【摘要】加德納的多元智能理論對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的有效開(kāi)展具有重要的指導(dǎo)作用，主要可運(yùn)用于指導(dǎo)課程教學(xué)目標(biāo)的制定、創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)情境、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)環(huán)境、開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)和建立新型師生關(guān)系等方面。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論 數(shù)學(xué) 教學(xué) 應(yīng)用

20世紀(jì)90年代，美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授加德納根據(jù)多年來(lái)對(duì)人類潛能的大量研究，提出了關(guān)于智能結(jié)構(gòu)的新理論——多元智能理論。他的多元智能理論在當(dāng)前美國(guó)的教育教學(xué)改革中產(chǎn)生了廣泛、積極的影響，也日益受到世界各國(guó)教育界的重視。在我國(guó)教育教學(xué)改革不斷深化、素質(zhì)教育全面推進(jìn)的形勢(shì)下，研究作為教育教學(xué)改革新思路、新觀點(diǎn)和新理論的多元智能理論，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文擬對(duì)多元智能理論及其在中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐進(jìn)行探討，以期為我國(guó)教育教學(xué)改革提供有益的借鑒。

一、多元智能理論的涵義

加德納教授經(jīng)過(guò)多年對(duì)心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)教育的研究，證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。他通過(guò)對(duì)大量心理學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)例的觀察分析，認(rèn)為人類至少存在8種思維方式。據(jù)此，他對(duì)人的8種智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然觀察智能進(jìn)行了以下界定：

語(yǔ)言智能，即有效地利用口頭語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言的才能。語(yǔ)言智能發(fā)達(dá)的人對(duì)詞義特別敏感，擅長(zhǎng)表達(dá)和交流，如作家、詩(shī)人、語(yǔ)言學(xué)家、演說(shuō)家、節(jié)目主持人等。

數(shù)學(xué)邏輯智能，即有效利用數(shù)字和邏輯推理及科學(xué)分析的才能。數(shù)學(xué)邏輯智能發(fā)達(dá)者有科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、工程師、電腦設(shè)計(jì)師等。

空間智能，即準(zhǔn)確感知視覺(jué)空間世界、具備以三度空間方式進(jìn)行思考和操縱的才能。空間智能發(fā)達(dá)者有飛行員、建筑師、外科醫(yī)生、雕塑家、攝影家、畫(huà)家等。

音樂(lè)智能，即感知、欣賞和創(chuàng)作音樂(lè)的才能。音樂(lè)智能發(fā)達(dá)者對(duì)音準(zhǔn)、旋律、節(jié)奏和音質(zhì)等，具有較高的敏銳度，如作曲家、演奏家、指揮家、樂(lè)師、樂(lè)評(píng)、樂(lè)器制造者等。

身體運(yùn)動(dòng)智能，即善于運(yùn)用身體巧妙處理事物或制造產(chǎn)品，表達(dá)內(nèi)心感受的才能。身體運(yùn)動(dòng)智能發(fā)達(dá)者有舞蹈家、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生、手工藝術(shù)家等。

人際交往智能，即察覺(jué)并區(qū)分他人的情緒、意圖、動(dòng)機(jī)，具備與人有效合作、交往的才能。人際交往智能發(fā)達(dá)者有政治家、外交家、心理醫(yī)生、宗教領(lǐng)袖、成功的銷售商等。

自我認(rèn)識(shí)智能，即能正確認(rèn)識(shí)自我，能夠自知、自省的才能。這是一種能深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準(zhǔn)確而真實(shí)的自我模式，并在實(shí)際生活中有效地運(yùn)用這一模式的能力。自我認(rèn)識(shí)智能發(fā)達(dá)者有神學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家等。

自然觀察智能，即觀察自然界中的各種形態(tài)，辨認(rèn)并區(qū)分物體的種類，且能洞悉自然的或人造的系統(tǒng)的才能。自然觀察智能發(fā)達(dá)者有植物學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、文物鑒賞家、景觀或園林設(shè)計(jì)師等。

