[摘要]謝六逸先生是復(fù)旦大學(xué)新聞系第一任系主任。針對(duì)當(dāng)時(shí)受眾媒介素養(yǎng)低，對(duì)新聞信息批判接受能力缺失的現(xiàn)狀，他提出在中等學(xué)校普及新聞職業(yè)教育。這一思想在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在，都有著積極意義。

[關(guān)鍵詞]新聞職業(yè)教育 益處 意義

復(fù)旦大學(xué)新聞系第一任系主任謝六逸(1898年—1945年)，號(hào)光燊，字六逸，筆名宏徒、魯愚，貴州貴陽人，出生在一個(gè)書香門第家庭，自幼勤奮好學(xué)。1917年赴日本早稻田大學(xué)攻讀東洋文學(xué)史，1922年畢業(yè)獲文學(xué)士學(xué)位回國。1926年8月，受復(fù)旦大學(xué)中國文學(xué)科主任劉大白之聘，任中國文學(xué)科新聞學(xué)專系系主任。

作為一個(gè)新聞教育家，謝六逸對(duì)新聞的功能、新聞與社會(huì)的關(guān)系等多有論述，尤其在新聞職業(yè)教育方面更是富有真知卓見。1930年謝六逸在《教育雜志》第12月號(hào)上發(fā)表了《新聞教育的重要及其設(shè)施》一文。在該文中他主張?jiān)诔醺呒?jí)中學(xué)及職業(yè)學(xué)校開設(shè)新聞學(xué)課程，進(jìn)行職業(yè)教育?！熬推胀ǖ膶W(xué)校說，應(yīng)該設(shè)新聞學(xué)的學(xué)科(Journalism Course)，由教師講授新聞學(xué)的常識(shí)，并指導(dǎo)學(xué)生為學(xué)校辦‘學(xué)校新聞’。所謂普通的學(xué)校，是指初高級(jí)中學(xué)及職業(yè)學(xué)校而言?！?/p>

一

謝六逸主張?jiān)谥械葘W(xué)校開展新聞職業(yè)教育，新聞的社會(huì)職能是其開展新聞職業(yè)教育的理論基礎(chǔ)；民眾的缺乏新聞鑒別能力，學(xué)生對(duì)新聞的熱情，是其主張現(xiàn)實(shí)的條件。

謝六逸認(rèn)為，報(bào)紙是對(duì)大眾進(jìn)行普及教育、提高大眾素質(zhì)的最好機(jī)關(guān)。他通過報(bào)紙與學(xué)校教育的對(duì)比，證明了報(bào)紙的這一作用?！敖膱?bào)紙是一所極的文化大學(xué)。而且是永無卒業(yè)時(shí)期的大學(xué)。它的學(xué)生就是全社會(huì)的民眾。普通的學(xué)校教育是在特定的時(shí)間，把特定的知識(shí)，施教于特定的學(xué)生。報(bào)紙是將非特定的知識(shí)與問題，教授非特定的學(xué)生。學(xué)校教育把原理原則教人，報(bào)紙將實(shí)際狀況教人。學(xué)校教的是過去的社會(huì)，報(bào)紙教的是眼前的社會(huì)，把現(xiàn)在的社會(huì)人所必需的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)資料供給它的學(xué)生。要想把知識(shí)普及化、民眾化、沒有比報(bào)紙更大更適宜的機(jī)關(guān)了。報(bào)紙把政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、運(yùn)動(dòng)等專門的知識(shí)和技術(shù)，使之通俗化，使之民眾化。倫理學(xué)家、宗教家的干燥無味的道德，被人拒絕于千里之外，但一經(jīng)報(bào)紙濾過，則道德就不難普遍民眾化了。有人說，一國文化的進(jìn)步與否，只看一國的出版物便知，這里所謂出版物，當(dāng)然連報(bào)紙也包括在內(nèi)?！?/p>

但報(bào)紙并沒有發(fā)揮好社會(huì)公器的作用。在當(dāng)時(shí)混濁惡劣的環(huán)境下，惡俗低級(jí)的報(bào)紙日漸增加，對(duì)國民、青年有害無益?！拔覀冎豢匆姁核兹の吨髁x的小報(bào)日愈增加，有數(shù)的幾家大報(bào)的內(nèi)容日漸開倒車?！胤綀?bào)’是如鳳毛麟角。歸根結(jié)局，在多數(shù)人的腦筋里，以為新聞?dòng)浾呤侨魏稳硕伎梢宰龅摹Ｋ赞k報(bào)的人常是無聊的政客，報(bào)紙的企業(yè)是政客官僚們刮地皮余剩下來的殘肴。于是新聞?dòng)浾哂小蠘尅小弥窀堋牧髅?，有公然索詐津貼的，有專門叼擾商家酒食的，有奔走權(quán)門以圖一官半職的，種種丑態(tài)，罄筆難書。我們想，把社會(huì)教育機(jī)關(guān)的報(bào)紙，托付在這一般江湖文氓的手里，我們還忍心說報(bào)紙是宣揚(yáng)文化的機(jī)關(guān)嗎?處現(xiàn)在的中國的情狀之下，我們敢大聲疾呼的說，惡劣的報(bào)紙，正如毒物一般，在每天的早晚，殘殺最有為的青年，頹唐健全的國民?！?/p>

