[摘要]為了找到中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的出路，振興中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和成果顯得很有必要。本文認(rèn)為通過學(xué)習(xí)日本動(dòng)畫的語(yǔ)言，了解它們的本質(zhì)形式及其對(duì)待語(yǔ)言表現(xiàn)與思想內(nèi)涵的銜接特征，以理順中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的思路。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)動(dòng)畫;日本動(dòng)畫;市場(chǎng)意識(shí);視聽語(yǔ)言

[中圖分類號(hào)]J218.7[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-3115(2010)06-0087-02

從世界上第一部動(dòng)畫片在法國(guó)誕生開始，經(jīng)歷一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)的動(dòng)畫已經(jīng)成為能為本國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，美國(guó)和日本在近十年來(lái)，又連年推出年度動(dòng)畫大片，其巨大的投資、精美的制作深深地吸引了我國(guó)越來(lái)越多的成人和小孩。相比之下，我國(guó)動(dòng)畫在經(jīng)過20世紀(jì)50年代末期到60年代中期和70年代末期到80年代中期這兩個(gè)發(fā)展高潮之后，進(jìn)入了產(chǎn)出的低谷期。近年來(lái)，隨著美國(guó)和日本動(dòng)畫對(duì)我國(guó)市場(chǎng)的沖擊及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，中國(guó)的動(dòng)畫人逐漸意識(shí)到了巨大的壓力和挑戰(zhàn)，如何振興動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)也就成為中國(guó)動(dòng)畫人談?wù)摰慕裹c(diǎn)。對(duì)此，我們可以借鑒在動(dòng)畫方面取得較大成就的日本，以理順中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的思路。

一、 中、日動(dòng)畫的發(fā)展現(xiàn)狀

由萬(wàn)氏兄弟1941年制作并公映的《鐵扇公主》，是我國(guó)第一部、也是亞洲第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片，曾在國(guó)內(nèi)外引起了巨大轟動(dòng)。其后被盛贊的“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”創(chuàng)造了大量具有鮮明民族特色且構(gòu)思巧妙、趣味高雅、形象動(dòng)人的優(yōu)秀作品，如《小蝌蚪找媽媽》、《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《天書奇譚》、《阿凡提的故事》等，其中融入了許多中國(guó)的藝術(shù)種類——木偶片、水墨片、剪紙片、泥塑木偶片、貼紙動(dòng)畫片、拉毛動(dòng)畫片等;尤其是采用中國(guó)畫技法并曾經(jīng)引起國(guó)際動(dòng)畫界注目的水墨動(dòng)畫片，如《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》等，其墨色濃淡把握得十分恰當(dāng)，畫面整潔且富于韻律感、層次感，創(chuàng)造了一種別具特色的動(dòng)畫形式，使得中國(guó)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫界占據(jù)了一席之地。

但是，在現(xiàn)當(dāng)代，中國(guó)的動(dòng)畫發(fā)展進(jìn)入了低谷，作品不僅數(shù)量少，而且質(zhì)量不高，同時(shí)，美國(guó)和日本的動(dòng)畫乘虛而入，幾乎成了我國(guó)少兒觀看的主流動(dòng)畫。

二次世界大戰(zhàn)之前的日本，動(dòng)畫作品非常少，制作規(guī)模也很小，但是在二次世界大戰(zhàn)之后，以漫畫為根基的日本動(dòng)畫開始迅猛發(fā)展，以1956年大川領(lǐng)導(dǎo)并成立的東映動(dòng)畫株式會(huì)社為標(biāo)志，從手冢治蟲開始，日本漫畫有了飛躍性的發(fā)展，許多經(jīng)典漫畫被搬上了熒屏，如《鐵臂阿童木》等。其后，80年代傳入我國(guó)的日本動(dòng)畫也成為這一時(shí)期青少年不可磨滅的美好記憶，如《聰明的一休》、《花仙子》等。最讓世界為之矚目并在世界級(jí)影視大賽上頻頻獲獎(jiǎng)、被譽(yù)為“動(dòng)畫詩(shī)人”宮崎駿的作品，如《風(fēng)之谷》、《千與千尋》、《哈爾的移動(dòng)城堡》、《龍貓》、《天空之城》、《幽靈公主》、《魔女宅急便》、《再見螢火蟲》等影片?，F(xiàn)在，日本動(dòng)畫已經(jīng)形成了鮮明的動(dòng)畫特征，具有強(qiáng)烈的民族特色，成為了日本強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支柱之一，甚至有人把動(dòng)漫看成了日本的一種文化。