以上所描述的8種智能，只是智能的大略分類，每一種智能還可以再細(xì)分，彼此之間的順序也可以重新排列。這就是加德納的多元智能理論，可以為中學(xué)數(shù)學(xué)課程的個(gè)性化教學(xué)和教學(xué)創(chuàng)新提供依據(jù)。

二、多元智能理論在中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用

(一)以多元智能理論指導(dǎo)數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)的制定

傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)往往只重視認(rèn)知目標(biāo)，對(duì)于數(shù)學(xué)課程教學(xué)而言，以往的數(shù)學(xué)課程教學(xué)大綱都把領(lǐng)會(huì)和掌握基本知識(shí)和基本技能放在課程教學(xué)任務(wù)或教學(xué)目標(biāo)的首位。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)關(guān)注的只是數(shù)學(xué)課程的語(yǔ)言教學(xué)，而忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。布魯納的目標(biāo)分類學(xué)突破了傳統(tǒng)課程模式的局限，關(guān)注到了學(xué)生認(rèn)知、情感和交往三個(gè)方面的發(fā)展。由于認(rèn)知、情感目標(biāo)與自我認(rèn)識(shí)智能有著密切的關(guān)系，因而可以根據(jù)自我認(rèn)識(shí)智能的核心內(nèi)容與能力來(lái)制定認(rèn)知和情感目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的心理活動(dòng)及其動(dòng)因方面的能力，區(qū)分自己思維、情緒和情感的能力，以及通過(guò)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)的能力等。而對(duì)于交往目標(biāo)，則可以根據(jù)人際交往智能的核心內(nèi)容與能力來(lái)制定?？梢?jiàn)，多元智能理論可以作為數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)制定的理論基礎(chǔ)。多元智能理論把智能結(jié)構(gòu)看作是多維的和開(kāi)放的，這就要求數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)真正落實(shí)到保證學(xué)生真正意義上的全面發(fā)展，而不能只圍繞學(xué)生的某幾種智能(語(yǔ)言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能)進(jìn)行教學(xué)，即不能把多種“非學(xué)術(shù)”智能領(lǐng)域當(dāng)作可有可無(wú)的“副科”，而應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)定位于保證學(xué)生的多元智能都得到有效發(fā)展。也就是說(shuō)，教師在制訂教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)盡可能地顧及學(xué)生多方面智能的培養(yǎng)，努力開(kāi)展愉快的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力、表演能力、合作能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)造能力等都得到不同程度的發(fā)展。

(二)在多元智能理論指導(dǎo)下創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)情境

研究表明，人類在出生之前就已具有各種智能發(fā)展的基礎(chǔ)。加德納認(rèn)為，遺傳基因?qū)χ悄芸蛇_(dá)到的程度可能有一個(gè)最高值，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的智能逼近這個(gè)極限的可能性很小。然而，如果能多為學(xué)生提供有利于某種智能發(fā)展的情境，那么幾乎每個(gè)人都能在那一種智能的發(fā)展上取得一定的效果。反之，如果學(xué)生始終不能接觸開(kāi)發(fā)某種智能的情境，那么其生理潛能無(wú)論多大，都極少有可能被激發(fā)出來(lái)?？梢?jiàn)，只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)情境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來(lái)，并獲得發(fā)展。由此可知，在中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，教師通過(guò)各種有效途徑創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)情境，對(duì)激發(fā)學(xué)生的多元智能是十分必要的。而以網(wǎng)絡(luò)和多媒體計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域里的廣泛運(yùn)用，則可為開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的多元智能起到積極的作用。通過(guò)多媒體CAI以及網(wǎng)絡(luò)教育創(chuàng)設(shè)情景化的教學(xué)環(huán)境，可為多元智能的教學(xué)和評(píng)價(jià)提供強(qiáng)有力的技術(shù)平臺(tái)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分運(yùn)用信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境，展示豐富的、形象直觀的教學(xué)資源和教學(xué)游戲，讓學(xué)生在多種媒體信息的刺激下，調(diào)用多種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而開(kāi)發(fā)多元智能。在信息技術(shù)構(gòu)建的情境中，學(xué)生既可以通過(guò)利用多媒體計(jì)算機(jī)進(jìn)行文字處理、數(shù)據(jù)分析、作圖繪畫(huà)、編曲欣賞等。發(fā)展語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能等多種智能；還可通過(guò)運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)和人工智能技術(shù)，參與虛擬環(huán)境中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分發(fā)展空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能以及自然觀察智能。

