【摘要】認(rèn)知圖式是連結(jié)語言符號與語言意義的媒介，不同民族的人對基本范疇概念產(chǎn)生的認(rèn)知基本相同，但有時(shí)候?qū)ο嗤挛飬s有不同的聯(lián)想，甚至相反的聯(lián)想。受特定文化熏陶的時(shí)間越長，人們就越難改變原來的認(rèn)知結(jié)果。因此在成人英語教學(xué)中需要幫助學(xué)員轉(zhuǎn)換對某些概念的認(rèn)知，建立與其目標(biāo)語文化相應(yīng)的圖式，從而達(dá)到正確理解和使用英語語言的目的。

【關(guān)鍵詞】語言符號 所指意義 認(rèn)知圖式 成教英語 轉(zhuǎn)換

一、語言符號與語言意義連結(jié)的媒介——圖式

根據(jù)現(xiàn)代語言學(xué)的開創(chuàng)者索緒爾的語言觀，“語言是一個(gè)音義結(jié)合的符號系統(tǒng)”。語言符號本無意義，是一種代碼，交際中的言語通過反復(fù)實(shí)踐，便得到了具體的意義，然后抽象為語言意義。他竭力區(qū)分了靜止的語言和動(dòng)態(tài)的言語，認(rèn)為語言是形式而不是實(shí)質(zhì)，語言是一套抽象的規(guī)則，是結(jié)構(gòu)而不是內(nèi)容。語言就像是一套游戲規(guī)則，言語就是人們利用這套規(guī)則進(jìn)行的實(shí)際游戲操作，通過多次具體的游戲操作，游戲規(guī)則便會爛熟于心，并常以圖式的形式浮現(xiàn)在腦海中，隨時(shí)被調(diào)用于具體的游戲操作過程。與此相同，在語言學(xué)習(xí)時(shí)，要掌握一套語言規(guī)則，就要經(jīng)常調(diào)用腦中的圖式進(jìn)行具體的言語操作。從這個(gè)意義上說，圖式是語言符號與語言意義連結(jié)的媒介。

二、圖式的認(rèn)知功能

人們認(rèn)識客觀世界是通過心理世界實(shí)現(xiàn)的，換言之，在人們長期的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，是心理世界將語言符號與客觀存在連在了一起。正像人們設(shè)喻的方式一樣：在比較兩個(gè)事物時(shí)，從客觀世界看，任何事物既具有相似點(diǎn)又具有相異點(diǎn)，從這個(gè)意義上說，任何兩個(gè)事物都是可以形成比喻關(guān)系的。但有的事物可以用來打比方，有的卻不能，主要在于人的心理制約。所謂的相似，并不是客觀世界的相似，而是人的心理世界的相似；所謂的相異，并不是客觀世界的相異，而是人的心理世界的相異?？陀^世界和心理世界并不是一回事，比喻運(yùn)用是否得當(dāng)，不在于比喻是否具有客觀世界的某種聯(lián)系，而是在于它對人們心理的反映和感受。語言符號能夠與客觀存在連在一起也是如此，是人們心中的圖式起了認(rèn)知橋梁作用。

索緒爾把音響形象稱作能指，指詞的發(fā)音與書寫形式，即語言符號；把概念稱作所指，指伴隨著音響形象映現(xiàn)在腦海里的某種觀念印象，無論能指還是所指都與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際事物無關(guān)。語言符號連結(jié)的不是具體事物，而是概念。而概念是一個(gè)心理實(shí)體，即在心理上構(gòu)成連結(jié)語言和客觀世界之間的圖式。但這個(gè)“概念世界”在和一定的語音形式結(jié)合之前，只是一團(tuán)沒有定形的、無從劃分界限的渾然之物。這就是索緒爾一再強(qiáng)調(diào)的“所指”的心理屬性的原因。這種屬于心理屬性的“概念世界”通過人們腦中的圖式展示出來與抽象的語言符號匹配，獲得我們集體的認(rèn)可，并一代又一代地傳承下來。

