【摘要】在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下，利用鄉(xiāng)土地理教育捍衛(wèi)民族文化是維護(hù)國家文化安全的重要舉措。在民族地區(qū)鄉(xiāng)土地理教材建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)地方性、應(yīng)用性和綜合性，在教學(xué)上應(yīng)采用多種形式，并應(yīng)用合理的考核評價方式。

【關(guān)鍵詞】民族農(nóng)村地區(qū) 鄉(xiāng)土地理教育

20世紀(jì)中期，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界各國的文化交流日益頻繁，呈現(xiàn)出全球化趨勢。以人類學(xué)的立場來看，每個民族都有其獨(dú)特而深厚的文化，是該民族在長期歷史發(fā)展中積淀下來的精神基礎(chǔ)，是該民族賴以生存和可持續(xù)發(fā)展的動力。而鄉(xiāng)土地理環(huán)境是一切文化誕生之源，利用鄉(xiāng)土地理教育來培養(yǎng)學(xué)生的文化之根、文化之本。鄉(xiāng)情教育是最生動具體的國情教育，也是國情教育體系中一個最重要的基礎(chǔ)組成部分。因此，研究鄉(xiāng)土地理教育顯得非常必要。本文試探究多元文化背景下民族農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)土地理教育。

一、民族地區(qū)鄉(xiāng)土地理教材建設(shè)

要進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教育，就離不開一本優(yōu)秀的鄉(xiāng)土地理教材，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識學(xué)校所在地區(qū)的地理環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，樹立可持續(xù)發(fā)展的理念，增強(qiáng)愛國、愛家鄉(xiāng)的情感。因此，鄉(xiāng)土地理教材的建設(shè)十分重要，也十分必要。具體而言，民族地區(qū)鄉(xiāng)土地理教材建設(shè)應(yīng)注重以下方面：

(一)體現(xiàn)地方性

在編寫鄉(xiāng)土地理教材的過程中，應(yīng)體現(xiàn)區(qū)域性特征：既要從闡述各地理要素相互聯(lián)系中反映本地理全貌，又要從概括最本質(zhì)的內(nèi)容中突出本地的地理特色。應(yīng)有濃郁的鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)土氣息，選材的范圍應(yīng)集中在本鄉(xiāng)本土范圍之內(nèi)，鮮明地突出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理特征和社會概貌，通過精選最富有鄉(xiāng)土特色的素材，使地方性特色得以充分的體現(xiàn)。

(二)著重應(yīng)用性

鄉(xiāng)土地理課程設(shè)置于國家地理課程之后，鄉(xiāng)土地理教材不能停留在統(tǒng)編教材的水平上，而應(yīng)高起點(diǎn)地應(yīng)用統(tǒng)編教材中的各種地理理論和地理方法論指導(dǎo)鄉(xiāng)土地理研究。鄉(xiāng)土地理教材要為師生，提供運(yùn)用地理原理，發(fā)現(xiàn)、分析、調(diào)查、觀測、記錄、繪圖等方面的實(shí)踐方法論，又要提供對小區(qū)域進(jìn)行綜合分析、評價、預(yù)測、規(guī)劃等方面的思維和創(chuàng)新方法論。在篇幅和課時的分配上，應(yīng)著重應(yīng)用，保證思維和操作等實(shí)踐活動占一定的優(yōu)勢。也可在鄉(xiāng)土地理教材中提出具體的實(shí)施方案。

(三)具有綜合性

鄉(xiāng)土地理教材應(yīng)建構(gòu)在普通地理的基礎(chǔ)上，縱向地與普通地理相互銜接聯(lián)系，橫向地與相關(guān)學(xué)科聯(lián)系，適當(dāng)?shù)?、有機(jī)地融人歷史、政治、社會、經(jīng)濟(jì)以及生物等學(xué)科的知識，既邊緣化又互相滲透，同時與課外活動也構(gòu)成密切的聯(lián)系，以使學(xué)生更全面地了解家鄉(xiāng)，認(rèn)識本民族文化。

