“感悟”是課標(biāo)的重要亮點(diǎn)之一，特別吸引人們的眼球，成了語(yǔ)文教學(xué)議論、研討和關(guān)注的熱點(diǎn)，從中才發(fā)現(xiàn)多年來(lái)由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累和技能的訓(xùn)練，而很少注意學(xué)生“悟性”的培養(yǎng)，導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)一直在幽暗的低谷中徘徊。教師出于對(duì)課標(biāo)的信任和對(duì)教學(xué)改革熱情的本能，在教學(xué)實(shí)踐中掀起新一輪感悟?qū)W習(xí)的熱潮是再自然不過(guò)的。目前，全國(guó)絕大部分地區(qū)小學(xué)第一輪的新課程實(shí)施都已經(jīng)完成，正在或即將實(shí)施第二輪。在第二輪實(shí)施之初對(duì)課標(biāo)和教科書(shū)作一些相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)是非常必要的。然而，一線教師們更關(guān)心的是，教師教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為應(yīng)作哪些改進(jìn)和調(diào)整。對(duì)感悟?qū)W習(xí)的再認(rèn)識(shí)和師生行為做相應(yīng)的改進(jìn)是教師們關(guān)心多，議論多，迫切要付諸行動(dòng)的最重要問(wèn)題之一。感悟?qū)W習(xí)的重要性教師們?cè)缫研闹敲鳎绾未_保感悟的有效性普遍比較茫然。為什么會(huì)這樣呢?細(xì)細(xì)想來(lái)，深深思索，不難發(fā)現(xiàn)，“感悟”在教學(xué)中嚴(yán)重地犯了“趕悟”的毛病。如何在教學(xué)中恢復(fù)“感悟”的原貌，克服“趕悟”的毛病，也是第二輪課程實(shí)施中迫切需要解決的重大問(wèn)題。

一、 認(rèn)識(shí)感悟

語(yǔ)文教學(xué)中的感悟，是指對(duì)語(yǔ)文有了接觸而引起思考、有所領(lǐng)悟，是學(xué)生對(duì)客觀對(duì)象有目的的自我意識(shí)的過(guò)程，是通過(guò)理解分析與思考，理清關(guān)系、認(rèn)識(shí)事物、掌握規(guī)律，并從中得到鼓舞和啟迪的一種體驗(yàn)，是學(xué)生心理特點(diǎn)發(fā)展的需要。感悟是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種具有普遍意義的心理活動(dòng)，是學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)文材料的積極反應(yīng)，聯(lián)想、想象和理解得以展開(kāi)、躍進(jìn)，情感體驗(yàn)得以加深，才能得以發(fā)揮，人格得以提升。語(yǔ)文感悟?qū)W習(xí)指的是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)中充分調(diào)動(dòng)自己已有的感知經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)自己的情感和想象，通過(guò)體味、領(lǐng)悟來(lái)獲取語(yǔ)文知識(shí)，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)健全的人格，塑造良好的個(gè)性的一種整體性學(xué)習(xí)方式。

與感悟相近的是語(yǔ)感。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言本身的感受和理解，但感悟超越了語(yǔ)感。它是以語(yǔ)感為基礎(chǔ)，把語(yǔ)言文字放在語(yǔ)境中的完整感受。它是不同人的主觀的個(gè)性化的領(lǐng)悟，也是一種直覺(jué)的意象化的體會(huì)和感知。對(duì)同一篇文章可以是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，可以說(shuō)是憑借不同的知識(shí)背景、情感經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人獨(dú)特的理解和感受。也可以是個(gè)人對(duì)語(yǔ)言文字的表面意義、隱含意義的獨(dú)特的體悟和領(lǐng)會(huì)，甚至是揣摩和意會(huì)。

二、 引發(fā)“趕悟”的緣由

我國(guó)從1950年至1993年正式頒布的六部小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(其中1950年稱(chēng)“小學(xué)語(yǔ)文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)”)中，既找不到“感悟”一詞，也發(fā)現(xiàn)不了“語(yǔ)感”一詞?！案形颉笔切抡n程中的一個(gè)新名詞，代表語(yǔ)文教學(xué)研究的新成果。首次出現(xiàn)，引起關(guān)注是很自然的，同時(shí)出現(xiàn)理解上的偏差，把握上的不準(zhǔn)以及教學(xué)策略的選擇和運(yùn)用的不恰當(dāng)都是可以理解的。

1.目標(biāo)強(qiáng)勢(shì)

