在教學(xué)中，教師們一方面普遍感到課程資源匱乏，另一方面又對(duì)課堂教學(xué)中蘊(yùn)涵的豐富的學(xué)生資源特別是錯(cuò)誤資源缺乏認(rèn)識(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤資源的捕捉、利用與開(kāi)發(fā)，致使大量有價(jià)值的寶貴的教學(xué)資源流失?！皩W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，同時(shí)也是重要的課程資源”，教師應(yīng)在教學(xué)中積極捕捉、利用與開(kāi)發(fā)學(xué)生錯(cuò)誤資源，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤中開(kāi)啟智慧之門，邁入知識(shí)殿堂。

一、學(xué)生錯(cuò)誤資源的概念及特點(diǎn)

學(xué)生錯(cuò)誤資源就是指師生在認(rèn)知過(guò)程中學(xué)生發(fā)生偏差或失誤，并通過(guò)雙邊互動(dòng)，在集體“識(shí)錯(cuò)”“思錯(cuò)”和“糾錯(cuò)”過(guò)程中生成的課程資源。它具有以下特點(diǎn):(1)生動(dòng)性和鮮活性——學(xué)生利用這些資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，雖然不系統(tǒng)、片面、模糊，甚至是錯(cuò)誤的，卻是生動(dòng)而鮮活的;(2)生成性、動(dòng)態(tài)性——學(xué)生作為教育資源的主體，在教學(xué)發(fā)展的過(guò)程其知識(shí)構(gòu)成與思維的方式也會(huì)呈現(xiàn)出不同的錯(cuò)誤形式，而且這些錯(cuò)誤的內(nèi)容與特點(diǎn)也是不斷變化的;(3)易用性——學(xué)生資源與學(xué)生同在，只要面對(duì)學(xué)生，教師就擁有這些資源，與條件性課程資源的利用會(huì)受外在條件(設(shè)備設(shè)施、環(huán)境、時(shí)間等)的限制相比，它具有明顯的易用性;(4)差異性——初中學(xué)生在認(rèn)知的層次和思維的方法上都存在著較大的區(qū)別，這更多地表現(xiàn)在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活存在割裂，在思維方法上存在片面性、表面化等特點(diǎn);(5)潛隱性——學(xué)生的錯(cuò)誤資源在很多時(shí)候不是主動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)的，它往往在教師有目的的引導(dǎo)下才被激發(fā)出來(lái)。

二、學(xué)生錯(cuò)誤資源運(yùn)用的策略

(一)課前設(shè)計(jì)，彈性預(yù)設(shè)

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須做到“心中有學(xué)生，眼中有資源”，要對(duì)學(xué)生全面了解，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況(包括學(xué)生的性格特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、技能技藝等)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，而不是一廂情愿的零起點(diǎn)教學(xué)。也就是說(shuō)，教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到不同類型的學(xué)生，要考慮哪個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、語(yǔ)言表達(dá)、解題技能等學(xué)生可能發(fā)生錯(cuò)誤的狀況，要給學(xué)生暴露錯(cuò)誤留下足夠的空間。同時(shí)，教師的教學(xué)預(yù)設(shè)也必須留下足夠的空間，以提高教學(xué)的靈活性、有效性。

