摘要：文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是一個(gè)極具活力的新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)有了好的勢(shì)頭，但是還有很大的提高空間，亟需完善的政策體系來進(jìn)行引導(dǎo)和促進(jìn)。正因?yàn)槿绱?，需要建立完整的文化產(chǎn)業(yè)政策研究體系。我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)政策研究已經(jīng)開始但是略顯單薄。要建立符合中國(guó)國(guó)情的文化產(chǎn)業(yè)政策的研究體系，既要透徹研究西方文化產(chǎn)業(yè)政策的歷史經(jīng)驗(yàn)。又要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，但是這其中最大的難點(diǎn)在于，要面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)政策作為一個(gè)跨越多種學(xué)科的新領(lǐng)域的復(fù)雜性。因此本文試圖為文化產(chǎn)業(yè)政策研究體系搭建一個(gè)粗略的框架，并且探討目前文化產(chǎn)業(yè)政策研究最急需解決的一些問題。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；政策研究；跨學(xué)科

中圖分類號(hào)：G124

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-0544(2010)03-0059-03

文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是一個(gè)極具活力的新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這樣一個(gè)綠色無污染的產(chǎn)業(yè)在很多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)成為重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。我國(guó)也認(rèn)識(shí)到了文化產(chǎn)業(yè)的重要作用和美好前景，就目前而言，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)有了好的勢(shì)頭，但是還有很大的提高空間。2009年7月22日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》對(duì)文化產(chǎn)業(yè)做了這樣的描述：黨的十七大明確提出。要積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮?！偟膩砜矗覈?guó)文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出健康向上、蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，正在成為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要引擎和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí)要看到，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平還不高、活力還不強(qiáng)，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不相適應(yīng)，與日趨完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不相適應(yīng)，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展及廣泛應(yīng)用還不相適應(yīng)，與我國(guó)對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的新形勢(shì)還不相適應(yīng)。

文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的方向。潛力的發(fā)掘，規(guī)模的擴(kuò)大等等問題。亟需完善的政策體系來進(jìn)行引導(dǎo)和促進(jìn)。要制定完備的政策體系來應(yīng)對(duì)和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就必須對(duì)文化產(chǎn)業(yè)政策的制定、運(yùn)作規(guī)律有一個(gè)完整透徹的理解。因此，在當(dāng)前進(jìn)行我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)政策研究。一方面探討文化產(chǎn)業(yè)與政策的相關(guān)規(guī)律；另一方面要結(jié)合我國(guó)的特殊國(guó)情，對(duì)于我國(guó)未來的文化產(chǎn)業(yè)向著既快又好的方向發(fā)展，具有極為重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策研究存在的問題

需要注意的是，無論在國(guó)內(nèi)還是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)政策研究都是一個(gè)新的領(lǐng)域。這一領(lǐng)域的復(fù)雜性在于它涉及了太多不同的領(lǐng)域，運(yùn)用了太多不同的研究方法和手段，需要面對(duì)制度、社會(huì)、政治以及文化等不同領(lǐng)域的不同要求，有時(shí)候這些要求之間甚至是競(jìng)爭(zhēng)性乃至對(duì)立的。那么如何把這些研究中不同的領(lǐng)域、不同方法，不同要求在一個(gè)框架下統(tǒng)一起來，就是進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)政策研究最為重要的任務(wù)。

就我國(guó)而言。文化長(zhǎng)期以來都被看作是宣傳手段，這種觀念對(duì)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展形成了很大的障礙。那么文化產(chǎn)業(yè)政策在執(zhí)行中怎么克服這種觀念上的障礙，如何推進(jìn)思想的創(chuàng)新和解放，也都是需要通過研究來解決的問題。

西方國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)政策研究比我國(guó)更加發(fā)達(dá)。雖然在國(guó)內(nèi)的各種進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)研究的機(jī)構(gòu)。其研究或多或少都必然涉及到文化產(chǎn)業(yè)政策相關(guān)內(nèi)容，但是專門而且系統(tǒng)的研究直到近幾年才剛剛展開。不僅如此，國(guó)內(nèi)的大部分相關(guān)文獻(xiàn)都是從管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面進(jìn)行的描述性或總結(jié)性的研究。