感悟列入課堂教學(xué)主要目標(biāo)之一，納入課堂評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)步的表現(xiàn)，它代表著對(duì)語(yǔ)文教學(xué)研究認(rèn)識(shí)的發(fā)展，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的深邃把握，是語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。然而，正由于它是新出現(xiàn)，新標(biāo)準(zhǔn)，新目標(biāo)，很容易成為教學(xué)中的強(qiáng)勢(shì)，出現(xiàn)過(guò)度關(guān)注，過(guò)分熱情和過(guò)多化精力。主要表現(xiàn)有:一是單刀直進(jìn)。由于感悟目標(biāo)的強(qiáng)勢(shì)，既可以一路綠燈，也可以不兼顧其他目標(biāo)。但感悟不是空中樓閣，它是建立在語(yǔ)文知識(shí)積累、理解、體驗(yàn)和運(yùn)用等基礎(chǔ)上的。只有這些目標(biāo)完成的比較好了，感悟才會(huì)水到渠成，否則“強(qiáng)扭的瓜不甜”?！案形颉币辉~在課堂上出現(xiàn)的頻率是比較高的?！巴瑢W(xué)們自由讀課文，好好感悟課文的語(yǔ)言?！薄啊瓘倪@句話中你感悟到了什么人生哲理?”“文中的主人公引發(fā)了你怎樣的人生感悟?”等等。在教師屏幕出示的學(xué)習(xí)要求、練習(xí)要求和作業(yè)要求等“感悟”一詞同樣司空見(jiàn)慣。事實(shí)上，“感悟”是一個(gè)比較深?yuàn)W的術(shù)語(yǔ)，課標(biāo)是對(duì)教師而言的，不應(yīng)該成為課堂的主要用詞?！案形颉币辉~充斥課堂是目標(biāo)的強(qiáng)勢(shì)在教師教學(xué)行為中的表現(xiàn)?！案形颉睆?qiáng)勢(shì)了，積累、理解、體驗(yàn)和技能訓(xùn)練必然弱勢(shì)，這將嚴(yán)重影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升和人格的健全發(fā)展。同時(shí)，“感悟”的濫用容易混淆視界，引發(fā)“感悟”的疲勞，從而影響“感悟”自身目標(biāo)的達(dá)成。二是全面鋪開(kāi)。教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的完整過(guò)程，感悟是教學(xué)過(guò)程中一個(gè)要求比較高的環(huán)節(jié)。一堂語(yǔ)文課只能是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中某一環(huán)節(jié)中的某一個(gè)小點(diǎn)。一堂語(yǔ)文課不可能面面俱到，應(yīng)該有所側(cè)重，如識(shí)字寫(xiě)字重在積累，閱讀重在理解和學(xué)習(xí)語(yǔ)言，作文重在語(yǔ)言的表達(dá)和應(yīng)用以及能力的訓(xùn)練，就是由這些有側(cè)重的一堂堂語(yǔ)文課構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)的整體。也就是說(shuō)，盡管語(yǔ)文的整體性比其他學(xué)科要強(qiáng)，但課堂教學(xué)同樣遵循化整為零的原則?！案形颉币彩恰霸摮鍪謺r(shí)才出手”，而不分年級(jí)高低，不顧及學(xué)生基礎(chǔ)，堂堂有“感悟”要求，這不僅降低了“感悟”的身份，而且讓“感悟”充當(dāng)了說(shuō)客。這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)是十分有害的。三是錯(cuò)位嚴(yán)重。全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒老師在全國(guó)第七屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)第二會(huì)場(chǎng)閉幕式上的講話中指出“有的課目標(biāo)的階段性不明，越位和不到位的問(wèn)題同時(shí)存在”。“越位和不到位”就是錯(cuò)位。主要表現(xiàn)有三種，一種是用理解、體驗(yàn)和語(yǔ)感等替代感悟;第二種用參考書(shū)上和教師提供的現(xiàn)成答案充當(dāng)學(xué)生的感悟;第三種把感悟的重點(diǎn)定位在人生觀、價(jià)值觀等深?yuàn)W人生哲理上，嚴(yán)重脫離學(xué)生年齡實(shí)際。顯然，前兩點(diǎn)是“感悟”不到位，第三點(diǎn)是嚴(yán)重偏離了語(yǔ)文教學(xué)的本位。

