【摘要】加德納的多元智能理論對中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的有效開展具有重要的指導(dǎo)作用，主要可運用于指導(dǎo)課程教學(xué)目標(biāo)的制定、創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)情境、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)環(huán)境、開展創(chuàng)新教學(xué)和建立新型師生關(guān)系等方面。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論 數(shù)學(xué) 教學(xué) 應(yīng)用

20世紀(jì)90年代，美國發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授加德納根據(jù)多年來對人類潛能的大量研究，提出了關(guān)于智能結(jié)構(gòu)的新理論——多元智能理論。他的多元智能理論在當(dāng)前美國的教育教學(xué)改革中產(chǎn)生了廣泛、積極的影響，也日益受到世界各國教育界的重視。在我國教育教學(xué)改革不斷深化、素質(zhì)教育全面推進(jìn)的形勢下，研究作為教育教學(xué)改革新思路、新觀點和新理論的多元智能理論，有著重要的現(xiàn)實意義。本文擬對多元智能理論及其在中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用實踐進(jìn)行探討，以期為我國教育教學(xué)改革提供有益的借鑒。

一、多元智能理論的涵義

加德納教授經(jīng)過多年對心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)教育的研究，證明了人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。他通過對大量心理學(xué)實驗數(shù)據(jù)和實例的觀察分析，認(rèn)為人類至少存在8種思維方式。據(jù)此，他對人的8種智能，即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際交往智能、自我認(rèn)識智能和自然觀察智能進(jìn)行了以下界定：

語言智能，即有效地利用口頭語言或書面語言的才能。語言智能發(fā)達(dá)的人對詞義特別敏感，擅長表達(dá)和交流，如作家、詩人、語言學(xué)家、演說家、節(jié)目主持人等。

數(shù)學(xué)邏輯智能，即有效利用數(shù)字和邏輯推理及科學(xué)分析的才能。數(shù)學(xué)邏輯智能發(fā)達(dá)者有科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、工程師、電腦設(shè)計師等。

空間智能，即準(zhǔn)確感知視覺空間世界、具備以三度空間方式進(jìn)行思考和操縱的才能?？臻g智能發(fā)達(dá)者有飛行員、建筑師、外科醫(yī)生、雕塑家、攝影家、畫家等。

音樂智能，即感知、欣賞和創(chuàng)作音樂的才能。音樂智能發(fā)達(dá)者對音準(zhǔn)、旋律、節(jié)奏和音質(zhì)等，具有較高的敏銳度，如作曲家、演奏家、指揮家、樂師、樂評、樂器制造者等。

身體運動智能，即善于運用身體巧妙處理事物或制造產(chǎn)品，表達(dá)內(nèi)心感受的才能。身體運動智能發(fā)達(dá)者有舞蹈家、運動員、外科醫(yī)生、手工藝術(shù)家等。

人際交往智能，即察覺并區(qū)分他人的情緒、意圖、動機(jī)，具備與人有效合作、交往的才能。人際交往智能發(fā)達(dá)者有政治家、外交家、心理醫(yī)生、宗教領(lǐng)袖、成功的銷售商等。

自我認(rèn)識智能，即能正確認(rèn)識自我，能夠自知、自省的才能。這是一種能深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準(zhǔn)確而真實的自我模式，并在實際生活中有效地運用這一模式的能力。自我認(rèn)識智能發(fā)達(dá)者有神學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家等。

自然觀察智能，即觀察自然界中的各種形態(tài)，辨認(rèn)并區(qū)分物體的種類，且能洞悉自然的或人造的系統(tǒng)的才能。自然觀察智能發(fā)達(dá)者有植物學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、文物鑒賞家、景觀或園林設(shè)計師等。

以上所描述的8種智能，只是智能的大略分類，每一種智能還可以再細(xì)分，彼此之間的順序也可以重新排列。這就是加德納的多元智能理論，可以為中學(xué)數(shù)學(xué)課程的個性化教學(xué)和教學(xué)創(chuàng)新提供依據(jù)。

二、多元智能理論在中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用

(一)以多元智能理論指導(dǎo)數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)的制定

傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)往往只重視認(rèn)知目標(biāo)，對于數(shù)學(xué)課程教學(xué)而言，以往的數(shù)學(xué)課程教學(xué)大綱都把領(lǐng)會和掌握基本知識和基本技能放在課程教學(xué)任務(wù)或教學(xué)目標(biāo)的首位。也就是說，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)關(guān)注的只是數(shù)學(xué)課程的語言教學(xué)，而忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。布魯納的目標(biāo)分類學(xué)突破了傳統(tǒng)課程模式的局限，關(guān)注到了學(xué)生認(rèn)知、情感和交往三個方面的發(fā)展。由于認(rèn)知、情感目標(biāo)與自我認(rèn)識智能有著密切的關(guān)系，因而可以根據(jù)自我認(rèn)識智能的核心內(nèi)容與能力來制定認(rèn)知和情感目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識自己的心理活動及其動因方面的能力，區(qū)分自己思維、情緒和情感的能力，以及通過對自我的認(rèn)識來指導(dǎo)自己的行動的能力等。而對于交往目標(biāo)，則可以根據(jù)人際交往智能的核心內(nèi)容與能力來制定。可見，多元智能理論可以作為數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)制定的理論基礎(chǔ)。多元智能理論把智能結(jié)構(gòu)看作是多維的和開放的，這就要求數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)真正落實到保證學(xué)生真正意義上的全面發(fā)展，而不能只圍繞學(xué)生的某幾種智能(語言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能)進(jìn)行教學(xué)，即不能把多種“非學(xué)術(shù)”智能領(lǐng)域當(dāng)作可有可無的“副科”，而應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)定位于保證學(xué)生的多元智能都得到有效發(fā)展。也就是說，教師在制訂教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計教學(xué)方案時，應(yīng)盡可能地顧及學(xué)生多方面智能的培養(yǎng)，努力開展愉快的教學(xué)活動，使學(xué)生的運動能力、表演能力、合作能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)造能力等都得到不同程度的發(fā)展。