要發(fā)揮好新聞的社會(huì)公器作用，有必要對(duì)中學(xué)生這些職業(yè)后備力量進(jìn)行新聞教育，以提高他們的就業(yè)能力。原因有：

其一，國民無論老少，媒介素養(yǎng)都很低，均缺乏對(duì)信息進(jìn)行批判接受的能力?！翱磮?bào)紙的人的頭腦里浸潤(rùn)在戰(zhàn)爭(zhēng)、奸殺、盜竊、娼寮、酒食、冠蓋往來、買辦暴富里面。一切受苦受難之聲音，被虐被榨的實(shí)況，國際情勢(shì)的變遷，近代學(xué)術(shù)的趨向，是永遠(yuǎn)和中國的閱報(bào)者絕緣的?！?/p>

其二，中學(xué)生們有辦刊物的熱忱，但因?yàn)槭軛l件的限制，所辦“壁報(bào)”之類的實(shí)踐場(chǎng)地，往往文字輕浮，缺乏正確的新聞信息?！拔页Ｒ娪性S多中學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)校經(jīng)濟(jì)的困難，不能為學(xué)校辦刊物，而自己去辦‘壁報(bào)’，仔細(xì)一看那‘壁報(bào)’的文字，以調(diào)笑輕佻的居多，真能傳達(dá)消息，發(fā)表言論的，很難尋覓。”

二

謝六逸先生認(rèn)為，在中等學(xué)校開設(shè)新聞學(xué)課程，對(duì)年輕人進(jìn)行新聞學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)中學(xué)生的美德，有利于培養(yǎng)具有基本技能的職業(yè)預(yù)備力量?！耙坏┰谄胀ǖ膶W(xué)校里增設(shè)了新聞學(xué)科，經(jīng)教師的指導(dǎo)督促，自然容易養(yǎng)成勤于寫作，勇于任事的習(xí)慣，于是團(tuán)結(jié)、合作、活潑、靈敏諸種美德，也必隨之俱來。這對(duì)于中學(xué)生的未來的職業(yè)是很有幫助的。因?yàn)樗鼈冊(cè)谇髮W(xué)時(shí)，對(duì)于印刷、排字、制版、校對(duì)、寫作等等事務(wù)，已可知其大概，將來畢業(yè)之后，假使對(duì)于這方面有興味的話，他們可以成為理想中的印刷工人或排字工人，而這種工人的地位便賴以增進(jìn)?！本唧w來說，他認(rèn)為在中學(xué)開設(shè)新聞學(xué)課程，至少具有五方面的好處。“總括起來，普通的學(xué)校設(shè)有新聞學(xué)的課程，至少有下列的幾種益處：一、寫作能力的養(yǎng)成；二、新聞閱覽的研究；三、新聞好壞的鑒別；四、職業(yè)教育的預(yù)備；五、由報(bào)紙上的記載，受到活鮮鮮的教育。”

謝六逸先生論述了在中學(xué)開展新聞職業(yè)教育所依賴的條件。他認(rèn)為在中學(xué)開展新聞學(xué)教育，必須以報(bào)紙上報(bào)道的材料作為活的教材；同時(shí)也需要具有新聞素養(yǎng)的老師作為學(xué)生的指導(dǎo)，才能收到良好效果?！霸倬徒逃叩牡匚徽f，單靠幾本教科書做教材，學(xué)生所得的知識(shí)是呆板的，如其能夠采用善良的新聞?dòng)涊d作為材料，便是活的知識(shí)，是最佳的補(bǔ)充教材。試舉作文一科來作例，其中的議論文、說明文、記敘文三種體例是很重要的，教師能夠?qū)⒒铛r鮮的材料教他們寫成新聞，必能增進(jìn)學(xué)生的寫作能力與興味。但是教師沒有新聞學(xué)的素養(yǎng)，便不能事半功倍了?！?/p>

三

謝六逸先生對(duì)中等學(xué)校新聞職業(yè)教育思想及落實(shí)這一思想的具體措施等方面的論述，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他對(duì)大學(xué)新聞專業(yè)教育那么翔實(shí)具體。但是，在大眾文化水準(zhǔn)相對(duì)低下的時(shí)代語境下，他提出在中等學(xué)校普及新聞職業(yè)教育，應(yīng)該是相當(dāng)符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的一個(gè)明智舉措。

當(dāng)今時(shí)代，新聞媒介蓬勃發(fā)展，新聞信息如彌漫的空氣充溢我們生活的方方面面。而且由于生活條件的改善，很多年輕的公民從7歲左右既已開始接觸媒介。但是我國對(duì)公民所進(jìn)行的新聞媒介普及教育，還處于一個(gè)起步和摸索階段。公民的媒介素養(yǎng)水平，公民對(duì)媒介信息的批判接受能力，還有待進(jìn)一步提高。因此，在當(dāng)前語境下，反觀謝六逸先生關(guān)于普及新聞職業(yè)教育思想，可以發(fā)現(xiàn)謝六逸先生新聞職業(yè)教育思想極富有前瞻性，同時(shí)這些思想對(duì)當(dāng)前媒介素養(yǎng)教育的普及，也極富啟發(fā)意義。

(責(zé)編 黎原)