2.人為拔高

新課程實(shí)施以來(lái)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)不但沒(méi)有降下來(lái)，反而加重了，為何?這是與課程改革的初衷背道而馳的。形成這種局面的因素很多，人為拔高是主要因素之一。這當(dāng)中的“人”主要是教師，由于部分教師受教輔資料的誤導(dǎo)，受賽課(設(shè)計(jì)要“創(chuàng)新”)和教學(xué)理念(拓展和延伸)的影響，被迫拔高要求。如，學(xué)生學(xué)了一個(gè)成語(yǔ)，就要求學(xué)生掌握同類(lèi)型的二十個(gè)甚至上百個(gè)的成語(yǔ);學(xué)了一篇寓言，要求學(xué)生課外讀一本寓言;懂得一個(gè)道理要求學(xué)生懂所有的道理。如果說(shuō)，感悟的錯(cuò)位是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)和技能問(wèn)題，是無(wú)意的。那“拔高”就帶有主觀性的成分，危害不小。小學(xué)是打基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，感悟是比較遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。事實(shí)上積累、理解、體驗(yàn)、語(yǔ)感的養(yǎng)成，語(yǔ)文基本技能的訓(xùn)練和習(xí)慣的養(yǎng)成，方法的掌握，思維的訓(xùn)練比“感悟”的“遙遠(yuǎn)”目標(biāo)更為重要。再說(shuō)，感悟也是不能一步到位的，如對(duì)某方面事物的感悟，需要對(duì)同類(lèi)題材和事件的不斷積累，認(rèn)識(shí)的不斷深化而成。設(shè)想讓學(xué)生僅通過(guò)一次接觸、一次學(xué)習(xí)就達(dá)到至善至美、終身受益的程度，那是癡心妄想。很多感悟需要花一輩子的精力，甚至一輩子也“悟”不出道道。另外，感悟本身也是有層次區(qū)分的，不同層次適應(yīng)于不同對(duì)象，急于求成，劃一要求是違背規(guī)律的。

3.偏離核心

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該以積累、理解、感性、體驗(yàn)語(yǔ)言為主;應(yīng)該以養(yǎng)成良好習(xí)慣，掌握科學(xué)方法，提升素養(yǎng)和培養(yǎng)健全人格為主，這實(shí)際上已經(jīng)很不容易了。達(dá)成目標(biāo)主要依賴(lài)于良好的教學(xué)環(huán)境和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的把握。小學(xué)生的感悟是初級(jí)的，是為以后的感悟發(fā)展和提升打基礎(chǔ)的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該緊扣語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，如，識(shí)字量的多少、寫(xiě)字的習(xí)慣怎樣、閱讀的量和處理信息的能力、寫(xiě)作的態(tài)度和語(yǔ)言表達(dá)的能力和技能等。一旦偏離這個(gè)核心就是得不償失。小學(xué)語(yǔ)文過(guò)高提升感悟的價(jià)值，不僅不能為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，反而會(huì)把語(yǔ)文教學(xué)越扯越遠(yuǎn)，游離于語(yǔ)文教學(xué)之外。

4.假相迷惑

語(yǔ)文教學(xué)的假相主要出于三方面的因素。一是來(lái)自教學(xué)權(quán)威。權(quán)威掌握了話語(yǔ)權(quán)，即使對(duì)教學(xué)規(guī)律研究不深把握不準(zhǔn)，但方案由他們制定，評(píng)價(jià)基本由他們說(shuō)了算。為了維護(hù)權(quán)威性，就是明知有問(wèn)題也只能是掩掩遮遮、隔靴搔癢。二是來(lái)自教師依賴(lài)。目前多數(shù)教師已經(jīng)擺脫自我解讀文本，自行教學(xué)設(shè)計(jì)，走出了要求高、費(fèi)時(shí)多的困惑，能借助便捷的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)“分享”他人的成果，為我所用。盡管這種“分享”會(huì)脫離實(shí)際，出現(xiàn)這樣那樣的不足，但同事間心照不宣，還是其樂(lè)融融的。為什么會(huì)有滋生的土壤呢?因?yàn)槟壳敖處熯€沒(méi)有走出教學(xué)強(qiáng)勢(shì)怪圈。三是來(lái)自學(xué)生迎合心態(tài)。多年來(lái)一直沒(méi)有相信“武松打虎成功獎(jiǎng)金應(yīng)該分酒店老板一半”，“真想吃加有薺菜的面糊”等是來(lái)自于學(xué)生真實(shí)的感悟和真情的表達(dá)。但又為什么會(huì)炒得那么熱，是尊重學(xué)生主體和體現(xiàn)多元解讀的成果嗎?一個(gè)是專(zhuān)家標(biāo)榜理念的需要，展示成果的借口。其次，學(xué)生獲取信息的渠道多，見(jiàn)多識(shí)廣，能說(shuō)會(huì)道。