(二)課堂教學(xué)，靈活運(yùn)用

1. 創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生思維

陶行知先生認(rèn)為，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。因此教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生積極參與的情緒。當(dāng)學(xué)生處在高度興奮狀態(tài)時(shí)，心情放松，思維敏捷，常會(huì)有奇思妙想，也可能忘乎所以，信口開(kāi)河。此時(shí)的“奇思妙想”“信口開(kāi)河”均是學(xué)生暴露錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，也是引發(fā)教師授課靈感、激發(fā)學(xué)生潛能的教學(xué)時(shí)機(jī)。如在教學(xué)“學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益”一節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生在真實(shí)的問(wèn)題情景中感悟知識(shí)，提高能力，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題情境:“同學(xué)們，前幾天，我在鎮(zhèn)上的阿二皮鞋店買了一雙皮鞋，價(jià)值188元，誰(shuí)知，只穿了三天，就出現(xiàn)了脫膠現(xiàn)象，已經(jīng)不能再穿了。請(qǐng)大家?guī)臀页龀鲋饕?，如何維護(hù)我一名消費(fèi)者的合法權(quán)益?”有學(xué)生說(shuō)打12315消協(xié)投訴熱線;有學(xué)生說(shuō)找“師爺說(shuō)新聞”“小強(qiáng)熱線”曝光商家;也有學(xué)生說(shuō)要積極與商家協(xié)商解決;等等。這時(shí)小強(qiáng)同學(xué)大聲說(shuō):“這個(gè)商家太缺德，要挾他賠償500元，否則召集一幫人把老板揍一頓教訓(xùn)一下?！毙∶餍÷曊f(shuō):“阿二是鎮(zhèn)上有名的惡霸，自認(rèn)倒霉吧，反正也沒(méi)花多少錢。”我趁機(jī)讓學(xué)生對(duì)兩位同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，學(xué)生暢所欲言，就怎樣解決生活中碰到的問(wèn)題展開(kāi)了認(rèn)真的思考，尋找符合社會(huì)規(guī)范的方法。最后得出結(jié)論:消費(fèi)者合法權(quán)益受損時(shí)，要通過(guò)正當(dāng)、合法的途徑來(lái)使問(wèn)題得到公正、合理的解決。

2. 善于傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤

隨著課堂的開(kāi)放，學(xué)生質(zhì)疑、爭(zhēng)論、反駁的機(jī)會(huì)大大增強(qiáng)，隨之出現(xiàn)的信息量大增，其中既有正確的，也有錯(cuò)誤的，這就需要教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，成為學(xué)生的忠實(shí)聽(tīng)眾。首先，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的每一個(gè)問(wèn)題、每一句話，及時(shí)捕捉到學(xué)生的錯(cuò)誤信息。其次，教師在傾聽(tīng)過(guò)程中要通過(guò)錯(cuò)誤資源判斷出學(xué)生困難的焦點(diǎn)，努力從學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤的角度去解讀學(xué)生，了解學(xué)生錯(cuò)誤背后的學(xué)習(xí)障礙和蘊(yùn)含的思維方式。如在“珍愛(ài)我們的生命”教學(xué)中，我設(shè)置了這么一個(gè)問(wèn)題:“請(qǐng)同學(xué)們列舉一些不珍愛(ài)生命的事例。”有學(xué)生回答吸毒，有學(xué)生回答自殺。突然有個(gè)學(xué)生回答:“董存瑞舍身炸碉堡就是不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)。”這個(gè)回答出乎了我的意外，該學(xué)生把“生命健康權(quán)”僅僅理解為“對(duì)自己生命的保護(hù)，不放棄自己的生命健康”，很顯然，他對(duì)法律規(guī)定的公民在保護(hù)權(quán)利的同時(shí)還有應(yīng)履行基本義務(wù)內(nèi)涵的理解非常片面。于是我就這樣來(lái)回答學(xué)生:“董存瑞舍身炸碉堡為了革命事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，是為正義而獻(xiàn)身的，他在獻(xiàn)出自己生命的同時(shí)，減少了更多生命的傷亡，換來(lái)他人生命健康與幸福，履行了關(guān)愛(ài)他人生命健康的義務(wù)，此類行為不屬于不珍愛(ài)個(gè)人生命的表現(xiàn)。”最后得出結(jié)論:法律規(guī)定公民享有生命健康權(quán)的同時(shí)，也負(fù)有珍愛(ài)他人生命健康的義務(wù)。