(三)按照多元智能理論創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)環(huán)境

多元智能理論強(qiáng)調(diào)，教師給學(xué)生提供的環(huán)境應(yīng)能夠幫助學(xué)生把自己看作是各種智能的完美的混合體，而不應(yīng)給他們貼標(biāo)簽或把他們的多種智能彼此割裂成固定不變的類型，以至于限制其學(xué)習(xí)。具體而言，在課堂上，教師不應(yīng)僅是知識(shí)和規(guī)則的傳遞者，而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)者；學(xué)生不應(yīng)是被動(dòng)地等待教師灌輸知識(shí)，而應(yīng)是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，應(yīng)在完成作業(yè)、與別人共同學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)揮關(guān)鍵作用。這種對(duì)教師和學(xué)生地位的新認(rèn)識(shí)，要求營(yíng)造一種讓學(xué)生感到安全、自由、快樂(lè)并受重視的氛圍、環(huán)境。也就是說(shuō)，在教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)形式多樣又具有激勵(lì)作用的環(huán)境，即為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是班級(jí)規(guī)模應(yīng)有所減少，以25人左右為宜。這樣，可使學(xué)生受教育的時(shí)間條件得到改善，師生之間交往的頻率加大，從而可大大提高每個(gè)學(xué)生接受教育的程度，使師生之間了解更加深入，感情也更加密切。二是教室空間格局應(yīng)有所變化。課堂桌椅的布置應(yīng)有不同的類型，不僅應(yīng)有常見(jiàn)的秧田型或矩陣型，還應(yīng)有馬鞍型、品字型、周邊型、半圓型等。教師講臺(tái)最好不放在教室的正前方或者干脆取消，使教室成為一個(gè)充滿人情味并極具個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所。三是應(yīng)加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的多維度交往。互動(dòng)性是當(dāng)代教育的重要原則之一，它力求打破傳統(tǒng)的由教師單一指向?qū)W生的授受式教學(xué)模式，而使教育教學(xué)過(guò)程成為一種教師和學(xué)生雙向交往的活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都能夠參與活動(dòng)、主動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)、參與集體競(jìng)爭(zhēng)，并學(xué)會(huì)相互評(píng)價(jià)。而最佳的交往模式是教師在班級(jí)中以參與者的身份出現(xiàn)；鼓勵(lì)和幫助所有學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生和生生的互動(dòng)。

(四)使用多元智能理論開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)

多元智能理論為挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路并形成具有時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)提供了有益的借鑒。在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，教師往往是為培養(yǎng)少數(shù)核心智能而教，并通過(guò)直接講授的方式來(lái)進(jìn)行，這樣勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生的片面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生循規(guī)蹈矩，缺乏個(gè)性和創(chuàng)造性。根據(jù)多元智能理論的理念，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的思路可以概括為兩點(diǎn)：一是為多元智能而教；二是通過(guò)多元智能來(lái)教。前者可以被看作是對(duì)教育目的的思考，后者則要求課堂教學(xué)在努力使學(xué)生的不同智能都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)發(fā)揮不同的智能活動(dòng)在教育教學(xué)中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段和創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)形式來(lái)提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。