為了在課堂上嘩眾取寵，標(biāo)新立異博同學(xué)的青睞和教師的贊許滿足虛榮，刻意迎合教師，尤其在一些公開(kāi)課上。

三、 消除“趕悟”的策略

擺脫“趕悟”，實(shí)現(xiàn)“感悟”是教師們的共同心愿，也是第二輪課程實(shí)施必須直面的重大問(wèn)題。

1.目標(biāo)定位

首先，感悟是語(yǔ)文教學(xué)總目標(biāo)中的一項(xiàng)滲透于所有子目標(biāo)和階段的目標(biāo)，貫徹于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。就其本身而言，它是語(yǔ)文積累、理解、體驗(yàn)、能力、習(xí)慣、方法、態(tài)度等的綜合反映。感悟能力和水準(zhǔn)是語(yǔ)文素養(yǎng)的體驗(yàn)，是教學(xué)不斷努力的方向。感悟起步早，形成慢，依賴(lài)強(qiáng)，拔苗助長(zhǎng)會(huì)夭折，缺少呵護(hù)長(zhǎng)不大，需要有意栽培，又不能急于求成。同時(shí)，感悟是高要求的積極心理技能，是一種主觀個(gè)體性的整體性學(xué)習(xí)，也是一種直覺(jué)的意向化的體會(huì)和感知，不但要理解語(yǔ)言的表面意義，更主要的是與隱含意義整合在一起的一種獨(dú)特的體悟和感受，甚至是揣摩和意會(huì)。只有對(duì)感悟有充分的、科學(xué)的、全面的認(rèn)識(shí)，才能在教學(xué)實(shí)踐給予感悟確切的定位。任何簡(jiǎn)單化或復(fù)雜化的做法都是極其有害的。

2.導(dǎo)悟關(guān)鍵

新課程實(shí)施以來(lái)一度強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，這對(duì)確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性是非常必要的。同時(shí)，教學(xué)規(guī)律告訴我們，教學(xué)“三主”(學(xué)生主體，教師主導(dǎo)，訓(xùn)練主線)的地位也是不可動(dòng)搖的。感悟固然是學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的體悟和理解，它的形成不是靠教師的灌輸和分析，但不等于說(shuō)就不需要教師的引領(lǐng)和培養(yǎng)。教師適當(dāng)而有效地指導(dǎo)，會(huì)催生學(xué)生的感悟并促進(jìn)感悟深化。因此學(xué)生憑借自己的積累和經(jīng)驗(yàn)的自悟，和教師憑借素養(yǎng)的導(dǎo)悟并不矛盾，學(xué)生自悟和教師導(dǎo)悟相結(jié)合是培養(yǎng)感悟的最有效途徑。如，豐富學(xué)生的積累;提供學(xué)生反復(fù)朗讀，逐步領(lǐng)會(huì)的時(shí)間和機(jī)會(huì);借助音像畫(huà)等手段，加深體驗(yàn)等過(guò)程，每一步都離不開(kāi)教師的精心組織、創(chuàng)新設(shè)計(jì)和針對(duì)性的指導(dǎo)。尤其是小學(xué)生，經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、認(rèn)識(shí)水平、思維方式、體驗(yàn)深度都處在稚嫩階段，獨(dú)立性差，感悟能力的培養(yǎng)和提升離不開(kāi)教師的導(dǎo)悟。

3.感悟語(yǔ)言

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感悟內(nèi)容廣，涉及面大。感悟，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體目標(biāo)。小學(xué)生感悟的重點(diǎn)是什么，必須明確。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言是小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)感悟的重點(diǎn)和關(guān)鍵，重心放在語(yǔ)言規(guī)律和語(yǔ)言形式的認(rèn)識(shí)上。類(lèi)似于人生哲理、處世之道、民族精神有個(gè)模糊認(rèn)識(shí)和一定量的形象情節(jié)積累就可以了，感悟的路還很長(zhǎng)。課堂教學(xué)中，要有充分的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地讀書(shū)，細(xì)細(xì)地思考，慢慢地感悟。不要急著把學(xué)生往結(jié)論上“趕”。慢慢感悟的具體做法有:(1)慢慢感悟，不能急功近利。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)文章的結(jié)論并不是那么重要，文本的人文主旨也并不一定讀感興趣，重要的是在慢慢讀細(xì)細(xì)想中讀懂，讀通，能講故事，談?wù)劯惺堋?2)慢慢感悟，不能急于求成。把現(xiàn)成的結(jié)論告訴給學(xué)生是再也容易不過(guò)的事，這種急于求成的做法只會(huì)加速造成學(xué)生認(rèn)識(shí)的表面化，助長(zhǎng)浮躁心理。(3)慢慢感悟，要好好地展現(xiàn)過(guò)程。感悟是以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，只有充分展現(xiàn)過(guò)程，讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)充分儲(chǔ)備感悟才能水到渠成。(4)慢慢感悟，要在孩子已有的生活體驗(yàn)中、情感基礎(chǔ)里尋找共鳴點(diǎn)。(5)慢慢感悟，要順應(yīng)孩子感知事物的規(guī)律，尊重孩子認(rèn)識(shí)世界的習(xí)慣。