從文化政策研究角度來看，我國(guó)的相關(guān)研究還存在很多的不足。第一。上述研究基本上都直接面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)文化的經(jīng)濟(jì)屬性，因此絕大部分研究都集中在文化產(chǎn)業(yè)政策之上。而缺乏對(duì)文化政策的整體把握；第二。文化產(chǎn)業(yè)本身就是一個(gè)重要的人文學(xué)科，人文學(xué)術(shù)界對(duì)于文化領(lǐng)域的最新研究多數(shù)集中在文化產(chǎn)業(yè)的人文解讀之上，較少涉及政治領(lǐng)域。于是對(duì)于文化政策相關(guān)的研究絕大部分來自管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域，因此其研究多數(shù)集中在操作層面，主要是政策體系、政策表述以及實(shí)施過程與效果的描述性或總結(jié)性的研究。而對(duì)于文化政策的理論層面解讀在國(guó)內(nèi)進(jìn)行得相對(duì)不足；第三，對(duì)于文化政策的研究過于集中于對(duì)國(guó)內(nèi)的研究。雖然每個(gè)國(guó)家的文化政策都應(yīng)當(dāng)適應(yīng)本國(guó)特定的國(guó)情，我國(guó)的國(guó)情尤其需要我國(guó)學(xué)者做出大量的研究，但是由于發(fā)達(dá)國(guó)家在這個(gè)領(lǐng)域積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，其中有一些具有普遍的指導(dǎo)意義，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，而國(guó)內(nèi)在這方面進(jìn)行的研究非常罕見。

在國(guó)外學(xué)界中，沒有文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的劃分，也就沒有出現(xiàn)我國(guó)學(xué)界中進(jìn)行了很多文化產(chǎn)業(yè)政策研究，而對(duì)于文化政策的整體研究卻非常缺乏的情況。實(shí)際上，筆者認(rèn)為，從我國(guó)的實(shí)際情況考慮，從政策角度出發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)放棄“產(chǎn)業(yè)”和“事業(yè)”的劃分。這有幾個(gè)方面的原因，第一，放棄二元?jiǎng)澐值摹拔幕摺钡奶岱梢允刮覀冊(cè)诿鎸?duì)文化政策領(lǐng)域時(shí)的思考更加全面，不會(huì)造成厚此薄彼的情況：第二，在國(guó)際上通行的是能夠贏利和不能贏利的劃分方式，這種劃分的確更加科學(xué)而明晰；第三，在文化領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中，一個(gè)具體的行業(yè)能不能贏利是根據(jù)當(dāng)時(shí)的發(fā)展情況而決定的，可能在一段時(shí)期內(nèi)需要政府的資助。而另一段時(shí)期中就可以贏利而自主發(fā)展，也可能在某一地需要資助而另一地卻能贏利，這就會(huì)導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)之間劃分非常模糊。

二、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策研究的基本構(gòu)架和方法論

在目前階段，文化產(chǎn)業(yè)政策研究首先要注重其實(shí)用性，也就是通過什么樣的政策才能推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展。但是同時(shí)由于其與人文倫理領(lǐng)域的密切聯(lián)系，也必須注重“批判”話語。這種自省必須植根于我們的研究中。

文化產(chǎn)業(yè)政策研究的基礎(chǔ)在于，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)政策的理論和應(yīng)用的歷史有一個(gè)完整的了解。因此，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)政策研究，決不能僅僅局限在我國(guó)產(chǎn)業(yè)之中，各個(gè)國(guó)家在不同時(shí)期的文化產(chǎn)業(yè)政策的理論和實(shí)施都對(duì)我們有重要的借鑒作用。

由于西方的文化產(chǎn)業(yè)政策從應(yīng)用到理論上處于領(lǐng)先地位，因此我們的研究總體上應(yīng)當(dāng)是總結(jié)我國(guó)實(shí)際情況，研究西方文化產(chǎn)業(yè)政策基本理論，借鑒西方的政策制定、實(shí)施、效果等方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從理論和實(shí)用兩個(gè)方面，為我國(guó)自己的文化產(chǎn)業(yè)政策搭建一個(gè)框架。

