[摘要]克拉申二語習(xí)得理論指出了情感因素在語言學(xué)習(xí)上的重要性，在高校英語教學(xué)中，必須重視情感在學(xué)習(xí)中的作用，從教與學(xué)兩個方面入手，推行人文主義思想，建立起和諧融洽的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生自覺愉快地學(xué)習(xí)，達(dá)到全面發(fā)展的要求。

[關(guān)鍵詞]人文主義;高校英語;全面發(fā)展

[中圖分類號]G642.0[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-3115(2010)06-0115-03

黨中央提出:“堅持以人為本，就要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”這首先肯定了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的價值目標(biāo)是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展。2007年5月14日，溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)向師生們作了一個即席演講， 諄諄告誡廣大學(xué)子:“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;一個民族只是關(guān)心腳下的事情， 那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族!我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空。學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人?！边@一番講話寄托了溫家寶總理對高校人文教育的殷切希望，值得每一個關(guān)心教育的人思考。

一、教育的對象是人

教育的最根本對象是學(xué)生，學(xué)生是獨立的人，其個體是獨一無二、無可替代的，教育要培養(yǎng)有個性的人;學(xué)生是完整的人，智力因素的發(fā)展和非智力因素的發(fā)展應(yīng)該并重，全面發(fā)展才是真正的發(fā)展;學(xué)生是發(fā)展的人，具有極大的可塑性，具有發(fā)展?jié)撃堋＝逃汝P(guān)注內(nèi)在的人，也關(guān)注外在的人。它不但關(guān)注人的生存意義，還努力從內(nèi)在方面喚醒人、提升人。在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)是學(xué)生質(zhì)的規(guī)定性，有組織、有計劃、有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能掌握學(xué)習(xí)策略。大學(xué)生已是成人，隨著年齡的增長，已經(jīng)積累了很多學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并形成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生發(fā)掘出自身的潛能，學(xué)會學(xué)習(xí)?！陡叩葘W(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》指出:注重培養(yǎng)獲取知識的能力、獨立思考的能力的創(chuàng)新的能力，提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。專業(yè)課程教學(xué)中要有意識地訓(xùn)練學(xué)生分析與綜合、抽象與概括、多角度分析問題等多種思維能力以及發(fā)現(xiàn)問題、解決難題等創(chuàng)新能力。在教學(xué)中要正確處理語言技能訓(xùn)練和思維能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系，兩者不可偏廢。

二、人文主義的內(nèi)涵

14~15世紀(jì)，爆發(fā)了“文藝復(fù)興”運(yùn)動，正是在這樣的大背景下，人文主義(humanism)思想作為這場運(yùn)動的指導(dǎo)思想與偉大旗幟應(yīng)運(yùn)而生。其核心思想是關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑、對理性的貶低，主張靈肉和諧。新人文主義的核心是尊重人性，它關(guān)注人的潛能，感官和感情的歡樂與痛苦，注重人的思想境界的不斷提升。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。要正確處理對于自己的關(guān)系，對于別人的關(guān)系，對于社會的關(guān)系。吳式穎、任鐘印主編的《外國教育思想通史》中總結(jié)了人文主義的四個主要特征:肯定和贊揚(yáng)人的價值和尊嚴(yán);倡導(dǎo)樂觀向上的人生觀，重視人的能力而非血緣、門第、財富等因素;宣揚(yáng)人的思想解放和個性自由;重視教育對人的發(fā)展的作用。

三、人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義心理學(xué)主張從人的直接經(jīng)驗和內(nèi)部感受來了解人的心理，強(qiáng)調(diào)人的本性、尊嚴(yán)、理想和興趣，認(rèn)為人的自我實現(xiàn)和為了實現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素。羅杰斯的“以學(xué)習(xí)者為中心”學(xué)說是人本主義學(xué)習(xí)理論，主張學(xué)生要充分發(fā)揮自己的潛在能力，其學(xué)習(xí)觀包括意義或經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是愉快的事情，學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己評價，學(xué)生自我引導(dǎo)，重視情感在學(xué)習(xí)中的作用。[1]教師應(yīng)考慮學(xué)生的心理需求，深入地了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，真誠地對待學(xué)生，對他們信任、理解、關(guān)懷，并且關(guān)注其身心健康，尊重其情感和人格。這樣才能建立起和諧融洽的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生自覺愉快地學(xué)習(xí)，達(dá)到全面發(fā)展的要求。