(二)在多元智能理論指導(dǎo)下創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)情境

研究表明，人類在出生之前就已具有各種智能發(fā)展的基礎(chǔ)。加德納認(rèn)為，遺傳基因?qū)χ悄芸蛇_(dá)到的程度可能有一個最高值，在現(xiàn)實生活中，人的智能逼近這個極限的可能性很小。然而，如果能多為學(xué)生提供有利于某種智能發(fā)展的情境，那么幾乎每個人都能在那一種智能的發(fā)展上取得一定的效果。反之，如果學(xué)生始終不能接觸開發(fā)某種智能的情境，那么其生理潛能無論多大，都極少有可能被激發(fā)出來。可見，只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)情境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來，并獲得發(fā)展。由此可知，在中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，教師通過各種有效途徑創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)情境，對激發(fā)學(xué)生的多元智能是十分必要的。而以網(wǎng)絡(luò)和多媒體計算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域里的廣泛運用，則可為開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的多元智能起到積極的作用。通過多媒體CAI以及網(wǎng)絡(luò)教育創(chuàng)設(shè)情景化的教學(xué)環(huán)境，可為多元智能的教學(xué)和評價提供強(qiáng)有力的技術(shù)平臺。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分運用信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境，展示豐富的、形象直觀的教學(xué)資源和教學(xué)游戲，讓學(xué)生在多種媒體信息的刺激下，調(diào)用多種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而開發(fā)多元智能。在信息技術(shù)構(gòu)建的情境中，學(xué)生既可以通過利用多媒體計算機(jī)進(jìn)行文字處理、數(shù)據(jù)分析、作圖繪畫、編曲欣賞等。發(fā)展語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能等多種智能；還可通過運用多媒體計算機(jī)和人工智能技術(shù)，參與虛擬環(huán)境中的學(xué)習(xí)活動，充分發(fā)展空間智能、身體運動智能以及自然觀察智能。

(三)按照多元智能理論創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)環(huán)境

多元智能理論強(qiáng)調(diào)，教師給學(xué)生提供的環(huán)境應(yīng)能夠幫助學(xué)生把自己看作是各種智能的完美的混合體，而不應(yīng)給他們貼標(biāo)簽或把他們的多種智能彼此割裂成固定不變的類型，以至于限制其學(xué)習(xí)。具體而言，在課堂上，教師不應(yīng)僅是知識和規(guī)則的傳遞者，而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的推動者；學(xué)生不應(yīng)是被動地等待教師灌輸知識，而應(yīng)是主動的學(xué)習(xí)者，應(yīng)在完成作業(yè)、與別人共同學(xué)習(xí)時發(fā)揮關(guān)鍵作用。這種對教師和學(xué)生地位的新認(rèn)識，要求營造一種讓學(xué)生感到安全、自由、快樂并受重視的氛圍、環(huán)境。也就是說，在教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個形式多樣又具有激勵作用的環(huán)境，即為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境。要創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，應(yīng)做到以下幾點：一是班級規(guī)模應(yīng)有所減少，以25人左右為宜。這樣，可使學(xué)生受教育的時間條件得到改善，師生之間交往的頻率加大，從而可大大提高每個學(xué)生接受教育的程度，使師生之間了解更加深入，感情也更加密切。二是教室空間格局應(yīng)有所變化。課堂桌椅的布置應(yīng)有不同的類型，不僅應(yīng)有常見的秧田型或矩陣型，還應(yīng)有馬鞍型、品字型、周邊型、半圓型等。教師講臺最好不放在教室的正前方或者干脆取消，使教室成為一個充滿人情味并極具個性化的教學(xué)活動場所。三是應(yīng)加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的多維度交往?；有允钱?dāng)代教育的重要原則之一，它力求打破傳統(tǒng)的由教師單一指向?qū)W生的授受式教學(xué)模式，而使教育教學(xué)過程成為一種教師和學(xué)生雙向交往的活動，使每個學(xué)生都能夠參與活動、主動探究、合作學(xué)習(xí)、參與集體競爭，并學(xué)會相互評價。而最佳的交往模式是教師在班級中以參與者的身份出現(xiàn)；鼓勵和幫助所有學(xué)生，實現(xiàn)師生和生生的互動。