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策面對(duì)的主要問題實(shí)際上就是，政策該怎樣為文化產(chǎn)業(yè)建立一個(gè)完善的市場(chǎng)體系，這也就是我們研究的主要目的所在。而我們目前急切需要的是高質(zhì)量的研究和健全的數(shù)據(jù)來建立一個(gè)明確的證據(jù)基礎(chǔ)。因此我們的研究應(yīng)該主要建立在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史中，不同案例的比較和分析，以及相關(guān)的理論總結(jié)的基礎(chǔ)上。

文化產(chǎn)業(yè)政策研究應(yīng)當(dāng)回應(yīng)三個(gè)重要的挑戰(zhàn)，第一，跨學(xué)科性的挑戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)政策研究挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的機(jī)構(gòu)和部門設(shè)置，但是從另一個(gè)角度來說，這樣也能夠?qū)⒀芯空邚膯我坏膶W(xué)科領(lǐng)域中解放出來，面對(duì)一系列共同的研究問題、圖景和行為。因此文化產(chǎn)業(yè)政策研究無論在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)外而言，都可能具有一種特別的合作傾向。第二，文化產(chǎn)業(yè)政策研究必須要面對(duì)潛在的多種受眾，這其中包括決策者、研究者、消費(fèi)者等等，資金來源等外部因素也會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)造成不同的影響，文化產(chǎn)業(yè)既涉及市場(chǎng)機(jī)制又涉及文化領(lǐng)域，其生產(chǎn)、傳播、和銷售的整個(gè)過程都比其他的產(chǎn)業(yè)鏈要更加復(fù)雜。第三，混合應(yīng)用和人文話語的挑戰(zhàn)，我們必須要通過健全的文化產(chǎn)業(yè)政策來協(xié)調(diào)市場(chǎng)話語與人文、藝術(shù)、倫理話語的矛盾。另外，在超國(guó)家的層面上，很多影響文化產(chǎn)業(yè)政策的因素都是國(guó)家或民族所特有的情況，這其中還涉及到文化外交以及民族文化身份的問題，也需要我們加以關(guān)注，

文化產(chǎn)業(yè)政策研究的這些復(fù)雜挑戰(zhàn)要求我們必須在跨學(xué)科、跨領(lǐng)域等方面做出突破，在數(shù)量上與本質(zhì)上吸取各種社會(huì)學(xué)科的研究方法，以發(fā)揮自己的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)作用，建立自己的應(yīng)用和研究模式。比如說，就政策的執(zhí)行與其帶來的經(jīng)濟(jì)效果方面，我們需要經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)研究：就理解歷史上政策制定及其對(duì)后來的發(fā)展和應(yīng)用的影響方面，我們需要藝術(shù)／人文的史學(xué)研究；就探討符號(hào)、意義和身份等文化及其在社會(huì)中的作用的定義和經(jīng)驗(yàn)方面，我們需要文化研究。

因此，文化產(chǎn)業(yè)政策研究比較理想的方式，需要在大量收集文化產(chǎn)業(yè)政策的相關(guān)歷史和理論發(fā)展資料(包括文獻(xiàn)的搜集和實(shí)地的調(diào)研)的基礎(chǔ)上，集中很多不同領(lǐng)域的相關(guān)專家，在各自的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)政策作出自己的探討，隨后進(jìn)行整合，以此來最大可能的應(yīng)對(duì)文化政策研究的跨學(xué)科跨領(lǐng)域要求。

三、文化產(chǎn)業(yè)政策研究應(yīng)當(dāng)適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段的實(shí)際要求

文化政策的經(jīng)典難題在于，政府應(yīng)該在文化上采取什么立場(chǎng)。西方資本主義國(guó)家在這方面通常有兩種路線，一種是通過市場(chǎng)機(jī)制來辨識(shí)并分配大眾的文化喜好，政府不進(jìn)行干預(yù)；另一種就是由政府來決定哪些文化產(chǎn)品具有較高的美學(xué)價(jià)值，從而主導(dǎo)文化的發(fā)展方向。在實(shí)際的操作中，文化政策通常由這兩部分混合而成。

西方各國(guó)根據(jù)自己不同的發(fā)展特點(diǎn)。也有不同的文化政策模式。加拿大文化經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈瑞·希爾曼·查特蘭德(Harry Hillman Chartrand)和克萊爾·麥考吉(ClaireMcCaughey)提出了四種文化政策模式：提供便利型(Facilitator)，庇護(hù)者型(Patron)、建筑師型(Architect)、工程師型(Engineer)。