4.分析語(yǔ)言

小學(xué)語(yǔ)文感悟重點(diǎn)是語(yǔ)言感悟，其手段優(yōu)勢(shì)是什么呢?要注重語(yǔ)言的分析。語(yǔ)言感悟與語(yǔ)言分析既有聯(lián)系又有區(qū)別，語(yǔ)言分析涉及的多是語(yǔ)言文字層面的內(nèi)容和文字間的聯(lián)系與語(yǔ)境結(jié)合所形成的內(nèi)涵，而感悟語(yǔ)言則更深入地探究語(yǔ)言組合的內(nèi)部機(jī)理，以及語(yǔ)意與語(yǔ)意之間邊緣化的意蘊(yùn)。語(yǔ)言感悟的微妙有許多只可意會(huì)不可言傳的東西，語(yǔ)言感悟的個(gè)性特征更為鮮明，個(gè)人因素參與更為明顯，其結(jié)果無(wú)不體現(xiàn)著個(gè)人經(jīng)歷、知識(shí)水平、語(yǔ)言能力、感受能力等個(gè)性特征。語(yǔ)言感悟能力是語(yǔ)文能力的重要內(nèi)容，也是一種綜合能力。語(yǔ)言分析能力在語(yǔ)感能力的形成和發(fā)展中意義是非常重要的，正確的語(yǔ)言分析確定語(yǔ)言感悟的方向，深刻的語(yǔ)言分析決定著語(yǔ)言感悟的深度和廣度，靈活的語(yǔ)言分析決定著語(yǔ)言感悟的個(gè)性。沒(méi)有語(yǔ)言分析能力的人，根本無(wú)法談及語(yǔ)言的感悟。為此，在語(yǔ)言感悟能力培養(yǎng)過(guò)程中必須首先打好語(yǔ)言分析的功底，掌握語(yǔ)言的規(guī)律，注意抓住具體語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn)，注重語(yǔ)言與語(yǔ)境的聯(lián)系，宏觀把握文章的整體，從思想性和藝術(shù)性的結(jié)合中分析語(yǔ)言運(yùn)用的技巧等等，形成良好的語(yǔ)言分析能力，為語(yǔ)感能力的發(fā)展創(chuàng)造條件。就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，教師的語(yǔ)言分析能力和對(duì)學(xué)生語(yǔ)言分析能力基礎(chǔ)的了解非常重要，它是語(yǔ)言分析成功的前提保證。同時(shí)，語(yǔ)感能力的培養(yǎng)必須以充分的語(yǔ)文知識(shí)為前提，以積極參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)分析能力的發(fā)展。積極參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)包括兩個(gè)內(nèi)容:一是積極參與生活中的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，接觸各種各樣的語(yǔ)言，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)言，豐富自己的語(yǔ)言積累。二是積極參與語(yǔ)言感悟的實(shí)踐活動(dòng)，為培養(yǎng)自己語(yǔ)言感悟能力創(chuàng)造機(jī)會(huì)。一種是閱讀教學(xué)中語(yǔ)言感悟的教學(xué)環(huán)節(jié)，是通過(guò)教師引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生自主地感悟。這是培養(yǎng)學(xué)生感悟能力最有效的方式，也是學(xué)生快速感悟，形成感悟能力的基礎(chǔ)。教師引導(dǎo)很重要，它不僅為學(xué)生提供語(yǔ)言感悟的方法，也為學(xué)生提供了語(yǔ)言感悟的方向，使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間走過(guò)自我探索的漫長(zhǎng)經(jīng)歷。第二種是學(xué)生自主感悟。這是語(yǔ)言感悟能力形成和運(yùn)用的根本形式，是一種自覺(jué)地對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感悟的過(guò)程。