四、體現(xiàn)高校英語教學(xué)人文內(nèi)涵的教學(xué)方法

(一)克拉申關(guān)于第二語言輸入假說中體現(xiàn)的人文主義思想

克拉申關(guān)于第二語言輸入假說主要包括習(xí)得—學(xué)習(xí)假設(shè)、自然順序假設(shè)、監(jiān)控假設(shè)、輸入假設(shè)和情感過濾假設(shè)。其中輸入假設(shè)和情感過濾假設(shè)對第二語言習(xí)得影響深遠(yuǎn)。他認(rèn)為在第二語言習(xí)得中，學(xué)習(xí)者不僅要接受可理解的語言輸入，還要考慮情感對語言輸入的過濾作用，即情感因素對語言輸入因素的要求，在注重外部語言輸入的同時也考慮到學(xué)生的主體因素。也就是怎樣做到讓學(xué)生主體情感上能最大限度地利用所提供的教學(xué)資源，取得最佳效果。影響英語學(xué)習(xí)的情感因素主要有焦慮、抑制、自尊、動機(jī)、移情、(對歧義的)忍耐等。語言習(xí)得若想獲得成功，就必須從教與學(xué)兩個方面入手，推行人文主義思想，尊重學(xué)生的需要、愿望、信念、情感、感受等，開發(fā)學(xué)生的個性、潛能和創(chuàng)造能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

(二)體現(xiàn)高校英語教學(xué)人文內(nèi)涵的基于任務(wù)的自主學(xué)習(xí)

回顧以往的教學(xué)實踐，教學(xué)內(nèi)容相對固定，重復(fù)性強(qiáng)，教師只要在固定的課時內(nèi)完成指定的教學(xué)任務(wù)量即可，教師的潛能沒有被有效地開發(fā)出來，對開展“以學(xué)生為主”的教學(xué)模式費(fèi)心較少。并且課后與學(xué)生接觸少，情感方面的交流有限。如果這種偏重知識識記的教學(xué)方式不加以改變的話，不僅不能激發(fā)課程的活力，且難以對大學(xué)生產(chǎn)生吸引力，更不必說營造良性人文環(huán)境的積極性了。雖然每個老師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上有著個體差異，但應(yīng)該注重人文思想價值的講授和傳播，強(qiáng)化文章人格力量的精神感染，將教學(xué)的重心從專業(yè)知識識記轉(zhuǎn)向關(guān)注課文所蘊(yùn)涵的人文價值關(guān)懷的一面。而在具體操作上，要在教學(xué)的同時，將人文思想、情懷的傳播和相關(guān)的語法現(xiàn)象、單詞講授結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、想象力。在課程安排和講授中，要盡量照顧到趣味性、普及性、思想性的結(jié)合，挖掘人文性的一面，為學(xué)生們在傳統(tǒng)中開掘一片精神的空間，促進(jìn)其理性思維方式和能力的培養(yǎng)。

近十多年來，國內(nèi)外語教學(xué)界進(jìn)行了交際法、直接法、沉默法、任務(wù)教學(xué)法和探究教學(xué)等各種教學(xué)實踐。其中，任務(wù)教學(xué)法重視學(xué)習(xí)者主體的個性、情緒、情感、動機(jī)等對學(xué)習(xí)效果的影響。任務(wù)教學(xué)法(TBA，task—based approach)全稱為“以任務(wù)為基礎(chǔ)的教學(xué)法”。任務(wù)教學(xué)法不以語言點的剖析講解為教學(xué)中心或以讓學(xué)生掌握一個語言點為目的。任務(wù)教學(xué)法組織教學(xué)的教學(xué)單位是一項項的需要學(xué)生盡力完成的任務(wù)或活動。[2]而基于任務(wù)的自主學(xué)習(xí)則很能體現(xiàn)高校英語教學(xué)人文內(nèi)涵的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)過程分為三個階段:任務(wù)前階段，由相關(guān)背景知識導(dǎo)入課文內(nèi)容，從整體對課文的寫作結(jié)構(gòu)和技巧進(jìn)行把握、再是語言難點和重點的分析和演練、以及相關(guān)詞匯表達(dá)及句子的學(xué)習(xí)，整個過程注意發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，由學(xué)生自己歸納總結(jié)出來;任務(wù)實施階段，包括任務(wù)設(shè)計、準(zhǔn)備和匯報;任務(wù)總結(jié)階段，包括頒獎、點評和表揚(yáng)。[3]研究表明:低度焦慮能使人們保持清醒、警覺的狀態(tài)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的成效;高度焦慮會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。