三、成人英語教學(xué)中的圖式認(rèn)知轉(zhuǎn)換

在表達(dá)基本范疇概念，如桌椅板凳類的具體事物、跑跳蹲走類的動(dòng)覺形式時(shí)，人的大腦必然產(chǎn)生相應(yīng)的圖式才能將語言符號與所指意義密切聯(lián)系起來。也就是說，圖式是語言符號和所指意義連結(jié)的媒介，沒有圖式便沒有語言意義，這是第一層次的圖式，主要體現(xiàn)在對基本詞匯意義的認(rèn)知上。得到的語言意義又為理解各種新的語言點(diǎn)或相關(guān)事物提供背景知識，成為人們頭腦中更高層次的圖式，這便是第二層次的圖式，主要體現(xiàn)在對事物的聯(lián)想上，如“玫瑰花象征著愛情”，花是花，愛情是愛情，本沒有任何聯(lián)系，但在很多文化國度里，人們都有這樣的聯(lián)想。圖式就這樣繼續(xù)延伸或擴(kuò)大，成為人們認(rèn)識世界的有力手段?？傊畧D式幫助了人們用語言來認(rèn)識周圍的事物和傳遞思想。

不同民族的人對基本范疇概念產(chǎn)生的第一層次的圖式基本相同，因?yàn)槿藗兊纳眢w部位及生活的空間基本相同。但有時(shí)候因文化的不同，表達(dá)相同概念的語言符號會激起不同的圖式，便得到不同的意義，這與人們生活在不同的地理、歷史、宗教信仰、人文關(guān)系等環(huán)境中有關(guān)。每一個(gè)受特定文化熏陶的人，都會對屬于那種文化的語言符號所表達(dá)的意義有特定的理解，受特定文化熏陶越是時(shí)間長，人們就越難改變原來的認(rèn)知結(jié)果。如在中國，年紀(jì)大一些的人被尊稱為“老李”、“老王”、“老大爺”、“老人家”等很開心，覺得對方很有禮貌，西方國家的人卻最忌諱別人這樣稱呼自己。這就產(chǎn)生因文化而不同的第二層次圖式，不同民族的人對相同的事物有著不同的聯(lián)想，甚至相反的聯(lián)想。這個(gè)時(shí)候，學(xué)習(xí)者需要轉(zhuǎn)換對概念的認(rèn)知，建立與其目標(biāo)語文化相應(yīng)的圖式。

對基本范疇概念的認(rèn)知圖式屬于語言圖式，即對字詞句的基本識別，語言圖式是指讀者先前的語言知識，即關(guān)于語音、詞匯和語法等方面的知識，是第一層次的圖式；對概念的聯(lián)想屬于內(nèi)容圖式，即對文化背景知識的識別，是第二層次的圖式，需激活先前經(jīng)驗(yàn)并將先前經(jīng)驗(yàn)加以改進(jìn)和充實(shí)，這是認(rèn)知圖式轉(zhuǎn)換的重點(diǎn)；對話語以何種形式展開屬于形式圖式，即對篇章、修辭和結(jié)構(gòu)的識別，是第三層次的圖式，適當(dāng)轉(zhuǎn)換圖式即可。

激活第一層次的圖式，主要是加強(qiáng)詞匯學(xué)習(xí)，擴(kuò)大詞匯量，掌握詞匯最基本的特征和用法。成年人在學(xué)習(xí)外語時(shí)認(rèn)知能力比較完善，能夠自覺分析與總結(jié)所接觸的事物，在對英語詞匯的儲存方式上，把詞分解為詞素來儲存，不僅能幫助識別舊詞，而且有利于認(rèn)知新詞，從而起到有效利用認(rèn)知資源和節(jié)省加工時(shí)間的作用；激活第二層次的圖式，在英語教學(xué)時(shí)，要滲透英美文化，讓學(xué)員對異族文化從心理上能夠認(rèn)同，接受該文化模式，養(yǎng)成用英語思維的習(xí)慣，排除母語思維的干擾，才能在特定的場合得心應(yīng)手，表達(dá)恰當(dāng)；激活第三層次的圖式，要對比漢語螺旋式的篇章結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，英文的篇章結(jié)構(gòu)主要呈線性模式展開。

四、激活和轉(zhuǎn)換成人英語學(xué)習(xí)中認(rèn)知圖式的作用

有效利用圖式這種認(rèn)知功能，能激發(fā)成人英語學(xué)習(xí)的積極性、成就感，取得教學(xué)最大的收益，如它能促進(jìn)成人的整體記憶，提高理解能力，充分發(fā)揮語言綜合運(yùn)用能力，等等。