(四)使用多元智能理論開展創(chuàng)新教學(xué)

多元智能理論為挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計思路并形成具有時代特點的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計提供了有益的借鑒。在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，教師往往是為培養(yǎng)少數(shù)核心智能而教，并通過直接講授的方式來進(jìn)行，這樣勢必會造成學(xué)生的片面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生循規(guī)蹈矩，缺乏個性和創(chuàng)造性。根據(jù)多元智能理論的理念，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計的思路可以概括為兩點：一是為多元智能而教；二是通過多元智能來教。前者可以被看作是對教育目的的思考，后者則要求課堂教學(xué)在努力使學(xué)生的不同智能都得到發(fā)展的同時，通過發(fā)揮不同的智能活動在教育教學(xué)中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段和創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計形式來提高課堂教學(xué)的實際效果。

不同的學(xué)生往往具有不同的特點和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，從學(xué)生的語言智能發(fā)展來看，有的學(xué)生聽、說、讀、寫能力較強(qiáng)，有的學(xué)生則較差；從人際交往智能來看，有的學(xué)生性格外向，參加活動積極性強(qiáng)，善于與他人合作，有的學(xué)生則性格內(nèi)向，參與活動的積極性差；從音樂和身體運動智能來看，有的學(xué)生熱衷于歌唱和表演。有的學(xué)生卻對歌唱和表演缺乏興趣。因此，數(shù)學(xué)課程教學(xué)設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)分層教學(xué)的思想，在進(jìn)行數(shù)學(xué)課程教學(xué)設(shè)計時。強(qiáng)調(diào)針對不同學(xué)生的不同特點進(jìn)行分層教學(xué)。例如，對于肢體協(xié)調(diào)性較差的學(xué)生，要求他們多做一些快速反應(yīng)游戲；對于空間智能有欠缺的學(xué)生，要求他們多參加“導(dǎo)游”活動，用方位類詞匯來介紹校園或公園；對于性格內(nèi)向的學(xué)生，則鼓勵他們多參加一些角色扮演的活動，使之增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)人際交往智能。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計通常包括四個步驟：第一步，設(shè)計課堂上經(jīng)常開展的活動或任務(wù)，并根據(jù)多元智能理論進(jìn)行辨別分類。第二步，綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、興趣和學(xué)習(xí)風(fēng)格、策略，以及所教單元材料的性質(zhì)、教師的教學(xué)風(fēng)格等因素，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動或任務(wù)，確定每一次活動所需的時間，從而制定好某一單元的教學(xué)計劃。第三步，根據(jù)計劃組織教學(xué)，并注意及時反思，檢查多元智能活動是否得以完成。當(dāng)然，在一節(jié)課中沒有必要包含發(fā)展8種智能的所有活動或任務(wù)。第四步，一段時間(一周或一個月)之后，仔細(xì)查看是否有發(fā)展某種智能的活動被忽略，若有，應(yīng)及時采取措施進(jìn)行補(bǔ)救?？梢姡褂枚嘣悄芾碚撨M(jìn)行教學(xué)，會使學(xué)生更多地使用他們所有的智力，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

(五)按照多元智能理論建立數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的新型師生關(guān)系

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威而忽視教師與學(xué)生的合作關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教師勞動的傳遞性而忽視教與學(xué)的創(chuàng)造性，以至在強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)科素養(yǎng)與教學(xué)技能的同時，卻忽視了它們用以促進(jìn)學(xué)生成長的最終目的。多元智能理論則對教師角色進(jìn)行重新定位：在課堂上，教師應(yīng)該是教學(xué)和學(xué)習(xí)過程的領(lǐng)路人、指導(dǎo)者、思維開拓者和合作者，而不僅僅是傳遞現(xiàn)成知識、代替學(xué)生思考、和盤托出所需結(jié)果并考察這些結(jié)果的人。數(shù)學(xué)是交流交際的工具，教師在教學(xué)中應(yīng)注意師生情感的培養(yǎng)，使教師與學(xué)生相互吸引，學(xué)生在課堂上才敢于并樂于交流。教師應(yīng)以積極飽滿的熱情參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，盡可能多地安排相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容與活動，讓學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動中。此外，教師也可以使用一些稍微夸張卻又不失自然的體態(tài)語言(如聳肩)來吸引學(xué)生對跨文化交際的注意，這有利于師生、生生之間關(guān)系的融洽。

多元智能理論在世界教育領(lǐng)域引起了廣泛的關(guān)注，它的提出為教育教學(xué)改革注入了一股強(qiáng)大的活力。多元智能理論提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個性發(fā)展”的教育理念，為個性化教育提供了一個開放的平臺。它改變了人們對教學(xué)的許多傳統(tǒng)觀點和做法，為挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)提供了有益的借鑒。科學(xué)的理念是進(jìn)行高效率教學(xué)的前提，把理念變成現(xiàn)實還需要艱辛的、長期的努力。但我們相信，多元智能理論的運用，必將有效地推動中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革，給數(shù)學(xué)課程教學(xué)帶來全新的發(fā)展前景。