《尋隱者不遇》是蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文五年級上冊第3課的一首古詩，是唐代詩人賈島的一首家喻戶曉的名篇。全詩寓問于答，平白如話，表面簡單易懂，實(shí)則意境深遠(yuǎn)。因此，我們教師只有細(xì)讀了文本，破譯了詩句中的語言密碼，才能引領(lǐng)學(xué)生多元對話，深層探究，使學(xué)生真正理解詩句的意思，體會詩人的感情，感悟古詩的意境，感受古詩的魅力。

一、 以“尋”為主線，與作者對話，理解事情，體會賈島的內(nèi)心

從題目和詩句我們可以清晰地認(rèn)識到這是一首敘事詩，寫賈島尋訪隱者，與童子對話，而最終沒能遇見隱者的事情。從題目中的“尋”，可以想象賈島一路尋尋覓覓，拜訪隱者的急切心情。從詩句的對答中，可以體會到賈島內(nèi)心的波瀾起伏:從剛遇見童子時的滿心歡喜、充滿希望，到“言師采藥去”時的失望，但仍不死心，仍抱希望，會追問童子隱者到哪兒采藥去了;當(dāng)童子回到“只在此山中”時，賈島頓生一線希望，肯定要求童子帶他去找隱者;最后的“云深不知處”，打破了賈島的希望，現(xiàn)在是徹底失望了?！皩ぁ钡倪^程中，蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心從希望到失望，再到一線希望，最后徹底失望的起伏過程，真實(shí)，富有情趣。

因此，教學(xué)中我們可以以“尋”為主線，從三個層面引導(dǎo)學(xué)生對話探究:一是理解詩句，讓學(xué)生讀出詩句中隱含的對話，并讓學(xué)生補(bǔ)充對話中省略的內(nèi)容，理清“尋”的過程，理解“尋”的事情。二是體會內(nèi)心，引發(fā)學(xué)生思考交流，從題目中的“尋”能想象到怎樣的畫面，從詩句的對話中，你又能感受到賈島怎樣的情緒變化，并用波浪線板書出賈島內(nèi)心的起伏變化。體會詩人的內(nèi)心，就是體會詩人的情感，就是體會古詩的意境。三是朗讀表現(xiàn)，在理解詩句、體會內(nèi)心的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該通過有感情朗讀來表現(xiàn)，每一句都可以用夸張的語氣讀出賈島不同的內(nèi)心，整體要讀出賈島情緒的起伏，這樣的朗讀會使課堂韻味十足、妙趣橫生。

二、 以“隱”為詩眼，與隱者對話，感悟意境，體會隱者的高潔

如果“尋”是賈島的行為，那“隱”則是隱者的品行。全詩圍繞著“隱”，每句詩中都有所呈現(xiàn):第一句中的“松”，是高潔的象征，隱者愛松、如松，品行高潔，讓人敬仰，可謂“隱于松”。第二句中的“藥”，采藥治病，正合古代讀書人崇尚的“不為良相即為良醫(yī)”、濟(jì)世救人的難解情結(jié)，可謂“隱于醫(yī)”。第三句中的“山”，山不在高，有仙則名，有此“隱者”則名，可謂“隱于山”。第四句中的“云”，來去飄忽，蹤影不定，隱者仙風(fēng)道骨，可謂“隱于云”。這些意象手法的使用，無一不和“隱者”之“隱”相合?？梢姡Z島尋訪的可謂是一位品行高潔、醫(yī)治百姓的亦仙亦人的世外高人。

因而，“隱”可以當(dāng)作是全詩的“詩眼”。抓“詩眼”，是古詩教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，便于深入體會古詩意境，感受詩人情感。教學(xué)中，我們可以緊扣詩眼“隱”，提出對話探究的話題:從詩句中可以看出隱者是“隱”于何處，“隱者”是怎樣的人?對話探究過程中，教師要注意有意識地引導(dǎo)學(xué)生從每句詩中分別抓住“松”、“藥”、“山”、“云”字來探究體會。受知識面所限，學(xué)生可能認(rèn)識不到，理解不準(zhǔn)，那我們老師就得加以啟發(fā)、點(diǎn)撥，如追問:詩人為什么寫成“松下問童子”，而不是“樹下或柳下問童子”呢?為什么是“言師采藥去”，而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在對話過程中，老師可以順便講解“歲寒三友”和“花中四君子”，這種看似無意識的拓展，不僅有助于學(xué)生對古詩的理解，也便于學(xué)生對知識的結(jié)構(gòu)性儲存積累。到此，再讓學(xué)生來用感情朗讀古詩，學(xué)生會有意突出這四個字，會讀出童子回答時的自豪，會讀出對隱者的贊美。

三、 以“師”為主題，與編者對話，認(rèn)識單元，體會編者的意圖

這是教材第一單元的一首古詩，單元主題是“園丁之歌”，前兩課《師恩難忘》《陶校長的演講》都與主題相關(guān)，而這首古詩似乎與單元主題無關(guān)，教師、學(xué)生都會有這種疑惑。有了以上與隱者的深層對話，我們完全可以體會到編者的意圖，這里是把隱者當(dāng)成了老師，這是編者對古詩的一種創(chuàng)造性解讀。

教學(xué)中，我們可以提出這一富有創(chuàng)造性的問題:本單元的主題是“園丁之歌”，難道隱者也能算老師，也值得歌頌?有了以上與隱者的對話，學(xué)生能很快認(rèn)識到隱者當(dāng)然能算老師，他是童子之師，是賈島拜訪之師，是我們敬重的品行高尚之師。在此基礎(chǔ)上，我們還可以訓(xùn)練語言，激發(fā)情感，讓學(xué)生用詩一樣的語言來贊美隱者。