讀孫志純的水彩畫，會油然而起一種感動，那感動來自風(fēng)景深處，或昂揚，或深沉，或熱烈，或孤寂……一時，我覺得那不是畫，不是風(fēng)景，而是一處處曾經(jīng)的人生和一幅幅無法抹去的生命印記。

我有些偏愛他描繪森林的那些畫作，比如《野山》，展現(xiàn)在面前的就是一處平平常常的荒山野坡，談不上什么奇特的景致。但這里有生命，有生活。渾黃的土坡、雜生的樹、倒伏的樹，交織成一幅自然界生生死死、此興彼伏的圖景，這是生命的常態(tài)，也是生命的真諦。

《林中曲》是一曲森林的贊歌。生命的悲欣榮枯，被無言的大森林描繪得如此動情。一棵大樹訇然倒地。它曾是那樣偉岸、挺拔，風(fēng)起時，那高高揚起的樹冠，像樹海里一葉犁浪的翠帆。而現(xiàn)在，長長的身軀挺得筆直，如同一位決斗而死的剛烈勇士，神色安詳、無怨無艾地躺在眾樹之中。如茵的綠草層層環(huán)繞著它，那是森林對它的禮贊。

《池塘秋色》以五彩斑斕的色調(diào)，寫盡了池塘風(fēng)姿綽約的秋韻。黃綠藍(lán)各種色彩相間互映，雜染生波。那顏色里揉進(jìn)了云彩，揉進(jìn)了森林，揉進(jìn)了日月星辰，也揉進(jìn)了生命的原色。藍(lán)天、白云，還有紅的黃的綠的紫的經(jīng)秋霜浸染過的樹都爭相將自己的倒影印入水面。它們使得靜默的池水忽然有了生氣，有了傾訴的欲望。池水輕輕地漾動著，于是，池邊的樹、天際的云，似乎都在靜靜地傾聽湖波的絮語，那是關(guān)于生和死的對話，是關(guān)于現(xiàn)實和夢幻的交流，是關(guān)于昨天和今天的問答。

《晨霧》展現(xiàn)的是一個短暫而深刻的自然景象。霧氣襲來，且愈來愈濃。樹林在霧中驚恐萬狀，霧則顯露猙獰，一大團(tuán)一大團(tuán)灰色的軀體，弄形作態(tài)，恣意穿行在樹林中，如入無人之境。這揮之不去的如同夢魘般的一幕，竟使人壓抑得有些喘不過氣來。

森林中不同的生命形態(tài)，總會引起孫志純的關(guān)注。這是一段殘秋:褪盡了綠葉的樹們無助地向天空伸出手臂，似乎聽得見它們的深切呼喚。它們知道，秋天僅僅是開始，秋之后，還有漫漫長冬。這是季候中一段耐人尋味的空白，但這空白里還蟄伏著一個美麗的等待，讓人為之凝思，為之感動。(《秋色》)

《老巷》中藏著一個長長的故事?；疑n蒼的天空，淡淡的斜陽照著斑駁的圍墻，這里是徽州一條普普通通的老巷。高峻的馬頭墻下，街巷卻是這般狹窄、彎曲;而鋪在街巷上的則大多是鵝卵石，堅硬、質(zhì)樸、沉著?？粗@古街巷道，似乎聽得見石板路上傳來橐橐的腳步聲，心頭油然而生一層古意。這情景總令我想象三百年前的一個少年郎正打著一把油紙傘，背著青布包袱，懷揣幾兩紋銀，抬眼看一陣灰色的天空，又望一眼漸行漸遠(yuǎn)的老屋，腳步猶猶豫豫，厚厚的布底鞋輕輕地刮擦著鵝卵石路面，發(fā)出脆生生的響聲。

就這樣，一幫又一幫的徽州少年離開熟悉的家園，他們總是從自家門前的鵝卵石道起步，直到他們腰纏萬貫，坐著大轎返鄉(xiāng)。他們在家鄉(xiāng)起大宅、建學(xué)堂、造花園、修祠堂，但誰也沒有想過，要把這曲曲彎彎的巷道拓寬取直。也許他們格外敬畏這條最初走向人生的道路，也許，對他們來說，彎曲的巷道更像一條自己人生的軌跡。留著它，既是對少年時光的深情懷念，也是告訴子孫后代最好的方式。

這是孫志純水彩畫中的風(fēng)景，更是風(fēng)景中的一段段人生。

關(guān)于水彩畫，孫志純有這樣精辟的描述:西方的水彩畫也講意境，但他們的意境多數(shù)是一種“實境”，追求的是透視空間和色彩暖冷推移的實境。而中國畫的意境更強調(diào)“虛境”，用“參悟”和凝神的方式來領(lǐng)悟自然之美，體味山水的意境。正如老子所云:“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;惚兮恍兮，其中有物。”這段話似乎也可以作為孫志純大寫意水彩畫的詮釋。

感謝自然，感謝生命，讓我們可以在毫無遮掩的風(fēng)景面前遐想一番，興奮一陣抑或者嘆息一聲。

責(zé)任編輯 石華鵬