摘要:沅水流域大批逐臣的到來,一方面反映了這里的偏遠(yuǎn)與閉塞,另一方面也證明了這里與外來文化的交流與融合。被貶謫而來的大多為忠直之士,他們或忠心可鑒,或言舉可風(fēng),或詩文可誦,或故事可傳。他們既在這里傳播了外來文明的種子。同時(shí)也促進(jìn)了這里與外界的溝通。綴合并重溫這一段歷史,我們能更深刻地感受到這里歷史積淀的厚重和文化色彩的斑斕。
關(guān)鍵詞:沅水;靖州;遷謫;逐臣;魏了翁
中圖分類號(hào):G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-7387(2010)01-0037-04
自屈原流放之后,很長的歷史時(shí)期里沅水流域依然是流放逐臣之所,唐代有劉景先、王昌齡、張鎬、戎昱、暢璀、鄭煉師,五代后唐有豆廬革,宋代有邵宏淵、王庭硅、程子山、萬俟卨,南宋有魏了翁。明代這里仍是逐臣之所,有宋昌裔、王襄毅、汪汝成、沈朝煥、邵元善等。正如宋代李綱所說:“湖湘間多古騷人逐客,才士之所居,故其景物凄涼。氣俗感慨,有古之遺風(fēng)。
劉景先是唐代較早貶到辰州的官員,宋代宋敏求編的《唐大詔令集》記載他與中書舍人裴敬彝等人在南衙門外共理冤案:“所有訴訟隨狀為勘,其當(dāng)理者速即奏聞,無理者示語發(fā)遣,其有虛相構(gòu)架,浪擾官司,若經(jīng)處分,宣訴不絕者,宜即科決,使知懲勸。”這很有幾分象今天的“現(xiàn)場辦公”??梢妱⒕跋确磳ΩF兵贖武,處事干練,有治國之才;果然,他于弘道元年(683)位及宰相。然而,由于他支持裴炎反對武則天專權(quán),于光宅元年(684)先被貶普州刺史,后來再貶辰州刺史。叫也是初唐時(shí)期有史料記載的被貶辰州的歷史人物,可惜有關(guān)他的詩文已佚,留下不少遺憾。
王昌齡恐怕是大家較為熟悉的人物了,他是山西太原人,開元十五年進(jìn)士,因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行,貶龍標(biāo)尉?!饼垬?biāo)即黔城,在這里他寫下了不少著名的詩篇,如《龍標(biāo)野宴》:“沅溪夏晚足涼風(fēng),春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫,青山明月不曾空?!庇秩纭端蛣e魏二》:“醉別江樓橘柚,香江凰引雨人船涼。憶君遙在湘山月,愁聽清猿夢里長?!痹偃纭端透呷鹆帧罚骸傲艟癸媽t湘,從此孤舟客夢長。嶺上梅花侵雪暗,歸時(shí)還拂桂花香?!边@些詩篇為這里的山水風(fēng)物留下了古香的色彩,這里紀(jì)念他的芙蓉樓已成為海內(nèi)外聞名的旅游勝地。
張鎬,博州(今山東聊城)人,《舊唐書》本傳說他:“風(fēng)儀魁岸,廓落有大志,涉獵經(jīng)史,好談王霸大略?!笔且粋€(gè)能文能武的將才,曾經(jīng)做過左拾遺、諫議大夫、中書侍郎、同中書門下平章事。他“為人簡淡,不事中要。”是個(gè)清正的官員。他反對佞佛,并十分準(zhǔn)確地預(yù)言史思明將反,但由于宦官被史思明收賣。在肅宗面前說史思明忠誠不二,肅宗不聽張鎬的忠言,反而罷了他的相位,貶為荊州大都督長史。不久史思明果然謀反,張鎬預(yù)言得到證實(shí),才又被啟用為太子賓客,改左散騎常侍,成為岐王珍的幕賓。后來岐王珍被人誣告謀反。張鎬因?yàn)橘I了岐王珍的家宅受到連累,貶為辰州司戶。代宗即位,他才重新被啟用,任撫州刺史、江南西道都團(tuán)練觀察使等官。值得一提的是,史書記載他懲治了殺害王昌齡的濠州刺史閭丘曉:
張鎬按軍河南,兵大集,曉最后期。將戮之,辭曰:“有親,乞貸余命?!辨€曰:“王昌齡之親欲與誰養(yǎng)?”曉默然。(宋祁《新唐書》卷二百三)
張鎬殺閭丘曉,當(dāng)然是為了嚴(yán)明軍紀(jì),但處死這個(gè)剛愎自用,刻薄少恩,草菅人命的人,申張了正義,大快人心。
戎昱,荊南人,唐肅宗至德年間登進(jìn)士第,衛(wèi)伯王鎮(zhèn)守荊南時(shí),辟他為從事。元代辛文房《唐才子傳》說他“美風(fēng)度,能談?!m貧士而軒昂氣不消沮?!本┱滓钯?按:《湖廣通志》誤作李鑾)想招其為女婿,條件是讓他改姓,他拒絕了,并作詩“千金未必能移姓,一諾從來許殺身?!薄缎绿茣に囄闹尽酚小度株偶肺寰?,今存詩一卷,見《全唐詩》卷二百七十。至德中他被貶為辰州刺史,貶官辰州時(shí)有詩《謫官辰州冬至日懷》:
去年長至在長安,策杖曾簪獬豸冠。此歲長安逢至日,下階遙想雪霜寒。夢隨行伍朝天去,身寄窮荒報(bào)國難。北望南郊消息斷,江頭唯有淚闌干。
安史之亂結(jié)束,他在辰州感愧交激,作《辰州聞大駕還宮》:
聞道鑾輿歸魏闕,望云西拜喜成悲。寧知隴水煙銷日,再有園林秋薦時(shí)。渭水戰(zhàn)添亡虜血,秦人生睹舊朝儀。自慚出守辰州畔,不得親隨日月旗。
他還另有《辰州建中四年多懷》:
荒徼辰陽遠(yuǎn),窮秋瘴雨深。主恩堪灑血,邊宦更何心。海上紅旗滿,生前白發(fā)侵。竹寒寧改節(jié),隼靜早因禽。務(wù)退門多掩,愁來酒獨(dú)斟。天涯憂國淚,無日不沾襟。
《唐才子傳》說戎昱“至德中以罪謫為辰州刺史”,“至德”(756—758)是唐肅宗年號(hào),根據(jù)此詩的記載,“建中四年”(784)戎昱仍然在辰州貶所,則他被貶辰州的時(shí)間長達(dá)二十多年!