提供便利模式文化政策主要是指政府不直接提供藝術(shù)資助，也不通過法律法規(guī)對(duì)文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行管理，不直接涉入文化價(jià)值、文化潮流發(fā)展等方面的工作，只是規(guī)范市場(chǎng)、通過免稅等優(yōu)惠政策促進(jìn)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作。在庇護(hù)者模式中，往往是以“一臂間隔”原則為指導(dǎo)，由獨(dú)立運(yùn)作的委員會(huì)分配資金。政府相當(dāng)于文化事業(yè)的庇護(hù)者，政策目標(biāo)主要是提高藝術(shù)活動(dòng)的質(zhì)量，而不是面向社會(huì)大眾進(jìn)行藝術(shù)的普及工作。因此政府對(duì)藝術(shù)的資助有精英主義的傾向，英國(guó)是這一模式的典型例子。建筑師模式是指政府制定全國(guó)文化發(fā)展的總體框架，在經(jīng)過社會(huì)和政府中的討論后，具體規(guī)劃政策目標(biāo)和執(zhí)行手段。各級(jí)文化團(tuán)體的運(yùn)作經(jīng)費(fèi)來自政府的直接資助。在工程師模式中，藝術(shù)生產(chǎn)和分配都由政府直接負(fù)責(zé)，政府為符合其政治要求的藝術(shù)提供資助，政治目標(biāo)處于主導(dǎo)地位。文化的力量能夠集中為政治需求服務(wù)。

文化政策大致可以歸納為以上四種模式，并且各有優(yōu)缺點(diǎn)。但是具體的實(shí)施都必須以本國(guó)的國(guó)情為基礎(chǔ)。我國(guó)的文化政策有自己的歷史特性。在改革的過程中，我們經(jīng)歷了從把文化看做是宣傳工具到把文化看做是產(chǎn)業(yè)的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變。那么我們的文化產(chǎn)業(yè)政策研究的目的就是使這個(gè)轉(zhuǎn)變順利完成。

我們的文化產(chǎn)業(yè)體系目前面臨的最大問題是產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行得不徹底，市場(chǎng)和政策體系都有待完善。在這樣一個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展期，我們的文化產(chǎn)業(yè)政策研究要以下面幾點(diǎn)為突破的方向。

1 我們的當(dāng)務(wù)之急是為我國(guó)未來的文化產(chǎn)業(yè)政策的制訂提供一個(gè)具體的發(fā)展方向和完整的理論體系。我們?cè)谏厦嬉呀?jīng)提到了四種主要的文化政策模式，那么我們將主要遵從哪一種模式，或者混合哪幾種模式，或者另外創(chuàng)立一種什么樣的模式，這個(gè)方向應(yīng)當(dāng)立刻定下來。我們的文化產(chǎn)業(yè)政策必須要有一個(gè)整體目標(biāo)和理念，通過研究建立這樣一個(gè)目標(biāo)和理念，才能避免只見樹木不見森林，才能使每一個(gè)政策有的放矢而不顯凌亂。

2 要做到有的放矢，必須總結(jié)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)政策的歷史發(fā)展特點(diǎn)，與國(guó)外的相關(guān)產(chǎn)業(yè)和政策作對(duì)比并總結(jié)研究符合我國(guó)特色的產(chǎn)業(yè)和政策體系。這個(gè)基礎(chǔ)涉及到兩個(gè)方面，一個(gè)是現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)和政策體系的具體研究。要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化就必須要了解我們已有的體系中每一個(gè)具體的行業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行到了什么程度，受到那些因素影響。第二個(gè)就是國(guó)外在同樣的產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。由此兩方面對(duì)比來決定我們的政策還應(yīng)該做怎樣的改進(jìn)。

3 對(duì)我國(guó)在振興文化產(chǎn)業(yè)過程中出臺(tái)的相關(guān)政策的追蹤研究。對(duì)于每個(gè)領(lǐng)域相關(guān)政策的實(shí)施效果做出總結(jié)，以此來為政策的實(shí)施和調(diào)整做好準(zhǔn)備。

