要在收藏圈里做一個什么樣的人?這是個定位的主題。

有的人，一輩子搞收藏，藏了一屋子寶貝，天天看了摸，摸了看。有時候拿出去賣點，掙了錢，高興一陣子，然后又后悔?？墒牵绻毁u，年紀(jì)大了，那些寶貝留給誰?下一代就能完全繼承和理解自己的喜好?也未必?？墒?，拿在手里，如果不賣，到底留它們有什么用?這是所有藏家都要面對的終極主題。所以，必須盡早明晰自己收藏的角色定位。

這個問題不解決，投入收藏的時間和財力越多，可能最終積累的錯誤就越大，衍生的問題就越多。

本人的興趣在舊書，下面就以舊書為例，寫點有關(guān)的體會，以供探討。

舊書收藏的傳統(tǒng)誤區(qū)

舊書收藏，以年代、主題等不同標(biāo)準(zhǔn)劃分，可以縱橫切分出五花八門的類別。但是，說到收藏者本人的角色定位，絕大部分都可以歸入“藏品投資者”和“傳統(tǒng)收藏者”兩大類。前者注重藏品的市場升值潛力，后者專注于傳統(tǒng)的收藏標(biāo)準(zhǔn)，比如版本、品相、年代、印行者、作者、紙質(zhì)等等。這兩個主題，有區(qū)分，也有密切的聯(lián)系。但落實到具體舊書藏家身上，無非是些哪個為主、哪個為輔的枝節(jié)問題了。

藏品投資者的定位很清晰，就是在流通環(huán)節(jié)進(jìn)進(jìn)出出，賺取差價。而最容易陷入迷境的是傳統(tǒng)的舊書收藏者。他們在進(jìn)入舊書收藏這個圈子之初，就應(yīng)該很快明晰一點:我收藏舊書最終為了什么?

本人也曾經(jīng)有過這一迷茫期，一度跟著舊書收藏的前輩糾纏于諸多傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注版本的甄別，年代的細(xì)分，主題的歸類等等。當(dāng)然，這些基本功是一定要做的，屬于收藏的入門。但是這里面有個陷阱，一個大大的陷阱——如果不留神，你很快就會滑到藏品投資者的隊伍中去。這樣的例子比比皆是。 本人不反對偶爾賣點舊書，以藏養(yǎng)藏，滾動發(fā)展?？墒?，在收藏市場的鏈條上，一定不會全部的人都是投資者，總要有“消費終端”。這些終端，除了專業(yè)的體制內(nèi)智囊機(jī)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)的人士之外，一定還要有廣泛的收藏大眾，否則，無法支撐日益增長的收藏市場規(guī)模。

其實，理論上的舊書藏品價格波動，正是以消費終端意義上的收藏者評判為依據(jù)的。這正是本文的核心主題:在投資者和傳統(tǒng)收藏者之外，舊書收藏者還有沒有第三種定位?而本人結(jié)合自己體驗給出的建議就是:關(guān)注舊書中的史料價值!并認(rèn)為，史料價值，既是舊書所能承載的最重要價值，也是一般收藏大眾最可能切進(jìn)的入口。

比起其他的價值標(biāo)準(zhǔn)來，史料價值最符合舊書這一收藏門類的屬性，最能體現(xiàn)與其他藏品門類的區(qū)分。圖文無聲，但在史料價值這一點上，卻是瓷器、玉器、金屬制品、竹木件、書法繪畫作品以及其他雜項所無法比擬的。這也是舊書能超越其他藏品門類最突出、最特殊的地方。

可以預(yù)見，舊書門類的這一價值，最終將隨著收藏市場的成熟而越發(fā)顯現(xiàn)。近年來，古籍門類的價格攀升速度非常快，已經(jīng)充分顯示了這一趨勢。舊書的范圍要大于狹義的古籍，但性質(zhì)是完全相同的。

評判舊書的標(biāo)準(zhǔn)變化之后

選擇史料價值作為舊書收藏的定位之后，就會帶來很多實際的變化。比如，在市場標(biāo)準(zhǔn)或傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)下沒有什么價值，或者價值不大的舊書，突然成了非常可用的藏品。這些包括:品相不好的舊殘書;部分年代不太久遠(yuǎn)、出自權(quán)威出版機(jī)構(gòu)、屬于國家重點圖書項目的“新書”;建國后對珍貴史料的影印本;正規(guī)出版機(jī)構(gòu)之外的單位因工作需要留存的油印書等等。

尤其是，這樣一來，大大減輕了財務(wù)負(fù)擔(dān)。對于普通收藏者而言，可以用不多的投入，收集很多心儀的藏品。

同時，這也具有重要的史料保存意義。由于傳統(tǒng)收藏者對品相、版本等因素的過于注重，一方面固然保留了許多高品相版本，另一方面也使大量具有史料價值的舊書在流通環(huán)節(jié)中損毀嚴(yán)重。完全可以判斷，許多有價值的書就在市場升值標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)收藏標(biāo)準(zhǔn)的漠視之下，在上述兩大類核心收藏者的眼皮底下，永遠(yuǎn)地消失了。這是對前人著述者的極大愧對，是文化傳承的損失，也是歷史研究的損失，更是舊書收藏者的巨大失責(zé)。