二、市場(chǎng)意識(shí)之比較

為什么中國(guó)動(dòng)畫比日本起步早，現(xiàn)在卻反而落后于日本呢?這是否與經(jīng)濟(jì)文化體制有關(guān)系?如果有關(guān)系，那么經(jīng)濟(jì)文化體制到底對(duì)我國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展有多大影響呢?為什么曾經(jīng)成為中國(guó)動(dòng)畫驕傲的水墨動(dòng)畫片就不能為中國(guó)動(dòng)畫帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)呢?為什么中國(guó)就沒有自己的卡通明星呢?

究其原因，當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展相對(duì)滯后與其發(fā)展定位不無(wú)關(guān)系。中國(guó)動(dòng)畫的定位主要在兩點(diǎn):一是注重藝術(shù)性;二是注重教化作用。我國(guó)以前的動(dòng)畫片主要注重其社會(huì)影響力和藝術(shù)影響力，幾乎不考慮市場(chǎng)因素，最終也就沒有為動(dòng)畫的大投入創(chuàng)造豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。也就是說以前的中國(guó)動(dòng)畫片往往只有大量的經(jīng)濟(jì)投入，而沒有經(jīng)濟(jì)回報(bào)，沒有完整的產(chǎn)業(yè)鏈，在影片放映之后，動(dòng)畫形象也就隨之消失了，更沒有衍生產(chǎn)品所帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)，不能形成一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。另外，我國(guó)以前的動(dòng)畫片考慮的受眾主要是兒童，這就失去了很大一批觀眾，青少年對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫失望之后，轉(zhuǎn)而觀看美國(guó)和日本的動(dòng)畫大片。美國(guó)動(dòng)畫片也強(qiáng)調(diào)教育意義，但他們的做法沒有中國(guó)動(dòng)畫那么直白，在美國(guó)動(dòng)畫片中，哲理通常是隱含在故事里的，故事性和趣味性被提升到了第一位。同時(shí)中國(guó)動(dòng)畫的題材選取較狹窄，好像除了民間傳說和寓言故事這類教化作用很強(qiáng)的題材外，就再?zèng)]有新意了，對(duì)于青少兒更喜歡的魔幻片、科幻片及反映平常生活的影片則少之又少，就算有，也是粗制濫造，并不能引起大眾的注意。

然而在日本，漫畫不僅僅兒童在看，成年人也非常喜歡看。在日本的出版物當(dāng)中，有40%屬于漫畫作品類，漫畫雜志達(dá)到了350多種，平均每天有25種漫畫單行本問世，僅2001年，日本發(fā)行的漫畫雜志就達(dá)15.9475億冊(cè)，單行本就有7835億冊(cè)，純利潤(rùn)5864億日元，相當(dāng)于350億元人民幣。在日本，漫畫的發(fā)展繼而帶動(dòng)了動(dòng)畫的發(fā)展，使之形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一般流程是:漫畫雜志連載→漫畫單行本→電視動(dòng)畫→劇場(chǎng)版動(dòng)畫→授權(quán)衍生。日本動(dòng)畫在題材上可謂獨(dú)樹一幟，我們可以看到戰(zhàn)爭(zhēng)、冒險(xiǎn)、魔幻、科幻、童年的回憶等，動(dòng)畫的表現(xiàn)力被充分挖掘，被作為無(wú)所不包的創(chuàng)作方式參與各類題材。

三、視聽語(yǔ)言的比較

動(dòng)畫是什么?動(dòng)畫大師諾曼#8226;麥克拉倫關(guān)于動(dòng)畫的論斷是:動(dòng)畫是“畫出來(lái)的運(yùn)動(dòng)”的藝術(shù)，而不是“會(huì)動(dòng)的畫”的藝術(shù)，這幾乎是所有動(dòng)畫教科書的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