3. 就錯(cuò)改錯(cuò)，巧用錯(cuò)誤資源

學(xué)生獲取知識(shí)，本來(lái)就是在不斷的探索中進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生難免伴隨著錯(cuò)誤。如果我們通過(guò)“引誘”，使學(xué)生將潛在的錯(cuò)誤呈現(xiàn)出來(lái)，再引導(dǎo)他們比較、思辨，這樣就能讓學(xué)生明確錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因，知道改正的方法，避免以后不再犯類似的錯(cuò)誤。在“計(jì)劃生育關(guān)乎國(guó)計(jì)民生”一課的教學(xué)中，當(dāng)講到“人口老齡化的對(duì)策”時(shí)，有學(xué)生就馬上回答“堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策”。對(duì)此，我等其他學(xué)生回答之后，請(qǐng)他們互相評(píng)判各自的答案。其中有學(xué)生就提出計(jì)劃生育不能作為人口老齡化的對(duì)策。這時(shí)我讓回答“堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策”的學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?，該生說(shuō):“計(jì)劃生育是解決人口問(wèn)題的基本國(guó)策，能控制人口增長(zhǎng)，降低人口出生率?！蔽以诤诎迳蠈懥恕翱刂迫丝谠鲩L(zhǎng)，降低人口出生率=減少老年人口?”又有學(xué)生說(shuō)“好像計(jì)劃生育會(huì)增加人口老齡化吧”。這位學(xué)生才恍然大悟:“我把人口老齡化與人口過(guò)多混起來(lái)了?！边@樣，就找出了學(xué)生之所以錯(cuò)誤的原因。

(三)課后總結(jié)，升華資源

課堂教學(xué)結(jié)束后，教師應(yīng)將課堂中觀察到的學(xué)生的錯(cuò)誤資源，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行歸類，形成學(xué)生的學(xué)習(xí)資源庫(kù)，作為今后教學(xué)的資料，從而為提高教學(xué)的效果積淀豐富的、可靠的、有價(jià)值的教學(xué)資源。如在“人民怎樣當(dāng)家作主”的教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生比較容易混淆人民代表大會(huì)制度、人民代表大會(huì)、全國(guó)人民代表大會(huì)這三個(gè)概念的情況，我在進(jìn)行課堂總結(jié)時(shí)設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題:“我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的主要形式是什么?”學(xué)生的回答是:人民代表大會(huì)制度;人民代表大會(huì);全國(guó)人民代表大會(huì);全國(guó)人民代表大會(huì)制度。對(duì)此，我專門把這三個(gè)概念放在一起讓學(xué)生比較，用以分析、糾正他們的錯(cuò)誤。

三、利用學(xué)生錯(cuò)誤資源的原則

(一)選擇性原則

學(xué)生的錯(cuò)誤資源是豐富多彩的，但并非都能為思想品德課教學(xué)所用，教師要認(rèn)真加以選擇，內(nèi)容上要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

(二)適度性原則

在學(xué)生中存在著大量的有利于教學(xué)的資源，但并不是沒(méi)有限度地就可以拿到課堂上來(lái)。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，在利用學(xué)生資源的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)適度，不能造成學(xué)生和家長(zhǎng)過(guò)重的負(fù)擔(dān)。

(三)“以人為本”的原則

我們每一個(gè)人，都是從錯(cuò)誤中成長(zhǎng)、在挫折中成熟起來(lái)的。我們的學(xué)生思想還不成熟，知識(shí)還不完善，閱歷還不豐富。學(xué)校就是允許孩子犯錯(cuò)誤的地方，犯錯(cuò)誤是孩子的權(quán)利。錯(cuò)誤是學(xué)生走向成熟的印記，是學(xué)生探求真理的標(biāo)志。教師要本著“以人為本”的原則，寬容、理解出錯(cuò)的學(xué)生，尊重他們的人格，保護(hù)他們的自尊心，并且要巧妙、合理地利用“錯(cuò)誤”這一教育資源，使學(xué)生在思維能力、情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展，從錯(cuò)誤中崛起，在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)。

當(dāng)然，教學(xué)本身總是不斷從遺憾走向遺憾的，總會(huì)有一些教學(xué)情境是料想不到的，這就要求我們及時(shí)捕捉、記錄、反思，并以此為契機(jī)，不斷豐富自己的教學(xué)智慧。只要我們尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的錯(cuò)誤，把它當(dāng)做寶貴的教學(xué)資源，那么就一定能提高我們思想品德課的教學(xué)效果。