為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供寬松、自由、無外加壓力、無譏諷的良好學(xué)習(xí)條件，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，尊重他們的個性，促進(jìn)他們?nèi)烁竦某浞职l(fā)展。在語言知識的內(nèi)化過程中，學(xué)習(xí)動機(jī)起著重要作用。在教學(xué)中要多開展以任務(wù)為中心的、形式多樣的教學(xué)活動。任務(wù)型教學(xué)中的任務(wù)是動機(jī)的源泉，完成任務(wù)的愿望激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。在這一動機(jī)的驅(qū)使下，學(xué)生積極參與小組學(xué)習(xí)活動，互相交流，取長補(bǔ)短，學(xué)生感覺自己是群體中不可或缺的一員，增強(qiáng)了自信心，并在成功感和愉悅感中產(chǎn)生更高的學(xué)習(xí)動機(jī)。在加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時，要注意教學(xué)方法的多樣性，根據(jù)不同的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和要求，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，并鼓勵教師積極探索新的教學(xué)方法。

高校英語教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)一種人文主義的思想、價值，它的精神性特征在于對人性、人的主體地位和價值尊嚴(yán)的關(guān)注和高揚(yáng)。這就要求我們在其精神層面的思想性、價值論層面做文章，關(guān)注生命個體、學(xué)習(xí)個體的人格力量，在語言技能培養(yǎng)的同時追求學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。外語教育界關(guān)于克服學(xué)習(xí)者負(fù)面情感、給予學(xué)習(xí)者人文關(guān)懷、著力培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的思辨精神等方面的探討都體現(xiàn)了教育的人本理念。人本主義教學(xué)將學(xué)生的情感、思想、知識和語言內(nèi)容糅和在一起，調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得以充發(fā)發(fā)揮。他們強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的語言交際能力的培養(yǎng)和人文精神的滲透，推行人文主義的教學(xué)思想，用人文主義的觀點來設(shè)計課程，通過感染、熏陶、領(lǐng)悟、潛移默化引入學(xué)生的體驗，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和學(xué)習(xí)能力，調(diào)動學(xué)生健康的心理和情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教師角色在語言習(xí)得自主學(xué)習(xí)過程中的作用尤為重要，人本主義心理學(xué)的主要代表人物康布斯在《教師的專業(yè)教育》一書中指出:“成功的教學(xué)不是在于教師教給學(xué)生多少知識，而是在于教師能否啟迪學(xué)生使知識個人化，從而獲得意義?！币簿褪恰笆谥詽O”。英語教師作為語言習(xí)得活動中的引導(dǎo)者和組織者，應(yīng)該掌握多方面的學(xué)科知識，加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，調(diào)整教學(xué)策略;培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神;營造崇尚真知和追求真理的氛圍，讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，把握學(xué)習(xí)方向，發(fā)揮內(nèi)在潛能，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。外語教師應(yīng)該不斷充實自己，加強(qiáng)與本校外語教師及外校教師的交流，熱心關(guān)注國內(nèi)外關(guān)于外語教學(xué)的新學(xué)說，與自己的教學(xué)實踐相結(jié)合，探索具有自身獨特性的新型外語教學(xué)方法。

[參考文獻(xiàn)]

[1]譚頂良.高等教育心理學(xué)[M].南京:河海大學(xué)出版社，2006年.

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[3]董傳杰，范慧茜.論任務(wù)教學(xué)法與大學(xué)英語課堂教學(xué)[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報，2009，(2).