在古代文學(xué)中,表現(xiàn)對故鄉(xiāng)眷眷深情的詩詞作品不僅數(shù)量多,而且名篇也多。但在眾多的“思鄉(xiāng)”佳作中,晚唐五代詞人韋莊的《菩薩蠻》“人人盡說江南好”卻是別具一格。
人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。
這首詞是韋莊《菩薩蠻》五首組詞中的第二首,寫于韋莊晚年留居蜀地時。韋莊本京兆萬年(今陜西西安市)人,約生于唐文宗開成元年(836)。早年屢試不第,曾漫游過許多地方,足跡遍及金陵、蘇州、揚(yáng)州、浙西、湖北、湖南、江西、安徽等地。直至唐昭宗乾寧元年(894),年近花甲的韋莊才進(jìn)士及第。乾寧四年(897),他曾奉使入蜀見西川節(jié)度使王建。天復(fù)元年(901),已經(jīng)66歲的韋莊被王建聘為掌書記。一生落魄的韋莊,入蜀后,深受王建重用。907年唐亡,王建自立為帝,韋莊因創(chuàng)建開國制度之功,于908年任門下侍郎同平章事,910年老死于蜀地。韋莊為相時間雖然只有兩年多,但入蜀的十年里他在仕途上一直穩(wěn)步上升,一直做到了宰相。然而,尊顯的地位,安定的生活和如詩如畫的蜀中美景不但不能消除詞人心中對故鄉(xiāng)的憂念、牽掛之情,反而成為觸動他更加濃重的思鄉(xiāng)之情的觸媒,面對如詩如畫的江南美景,面對“春水碧于天”的美人,不但不能增添他的雅趣,反而更加增添他內(nèi)心深重的思鄉(xiāng)念家之情。他的《菩薩蠻》五首所表現(xiàn)的正是這樣一種對故鄉(xiāng)思念的特殊感情。
對這一組詞,前人多以為是思念故鄉(xiāng)之作。第一首曰“殘?jiān)鲁鲩T時,美人和淚辭”,“勸我早歸家,綠窗人似花”,追溯入蜀辭家情事;以下幾首,一則曰:“游人只合江南老”,“未老莫還鄉(xiāng)”(二首);再則曰:“此度見花枝,白頭誓不歸”(三首);三則曰:“洛陽城里春光好,洛陽才子他鄉(xiāng)老”(五首)。學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為這組詞是詞人居蜀思唐之作(參見楊湜《古今詞話》、張惠言《詞選》、吳梅《詞學(xué)通論》、俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》等)。然史稱王建稱帝前與朝臣會議,馮涓獨(dú)獻(xiàn)議請以蜀王稱制,王建不從,終用韋莊之謀,建蜀國,即帝位(參見《資治通鑒》卷二六六)??梢?,“思唐”之說,不足憑信。
從這五首詞本身來看,當(dāng)是詞人晚年入蜀后回顧平生之作。從詞中反復(fù)提到“老”來看,即是寫于晚年的明證。尤其是第三首上片中又有“如今卻憶江南樂,當(dāng)時年少春衫薄”的話,與下片“此度見花枝”兩相對照,更可說明這一組詞確為晚年留居蜀地之作。也就是說,第二首中之“江南”是指蜀地,第三首中之“江南”則是就作者早年游歷江南而言,二者含義不盡相同。五首詞雖選取的角度不同,但均表現(xiàn)了“鄉(xiāng)園不可問”(韋莊《南游富陽江中作》)的焦慮無奈和“流離客思傷”(韋莊《和鄭拾遺秋日感事一百韻》)的沉痛憂思。從藝術(shù)表現(xiàn)方面來看,尤以第二首最有代表性。全詞圍繞對“江南”的主觀感受來展開,又始終以他人的感受與自己的感受相對照來組織全篇,是一篇以江南美景反襯故園之思的正話反說、言在此而意在彼的反諷佳作。