不同的學(xué)生往往具有不同的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，從學(xué)生的語(yǔ)言智能發(fā)展來(lái)看，有的學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力較強(qiáng)，有的學(xué)生則較差；從人際交往智能來(lái)看，有的學(xué)生性格外向，參加活動(dòng)積極性強(qiáng)，善于與他人合作，有的學(xué)生則性格內(nèi)向，參與活動(dòng)的積極性差；從音樂(lè)和身體運(yùn)動(dòng)智能來(lái)看，有的學(xué)生熱衷于歌唱和表演。有的學(xué)生卻對(duì)歌唱和表演缺乏興趣。因此，數(shù)學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)分層教學(xué)的思想，在進(jìn)行數(shù)學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)。強(qiáng)調(diào)針對(duì)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行分層教學(xué)。例如，對(duì)于肢體協(xié)調(diào)性較差的學(xué)生，要求他們多做一些快速反應(yīng)游戲；對(duì)于空間智能有欠缺的學(xué)生，要求他們多參加“導(dǎo)游”活動(dòng)，用方位類詞匯來(lái)介紹校園或公園；對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，則鼓勵(lì)他們多參加一些角色扮演的活動(dòng)，使之增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)人際交往智能。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)通常包括四個(gè)步驟：第一步，設(shè)計(jì)課堂上經(jīng)常開(kāi)展的活動(dòng)或任務(wù)，并根據(jù)多元智能理論進(jìn)行辨別分類。第二步，綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、興趣和學(xué)習(xí)風(fēng)格、策略，以及所教單元材料的性質(zhì)、教師的教學(xué)風(fēng)格等因素，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)或任務(wù)，確定每一次活動(dòng)所需的時(shí)間，從而制定好某一單元的教學(xué)計(jì)劃。第三步，根據(jù)計(jì)劃組織教學(xué)，并注意及時(shí)反思，檢查多元智能活動(dòng)是否得以完成。當(dāng)然，在一節(jié)課中沒(méi)有必要包含發(fā)展8種智能的所有活動(dòng)或任務(wù)。第四步，一段時(shí)間(一周或一個(gè)月)之后，仔細(xì)查看是否有發(fā)展某種智能的活動(dòng)被忽略，若有，應(yīng)及時(shí)采取措施進(jìn)行補(bǔ)救。可見(jiàn)，使用多元智能理論進(jìn)行教學(xué)，會(huì)使學(xué)生更多地使用他們所有的智力，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

(五)按照多元智能理論建立數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的新型師生關(guān)系

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威而忽視教師與學(xué)生的合作關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)的傳遞性而忽視教與學(xué)的創(chuàng)造性，以至在強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)科素養(yǎng)與教學(xué)技能的同時(shí)，卻忽視了它們用以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的最終目的。多元智能理論則對(duì)教師角色進(jìn)行重新定位：在課堂上，教師應(yīng)該是教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程的領(lǐng)路人、指導(dǎo)者、思維開(kāi)拓者和合作者，而不僅僅是傳遞現(xiàn)成知識(shí)、代替學(xué)生思考、和盤(pán)托出所需結(jié)果并考察這些結(jié)果的人。數(shù)學(xué)是交流交際的工具，教師在教學(xué)中應(yīng)注意師生情感的培養(yǎng)，使教師與學(xué)生相互吸引，學(xué)生在課堂上才敢于并樂(lè)于交流。教師應(yīng)以積極飽滿的熱情參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，盡可能多地安排相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容與活動(dòng)，讓學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中。此外，教師也可以使用一些稍微夸張卻又不失自然的體態(tài)語(yǔ)言(如聳肩)來(lái)吸引學(xué)生對(duì)跨文化交際的注意，這有利于師生、生生之間關(guān)系的融洽。

多元智能理論在世界教育領(lǐng)域引起了廣泛的關(guān)注，它的提出為教育教學(xué)改革注入了一股強(qiáng)大的活力。多元智能理論提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念，為個(gè)性化教育提供了一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)。它改變了人們對(duì)教學(xué)的許多傳統(tǒng)觀點(diǎn)和做法，為挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時(shí)代特色的中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)提供了有益的借鑒。科學(xué)的理念是進(jìn)行高效率教學(xué)的前提，把理念變成現(xiàn)實(shí)還需要艱辛的、長(zhǎng)期的努力。但我們相信，多元智能理論的運(yùn)用，必將有效地推動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革，給數(shù)學(xué)課程教學(xué)帶來(lái)全新的發(fā)展前景。