4 非政策因素的研究。文化產(chǎn)業(yè)受到多種復(fù)雜因素的影響。與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不同，在文化產(chǎn)業(yè)中，政策扶持或者資金投入并不一定能夠帶來產(chǎn)業(yè)的繁榮。歷史證明，同樣的政策在不同的地域，甚至在相同的地域的不同時(shí)期，其結(jié)果都不一定相同。文化產(chǎn)業(yè)的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)嵌嘣獎(jiǎng)討B(tài)的，多元?jiǎng)討B(tài)的文化產(chǎn)業(yè)給政策制定帶來了很大的難度，只有對(duì)影響文化產(chǎn)業(yè)的因素有了全面的把握，才能制定出適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼摺?/p>

5 文化產(chǎn)業(yè)政策中的文化要素與經(jīng)濟(jì)要素的關(guān)系研究。在強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)化的過程中絕不能忽視了文化本身的特殊性。由于我們?cè)谖幕a(chǎn)業(yè)政策制定方面缺乏足夠的理論儲(chǔ)備，因此我們已經(jīng)出臺(tái)的文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策基本上是套用了其他行業(yè)相關(guān)的促進(jìn)政策。在具體的實(shí)施過程中，文化被簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)化，單純的市場(chǎng)導(dǎo)向使得利潤(rùn)成為文化產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上的唯一目的和衡量標(biāo)準(zhǔn)。最后的結(jié)果是各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雷同和停滯，文化資源就這樣被漸漸消耗掉。

我們的研究必須注意到，文化產(chǎn)業(yè)兼有文化和市場(chǎng)兩方面因素，這其中，文化產(chǎn)品以自身為目的。而產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品以利潤(rùn)為導(dǎo)向，兩者截然相反又相互影響。我們目前急需產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型的需求，使我們?nèi)菀走^度注重市場(chǎng)開發(fā)而忽略了文化生產(chǎn)。應(yīng)當(dāng)注意到，即使是美國(guó)這樣市場(chǎng)化程度非常高的國(guó)家，對(duì)于刺激文化內(nèi)容生產(chǎn)的機(jī)制也非常成熟。因此文化產(chǎn)業(yè)政策研究的重點(diǎn)，不應(yīng)該在于如何使這一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生更多的利潤(rùn)或者短期內(nèi)擴(kuò)大到怎樣的規(guī)模，而應(yīng)該是更能從政策方面去如何推動(dòng)創(chuàng)意的產(chǎn)生和發(fā)展。只有這樣才能避免對(duì)文化資源好大喜功的掠奪式開發(fā)，保持文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。

6 以政策保證文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。健康的文化產(chǎn)業(yè)能夠推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀的社會(huì)主義文化的發(fā)展。但是反過來，有些不健康的文化產(chǎn)業(yè)通過庸俗低俗的內(nèi)容也有一定市場(chǎng)，而這樣的文化產(chǎn)業(yè)則會(huì)毒害我們民族的文化和公民的精神。因此，有必要從政策角度引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。所以這一項(xiàng)研究的內(nèi)容是，如何在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成功的同時(shí)，注重引導(dǎo)整個(gè)產(chǎn)業(yè)沿著先進(jìn)、健康的社會(huì)主義文化路線前行。

歷史發(fā)展到今天。我們的文化體系需要隨著時(shí)代做出應(yīng)該有的轉(zhuǎn)變。文化的產(chǎn)業(yè)化是大勢(shì)所趨，可以預(yù)見，成功的產(chǎn)業(yè)化將給我們帶來大量?jī)?yōu)秀的文化產(chǎn)品。為中國(guó)文化的寶庫添加新的歷史財(cái)富。但是，產(chǎn)業(yè)化的過程是復(fù)雜和艱巨的，這個(gè)過程需要完善的文化產(chǎn)業(yè)政策的引導(dǎo)。完善的文化產(chǎn)業(yè)政策的制定不可能是幾個(gè)人，甚至不可能是兩三個(gè)領(lǐng)域的專家能夠完成的，這需要很多領(lǐng)域的專家們智慧的積累，需要每一個(gè)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)分子的熱心參與，而最后的產(chǎn)出，將是我們民族文化在新時(shí)代的萬丈光芒!