建國(guó)初期，我國(guó)老一輩藝術(shù)家將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式借鑒嫁接到了動(dòng)畫中，創(chuàng)造出水墨動(dòng)畫片、木偶片等動(dòng)畫風(fēng)格。這些動(dòng)畫片作為藝術(shù)品是無(wú)可厚非的，然而，按照動(dòng)畫大師諾曼#8226;麥克拉倫的論斷，我們的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)就走錯(cuò)路了。

《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》等影片雖然具有很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值，這只是藝術(shù)家眼里的精品，是創(chuàng)作主體對(duì)自己藝術(shù)理想的實(shí)現(xiàn)，作品并沒有考慮動(dòng)畫接受主體的感受及其接受主體的年齡、興趣、愛好、性別、文化差異、藝術(shù)修養(yǎng)、觀影經(jīng)驗(yàn)與觀影期待等。總體來(lái)說動(dòng)畫在色彩上的視覺沖擊并不強(qiáng)。

日本動(dòng)畫強(qiáng)調(diào)復(fù)雜造型、簡(jiǎn)單動(dòng)作，它是個(gè)講故事的高手，所注重的并不是彈性、慣性等迪斯尼式的動(dòng)畫語(yǔ)言，而更多的是講究的鏡頭、畫面、光影、聲音、音樂，還有令人炫目的視覺效果。尤其是日本電視動(dòng)畫，極其重視視覺愉悅效果:人物造型唯美、畫面構(gòu)圖得當(dāng)、背景襯托主體、背景本身具有可視性、畫面細(xì)節(jié)刻畫到位。日本動(dòng)畫中的人物造型都被進(jìn)行了唯美的夸張變形，使之更符合現(xiàn)代審美觀念，更符合觀眾的欣賞心理和欣賞美學(xué);人物和背景的關(guān)系也非常有技巧性;人物的色彩純度比較高、搭配和諧，背景色彩相比人物色彩較灰暗，使人物很容易從背景中脫穎而出;光效比較明顯，幾乎每幅畫面中都有光源并且都能看出光源的位置。日本動(dòng)畫還非常重視聲音的傳達(dá)，有眾多專門的配音人員和作曲人員，如宮崎駿就有專門為自己動(dòng)畫配樂的作曲家久石讓。此外，我們還能發(fā)現(xiàn)日本動(dòng)畫中經(jīng)常出現(xiàn)特效，使畫面更加唯美。

動(dòng)畫是技術(shù)的產(chǎn)物。當(dāng)今，數(shù)字科技的迅猛發(fā)展，使得動(dòng)畫正在面臨前所未有的全新變革，昂貴的賽璐珞片牢固的首領(lǐng)地位正在被數(shù)字動(dòng)畫所沖擊，迪斯尼已經(jīng)全面進(jìn)入了三維數(shù)字動(dòng)畫時(shí)代，《蟲蟲危機(jī)》、《玩具總動(dòng)員》、《汽車總動(dòng)員》、《功夫熊貓》等三維動(dòng)畫片相繼問世，尤其是《功夫熊貓》的上市，對(duì)中國(guó)的動(dòng)畫界產(chǎn)生了巨大影響。

近幾年，世界動(dòng)畫出現(xiàn)了重大的變革，flash和三維動(dòng)畫逐漸成為全球主流商業(yè)電影形態(tài)之一，迪斯尼公司甚至將三維動(dòng)畫作為其動(dòng)畫的主要發(fā)展方向。我國(guó)在這方面也有幾部較成功的影片，如《魔比斯環(huán)》、《喜羊羊與灰太狼》，尤其是后者，已取得了可喜的成果。目前，我國(guó)的電視動(dòng)畫已經(jīng)走在了影院動(dòng)畫的前面，取得了一定的成績(jī)，但近半個(gè)世紀(jì)的落后局面并不是短短幾年就能夠有所成就的，這就需要我們不斷探索。相信中國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)最終也會(huì)像美、日一樣形成一個(gè)完善、健全、積極的大產(chǎn)業(yè)鏈。

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