(一)圖式的認(rèn)知功能可促進(jìn)成人整體記憶，掌握整體信息

由于成人具有較強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，對事物的理解和記憶會帶有一定的研究性。較之抽象的語言符號，成人對具體的圖式留下的印象更深刻，在掌握有限的語言符號情況下，較孩童更容易激活語言圖式，教員稍加點(diǎn)撥，學(xué)員心中便能產(chǎn)生共鳴，獲得新的理解和記憶。如成人常常是從對經(jīng)驗(yàn)的推理當(dāng)中去獲取重要的信息，來達(dá)到準(zhǔn)確把握語篇信息的目的，在成人英語教學(xué)中激活學(xué)員的形式圖式可以對知識的預(yù)測提供可靠的方向，錘煉他們的邏輯思維，幫助他們從整體上把握語篇的全貌，抓住重要信息。

(二)圖式的認(rèn)知功能可促進(jìn)成人的理解能力

要想從那些抽象的、靜止的語言符號中獲取語言的意義，產(chǎn)生理解，學(xué)習(xí)者就得時(shí)常調(diào)用腦中的圖式，將它們準(zhǔn)確地聯(lián)系在一起。由于成人的心理成熟和生理成熟程度較高，加之交往活動(dòng)較多。對本族文化有更深的體會和了解，因此成人有著豐富的母語知識世界。這些構(gòu)成了龐大的縱橫交錯(cuò)的知識圖式體系，在第二語言學(xué)習(xí)時(shí)轉(zhuǎn)換相應(yīng)的圖式，與原來的圖式進(jìn)行對比分析，就會成為學(xué)習(xí)一切新語言知識的背景。第二語言的學(xué)習(xí)如英語學(xué)習(xí)，與母語的學(xué)習(xí)有著不同的歷程，成人會時(shí)常調(diào)出這些母語構(gòu)成的文化圖式和語言圖式，與英語文化進(jìn)行反復(fù)的對比分析，作相似或相同的匹配，匹配成功就能產(chǎn)生正確的理解。

(三)圖式的認(rèn)知功能可促進(jìn)成人的語言綜合運(yùn)用能力

成人閱歷較豐富，有一定的社會經(jīng)歷，知識面廣，聯(lián)想豐富，對母語文化的領(lǐng)悟能力較孩童強(qiáng)，這使得他們在學(xué)習(xí)第二語言時(shí)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。雖然他們在發(fā)音、語言結(jié)構(gòu)上難以一時(shí)突破產(chǎn)生很快的進(jìn)步，所掌握的第二語言(即中介語)容易出現(xiàn)石化現(xiàn)象，但在表達(dá)思想上時(shí)常從多個(gè)角度將第二語言與母語進(jìn)行對比，能夠充分發(fā)揮潛力進(jìn)行靈活多樣的運(yùn)用，思路開闊。因此對他們進(jìn)行語言綜合運(yùn)用能力的訓(xùn)練能取得較孩童更好的教學(xué)效果。

五、結(jié)語

齊佩說過：“語言的構(gòu)成材料是聲音，但僅有聲音而無表意的作用也不能成為語言，聲音有形而可以聽見，意義卻是無形的，非依附寄托于聲音而不能存在，所以說：聲音是語言的外形，意義是語言的內(nèi)容，二者相依為命，不可須臾離也?！边@種依附于聲音的意義是靠腦海中的圖式來搭建的，這是符號的整體性原則。成人的知識世界很豐富，在成人英語教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)員有目的地運(yùn)用儲存在大腦中原有的知識圖式進(jìn)行選擇、整理和加工，培養(yǎng)他們分析、預(yù)測、推理和判斷的能力，鼓勵(lì)他們以多種渠道、多種方法學(xué)習(xí)英語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、風(fēng)土人情等知識，注意對比文化之間的差異，從而增加大腦中有用信息的儲備量，不斷充實(shí)、豐富自身的內(nèi)容圖式，促使他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，掌握終身學(xué)習(xí)方法和本領(lǐng)，習(xí)得越來越多的語言符號及意義，提高語言綜合運(yùn)用能力。