本人主張以史料價值作為舊書收藏者的第三種角色定位，還有個很重要的原因，就是可以使公眾在研究權(quán)、觀察權(quán)和話語權(quán)方面，成為體制內(nèi)專業(yè)學(xué)者的有益補(bǔ)充。注意，說的是補(bǔ)充，不是爭奪。在這方面，各有本職工作的業(yè)余舊書收藏者們，因此就為自己搭建了廣闊的拓展空間，可以最大限度地解決“汗牛充棟，幾無可用”的收藏尷尬，使舊書在自己手上時就可以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時，又不舍“沉浸其中，愉悅自我”的傳統(tǒng)收藏趣味。

目前的舊書收藏者中，有少量人也在留心和嘗試此類轉(zhuǎn)變，但是遠(yuǎn)未形成普遍共識。在普通收藏者層面就重視舊書的史料價值，甚至進(jìn)行基礎(chǔ)性的史料整理和研究，于社會于個人，實在是大有裨益。

區(qū)分兩個概念:基本信息和收藏價值

作為上述內(nèi)容的延伸，還要區(qū)分兩個概念，就是藏品的基本信息和收藏價值。

什么是收藏價值?脫離開教科書式的文本，可以給出最簡單的回答:價值就是有用。而有用的標(biāo)準(zhǔn)在不斷變化，且落實到個人，又各有不同。如果個人覺得有用，那收藏對象就具有了價值;如果很多人都認(rèn)為，或知道了“別人認(rèn)為這個東西有用”，就會形成商品流通，就有了市場。

藏家應(yīng)該理解一句話:價值的標(biāo)準(zhǔn)都是人定的。因此，沒有一成不變的收藏標(biāo)準(zhǔn)。在舊書收藏的價值構(gòu)成中，版本、作者、印行者、紙質(zhì)等基本信息當(dāng)然是不可變的，但是，對這些基本信息的評判標(biāo)準(zhǔn)則是可變的。或者說，基本信息是收藏價值的要件，但一定不是也一定不能是全部要件。收藏市場的特殊之處，就在于，對具體藏品價值的評判，除了基本信息之外，更多的在于主觀判斷。一塊石頭可以賣到幾十萬元?值嗎?答案是，只要買家認(rèn)為值，就值。買家認(rèn)為不值，就不值。

本文所謂“舊書收藏的第三種定位”，就是希望能為一部分收藏者，在藏品的基本信息之外，提供一種“額外”的價值評判參照。好比人和猩猩的大部分基因都是相同的，但就是那最小比例的不同的基因，決定了人是人、猩猩是猩猩。

許多收藏者初涉此道，往往把基本信息完全等同于收藏價值，進(jìn)而把收藏價值等同于投資價值。這一下犯了兩個錯誤:一是把所有的藏品都給商品化了，這實在是現(xiàn)時代收藏者的一大迷境;二是忘記了個人的主觀判斷在收藏價值構(gòu)成中的作用。要明白，只有藏家準(zhǔn)備出售藏品時，藏品才成為商品，如果藏家把藏品用于滿足其他方面，比如探究歷史、明晰思想、尋找創(chuàng)作靈感、體悟人生、教育子弟等等個性化需求，它們就不再是商品，而是消費品。

我們支持藏品的市場化，這個過程也為發(fā)掘和保留民間藏品顯示了價值。自然會有許多人成為這個產(chǎn)業(yè)鏈條上的獲利者。但是，理論上說，如果所有的藏家都把藏品當(dāng)作投資手段，就如同其他所有商品的產(chǎn)業(yè)鏈一樣，最重要的消費者、使用者這一環(huán)沒有了，那么這個鏈條遲早會斷的。

所以，無論從收藏者個人意義上，還是市場意義上，收藏者必須要明晰自己在收藏這一行中的角色定位。即便這個角色是不斷變化的，也要明白變化的路徑和來由。

金融危機(jī)發(fā)生之后，溫家寶總理說了一句著名的話:信心比黃金重要。說的也是這個道理。所謂經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也是心理的危機(jī)。如果所有市場主體在心理上穩(wěn)住了，不再恐慌，或確立了新的穩(wěn)定的價值評判標(biāo)準(zhǔn)，那么新一輪上升周期就開始了。收藏也是如此。

搞收藏，既要不斷洞悉市場的變化，也要樹立個人的標(biāo)準(zhǔn);要明晰自己收藏的目的，并具有前瞻的視野，才能積累出大成績。否則，永遠(yuǎn)只能盲目地跟在傳統(tǒng)專家的后面“述而不作”，收藏境界也因此難以得到實質(zhì)性提升和超越。