云淡風(fēng)輕，是不卑不亢，是不妄言不虛飾，是踏踏實(shí)實(shí)的行走于人間正道，是用得起無(wú)悔無(wú)愧來(lái)描述自己的人生。“我沒(méi)有文章是見風(fēng)使舵的，只按照自己的目標(biāo)，按照自己的理想在走。所以我寫的文章沒(méi)有什么是追悔莫及的東西?！崩盍紭s坦蕩地說(shuō)。

真金不需鍍，靜水自流深。古人以此來(lái)形容有真才實(shí)學(xué)的人用不著無(wú)謂的裝飾，來(lái)比喻內(nèi)心淡定的人才能走得更遠(yuǎn)。其實(shí)，這也是對(duì)李良榮的真實(shí)寫照:有知恩圖報(bào)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有循循善誘的師道風(fēng)范，有信仰理想、勤謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)追求，也有酣暢淋漓、嬉笑怒罵的至情至性。

(作者系復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院新聞學(xué)博士生，天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師。封面攝影于清)