二、民族地區(qū)鄉(xiāng)土地理的教學(xué)

在廣大民族地區(qū)，有兩個事實(shí)不容忽視：一是中學(xué)畢業(yè)生中僅有一小部分能夠升學(xué)，大部分則要回當(dāng)?shù)貐⒓赢?dāng)?shù)?，的?jīng)濟(jì)建設(shè)。二是回到當(dāng)?shù)氐某醺咧挟厴I(yè)生普遍不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的需要。他們?nèi)狈亦l(xiāng)的了解，缺乏熱愛家鄉(xiāng)的深厚感情，缺乏建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感，更缺乏建設(shè)家鄉(xiāng)的實(shí)際本領(lǐng)。這就要求鄉(xiāng)土地理教育密切結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境、當(dāng)?shù)厝祟惻c環(huán)境的重大問題，滲透現(xiàn)代地理科學(xué)思想方法，向?qū)W生傳授較為實(shí)用的地理知識，加強(qiáng)地理應(yīng)用能力的培養(yǎng)。鄉(xiāng)土地理教學(xué)是鄉(xiāng)土地理教育的核心內(nèi)容之一，也是進(jìn)行鄉(xiāng)土理教育的重要途徑之一。鄉(xiāng)土地理教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響著鄉(xiāng)土地理教育的好壞，在我國中學(xué)鄉(xiāng)土地理的教學(xué)過程中，出現(xiàn)了多種教學(xué)形式，概括起來主要有：

(一)教學(xué)安排上集中與分散相結(jié)合

鄉(xiāng)土地理教學(xué)除單獨(dú)開設(shè)鄉(xiāng)土地理外，還可采取與相關(guān)學(xué)科綜合，設(shè)立鄉(xiāng)土綜合實(shí)踐課程。地理學(xué)科的綜合性特點(diǎn)，不僅表現(xiàn)在本學(xué)科的內(nèi)部，還體現(xiàn)于地理與歷史、政治、文學(xué)、藝術(shù)、生物、經(jīng)濟(jì)、社會各門學(xué)科的橫向聯(lián)系。實(shí)際上，鄉(xiāng)土教育是各門學(xué)科的共同任務(wù)。地理學(xué)科的鄉(xiāng)土教育如能恰當(dāng)?shù)芈?lián)系各學(xué)科的內(nèi)容，則會產(chǎn)生更好的效益。

(二)教學(xué)方式上課內(nèi)與課外相結(jié)合

基于現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普遍應(yīng)用，民族地區(qū)鄉(xiāng)土地理教學(xué)要努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與鄉(xiāng)土地理課程的有效整合。學(xué)校和教師要努力創(chuàng)造條件并充分利用網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)土地理課程資源為鄉(xiāng)土地理教學(xué)服務(wù)，同時也要積極參與網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)土地理課程資源的開發(fā)與建設(shè)。要立足于本地，建設(shè)本地區(qū)具有地方特色的鄉(xiāng)土地理教學(xué)網(wǎng)站和相關(guān)教學(xué)資源庫。教師要善于通過網(wǎng)絡(luò)(包括影視資源)獲取鄉(xiāng)土地理有效信息，借助鄉(xiāng)土地理網(wǎng)站進(jìn)行教學(xué)反思與交流研討，從而不斷豐富網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)土地理課程資源。要指導(dǎo)學(xué)生合理選擇和有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)上開展鄉(xiāng)土地理教學(xué)，在整個教學(xué)過程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教學(xué)，學(xué)生可發(fā)揮主動性、積極性和首創(chuàng)精神，與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土地理教學(xué)形成強(qiáng)烈反差，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高。