首句“人人盡說江南好”,既是指蜀地之人的看法,同時也包含了文人們普遍的一種情結(jié)和認(rèn)識。詞本是南方文學(xué),早期詞家的創(chuàng)作活動,在地域上與南方有不可分割的關(guān)聯(lián),因此,詞中所寫多南方風(fēng)物;而且中唐文人詞中的《憶江南》、《夢江南》等詞牌,又是專寫江南之美的。其中尤以白居易的《憶江南》三首最為著名。雖然,韋莊早年曾流落江南各地,對江南之美并不陌生。但這里既稱“人人盡說江南好”,則分明是一般文人的看法,而不包含作者自己的感受。因此,次句“游人只合江南老”,便透露出了許多無奈和凄傷?!爸缓稀保饧粗缓?、只得、不得不,“老”在此既指年老,同時也可解作“終老、老死”之婉詞,是一個復(fù)義。合而言之,此句意謂自己有家不得歸,只能漂泊異鄉(xiāng),老死于江南??梢?,詞人對“江南”的感受與他人有很大不同。白居易《憶江南》詞在刻畫了“江南”美景、美人之后,分別用“能不憶江南”、“何日更重游”、“早晚復(fù)相逢”,表達(dá)了對“江南”的一往情深。而韋莊與此恰恰相反,他不是不知道、不承認(rèn)江南之美,“春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪”,正是詞人對江南之美的客觀描述。前兩句寫出了江南之景的如詩如畫,后兩句則寫了江南之人的美若天仙。但這并不表示作者就認(rèn)同了他人對江南的贊美,而恰恰說明他在江南并沒有獲得像白居易那樣的審美愉悅,而是心靈倍受煎熬、度日如年。因?yàn)樵谒男闹惺冀K有一個濃得化不開的“故鄉(xiāng)”情結(jié),這個情結(jié)一天解不開,對他來說,“江南”在他的眼中便不可能褪去愁苦凄傷之色,正是“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”。“一切景語皆情語也”,江南之美只能徒然增添他對故鄉(xiāng)更深的思念。因?yàn)樗钪约骸斑€鄉(xiāng)”的希望非常渺茫,“未老莫還鄉(xiāng)”之“老”,也同樣可以理解為“老死”。生不得還鄉(xiāng),已足以令詞人絕望;更令人傷心的是,即使現(xiàn)在能夠還鄉(xiāng),也一樣只能更加加重他的鄉(xiāng)愁與絕望。早在韋莊入蜀的前一年(900),朝中就發(fā)生了宦官廢唐昭宗的政變,次年宦官將昭宗挾持至鳳翔,朱全忠與李茂貞為爭奪對唐昭宗的控制權(quán),在鳳翔一帶互相攻伐達(dá)兩年多,天拓元年(904)春,朱全忠為了更好地牽制唐昭宗,將昭宗和百官從長安遷至洛陽。臨行前,拆毀宮室及民間廬舍,“長安自此遂丘墟矣”(參見《資治通鑒》卷二六二至二六四)。對這一切,韋莊當(dāng)然非常清楚,故詞中所謂“還鄉(xiāng)須斷腸”,并非泛泛而言,而是特有所指。真是留不得、也歸不得。在詞人心靈深處,江南美景固然平添了他對故園的思念,但故鄉(xiāng)的戰(zhàn)亂和荒蕪卻更加重了他的憂慮和思念。