(三)教學(xué)內(nèi)容上鄉(xiāng)情與國情相結(jié)合

鄉(xiāng)情是國情的縮影，鄉(xiāng)土地理學(xué)習(xí)是國家地理學(xué)習(xí)的細(xì)化、深化與延伸。在進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教學(xué)時很有必要把鄉(xiāng)情與國情結(jié)合起來。這是因?yàn)閲业乩斫虒W(xué)時引入鄉(xiāng)土地理材料，符合接近性原則，利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，利于學(xué)生獲得科學(xué)的、全面的感性、理性知識。例如，在講常見的天氣系統(tǒng)時，通過學(xué)生平時的感受及觀察，可加深對冷、暖鋒過境前、過境時、過境后的天氣變化。同時，把鄉(xiāng)情與國情相結(jié)合，可以幫助學(xué)生更加清醒地了解和認(rèn)識我國的國情，更加強(qiáng)化學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)及熱愛祖國，建設(shè)祖國的情感。

三、民族地區(qū)鄉(xiāng)土地理教學(xué)的考核評價

教學(xué)考核評價是教學(xué)過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。通過評價，不僅可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異，而且可以檢驗(yàn)教師的教學(xué)水平與質(zhì)量，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，從而獲得教與學(xué)兩個方面的反饋信息，進(jìn)一步指導(dǎo)和改進(jìn)教學(xué)，以獲得更加好的教學(xué)效益。但在當(dāng)前的基礎(chǔ)教育面臨著社會普遍關(guān)注的升學(xué)問題，鄉(xiāng)土地理課程的實(shí)施在學(xué)校、教師、學(xué)生評價等方面尚未有實(shí)質(zhì)性的突破。具體表現(xiàn)在：一是學(xué)校沒有形成鄉(xiāng)土地理課程教學(xué)考核計劃和方案。二是任課教師缺乏評價參照標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中較少對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)考核。即使有考核，由于沒有統(tǒng)一的考核評價標(biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)校之間甚至同一學(xué)校的不同任課教師之間對同一課程，有著不盡相同的評價標(biāo)準(zhǔn)。有的學(xué)校、任課教師在鄉(xiāng)土地理課程的日常教學(xué)中，根本不對學(xué)生進(jìn)行考核，甚至有的任課教師從未對學(xué)生進(jìn)行過任何形式的考核。三是評價一所學(xué)校、一位教師的教學(xué)或?qū)W生的學(xué)習(xí)時，都是只注重學(xué)習(xí)結(jié)果而不考慮處于主體地位的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，從來不管在這個過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度如何，采用什么方法學(xué)習(xí)，獲得哪些體驗(yàn)，而且評價標(biāo)準(zhǔn)和方式都非常單一，仍然以知識為本位，過分看重學(xué)生在活動中獲得了多少知識，得出了什么結(jié)論，忽略了對活動的過程和方法的指導(dǎo)及學(xué)生在活動中的體驗(yàn)，以及對情感、態(tài)度和價值觀的影響，只以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)論優(yōu)差。這在一定程度上制約了鄉(xiāng)土地理教學(xué)的進(jìn)一步實(shí)施。

當(dāng)今全球化發(fā)展的趨勢，也使世界層面的多元一體化的趨勢日益明顯了，在不同方面的不同層次上，為著不同的目的，各個國家(地區(qū))和民族都在一定程度上認(rèn)同某種“一體”，同時也各自保留著獨(dú)特的文化，表現(xiàn)出“多元”的特征。從一定意義上說，世界層面的多元一體，實(shí)際上就是全球化與本土化的關(guān)系問題。一個國家既要融入國際社會，同時也必須保持和促進(jìn)本土文化發(fā)展。一個國家或民族要發(fā)展進(jìn)步，應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元一體的兩個層次目標(biāo)，即國家層次的多元一體化和世界層次的多元一體化。因此，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)反映在教育上，就是把握好教育的本土化與國際化。在多民族國家，教育也要體現(xiàn)出多元一體的特征。教育的“一體”，必然是指代表國家利益的價值觀念和知識體系；教育的“多元”，必然是指體現(xiàn)文化的多樣。如何在民族地區(qū)鄉(xiāng)土地理教育中加強(qiáng)對民族文化背景的理解，肯定文化多樣性，使民族優(yōu)秀文化得以傳承與發(fā)展，是地理教育工作者當(dāng)前急迫研究的課題。