詞中在將他人對江南之普遍感受與詞人自己對江南之獨(dú)特感受加以對比的同時,實(shí)際上還暗含了“江南”的繁復(fù)盛麗與故園的荒蕪蕭條的對比。站在客觀的立場上,作者也是同意他人對江南的贊美,他也深知故鄉(xiāng)之景不如江南之明麗,故鄉(xiāng)之人也不如江南之秀美,而且眼下的故鄉(xiāng)已是田園荒蕪、白骨遍地,一片廢墟,滿目凄涼,與蜀地的安寧富庶更是無法相比;何況在蜀地,詞人地位尊貴,可以安享榮華,而回到故鄉(xiāng)將一無所有。然而,詞人依然還是希望還鄉(xiāng)??梢?,在詞人心靈的天平上,故鄉(xiāng)的重量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了江南。因此,詞中從各個方面對江南的贊美、肯定,從藝術(shù)效果上來看,實(shí)際上都在表達(dá)作者對故鄉(xiāng)的殷殷深情。作者把江南描繪得越美,也便把他的鄉(xiāng)思表現(xiàn)得越充分。景愈美,則情愈悲。與白居易《憶江南》相比,白詞美化江南確是出于對江南的迷戀,韋莊寫江南之美卻是為了更多地反襯故鄉(xiāng)之思。江南之景、之人愈美,則故鄉(xiāng)之思、之情愈濃愈重。這種婉曲、含蓄的反襯寫法,無疑是更耐人尋味的。
此外,這首詞對詞人身處江南之無奈、凄苦心情的表達(dá)也是非常巧妙的。表面看來,這層意思似乎是通過“游人只合江南老”和“未老莫還鄉(xiāng)”兩句的相互呼應(yīng)來傳達(dá)給讀者的,實(shí)際上,中間四句也同樣表現(xiàn)了作者這一特定的心理感受。以往的論者大多把“春水碧于天”以下四句僅僅看作是對江南景物和人物的贊美,如唐圭璋先生即認(rèn)為這幾句“皆從一己之經(jīng)歷,證明江南果然是好也”(唐圭璋《唐宋詞簡釋》,上海古籍出版社1981年版)。這當(dāng)然是非常正確的。但筆者以為對這幾句的理解不應(yīng)停留于此,應(yīng)該結(jié)合上下文語境作整體的理解。因?yàn)檫@四句在寫景狀人的同時,也分明是景中融情,在對人物和景物的描摹中暗含了作者的委婉心曲,只有通過細(xì)讀才能見其言外之意?!按核逃谔臁眱删洌倘皇菍懡厦谰埃奥犛昝摺比謩t分明流露出詞人長夜未能入眠。而之所以如此,聯(lián)系上下文,可以肯定地說是因?yàn)樵~人思鄉(xiāng)之愁太深太重所致;而“壚邊人似月”兩句,雖然暗用了文君當(dāng)壚,甚至阮籍沉醉的典故以說明當(dāng)壚女子之美,但若從全詞著眼,我們尤應(yīng)注意其中的“壚”字。“壚”,本指古代酒店前放酒甕的土臺子,也用作酒店的代稱。在這里,“壚”字所透露的另一個信息即是詞人是來此飲酒的。而從全詞來看,詞人之飲酒又何嘗不是因?yàn)猷l(xiāng)思之苦的長期折磨而希望借酒消愁?因此,這四句實(shí)際上是具有雙重含義的:一方面,寫了江南的麗人、美景,從客觀上對首句中人人盡說“江南好”作了具體的說明;另一方面,則含蓄地表現(xiàn)了詞人碧水陽春不足以解其愁、美酒佳人不足以慰其情的沉重濃郁的愁緒。比之黃庭堅(jiān)《登快閣》詩中“青眼聊因美酒橫”,韋莊的愁緒顯然是更難以排遣的。唐代詩僧皎然的《詩式》中有曰“兩重意以上,皆文外之旨”,并認(rèn)為高明的作家可以以此達(dá)到“但見性情,不睹文字”的境界。韋莊此詞,是無愧于這一評價的。
總之,韋莊《菩薩蠻》其二通篇寫“江南好”,卻將自己與他人不同的感受暗寓其中;通篇不言故鄉(xiāng)好,卻無處不在流露出自己寧可舍棄江南而回返故鄉(xiāng)的衷曲。尤其是作者巧妙的運(yùn)用對比、反襯和反諷的藝術(shù)手法,景中含情、情景合一的寫法,使這首詞真正具備了言近旨遠(yuǎn)、余味無窮的藝術(shù)美感,從這個意義講,說它“不著一字,盡得風(fēng)流”,并不為過。
(作者單位:甘肅隴東學(xué)院中文系)