鄭煉師,生卒不詳,其貶辰州,見《戎昱詩》:
辰州萬里外,想得逐臣心。謫去刑名枉,人間痛惜深。誤將瑕指玉,遂使謾(一作謗)消金。計(jì)日西歸在,休為澤畔吟。(《送鄭煉師貶辰州》)
平生金石友,淪落向辰州。已是二年客,那堪終日愁。尺書渾不寄。兩鬢計(jì)應(yīng)秋。今夜相思月,情人南海頭。(《寄鄭煉師》)
誰人不譴謫,君去獨(dú)堪傷。長子家無弟,慈親老在堂。驚魂隨驛吏,冒暑向炎方。未到猿啼處,參差已斷腸。(《送辰州鄭使君》)
豆廬革,五代后唐時(shí)人,出身名門,其父曾做過舒州(安徽潛山縣)刺史。唐莊宗時(shí)曾為宰相(拜同中書門下平章事)。薛居正《舊五代史》言其曾貶辰州刺史。明茅坤《唐宋八大家文鈔》有《豆廬革傳》。據(jù)本傳所述,豆廬革不學(xué)無術(shù),胸?zé)o大志,服食丹藥,幾致身亡。叉曾與另一宰相韋說狼狽為奸,互相提攜對方之子為高官,為人所不齒,莊宗死后,被人以“縱田客殺人”貶為辰州刺史,韋說則以與鄰人爭井,貶淑州刺史。后又因貪讒,豆廬革又貶陵州(今四川仁壽)刺史,韋說則貶合州(今四川合川)刺史,兩人都于天成二年(927)被賜自盡身亡。他們的到來,使沅水蒙羞。
王庭珪,字民瞻,廬陵(今吉安)人。宋徽宗政和八年進(jìn)士,任茶陵縣丞。胡銓反對秦檜投降買國寫了著名的《戊午上高宗封事》而被貶廣州,紹興十二年(1142),胡銓再貶編管新州時(shí),王庭珪以詩送之,構(gòu)罪于秦檜,被流放辰州。王庭珪在辰州“郡守承風(fēng)旨。待以囚隸。”直到秦檜死后(1155)才得解除在辰州長達(dá)十三年流放生涯。遇赦時(shí)的情景,宋岳珂《裎史》有較詳盡記載:
王瀘溪在夜郎,郡守承風(fēng)旨,待以囚隸。至不免旬,呈適郵筒至,張燕公堂以召之。廬溪怪前此未之有,不敢赴,邀者系踵,不得已趨詣。罷燕之明日,始聞其事,守蓋先得之矣。故廬溪既得自便之命,題詩壁間曰:“辰州更在武陵西,每望長安信息稀。二十年興縉紳禍,一終朝失相公威。外人初說哥奴病,遠(yuǎn)道俄聞逐客歸。當(dāng)日弄權(quán)誰敢指,如今憶得姓依稀。”蓋志喜也。
王庭珪今有《瀘溪文集》中有不少詩文作于辰州貶所,他的題壁間詩《聞秦太師病,忽蒙恩自便,始知其死。作詩悲之》,名為悲秦檜之,實(shí)則嘲諷。館臣在《四庫全書總目》中說王庭珪任茶陵縣丞時(shí),“與上官不合,棄官去隱居瀘溪。胡銓謫嶺南時(shí)庭珪以詩送之,有‘癡兒不了公家事,男子須為天下奇’語,后坐是流嶺南。”哄實(shí),王庭珪并沒有“流嶺南”,館臣們的疏失,以致有此疏誤。王庭珪流放辰州,不僅史料有明確記載,《瀘溪文集》也有不少詩文可證;胡銓和楊萬里分別為該書所作的《序》也說得十分明白。
王庭珪貶辰州時(shí)年已七十,然而精神意氣不少衰,今讀其《謫辰州》等詩,尚可想見其風(fēng)神:
得失真何事。文章妙入場。隱身三十載,汗簡幾千張。
名落江湖外,氣干牛斗傍。吾衰任飄泊,朝夕渡沅湘。(《謫辰州》)
急雨捎溪面,蘭橈轉(zhuǎn)渡頭。寒鴉棲古木,晚日射危樓。
山帶黔巫遠(yuǎn),水還荊漢流。晴天思無限,細(xì)細(xì)數(shù)沙鷗。(《沅江上晚晴用由頁子韻》)
路人荒溪惡,波穿亂石跳。騎驢行木杪,避水轉(zhuǎn)山腰。
倒掛猿當(dāng)?shù)?,橫過竹渡橋,吾生本如寄,歲晚尚飄遙。(《入辰州界道中用由頁子韻》)
由頁子是庭珪的同鄉(xiāng)晚輩,曾專程來辰州探視。王庭人珪的墨跡為后人所珍視,見明代邱口《跋安成彭氏所藏瀘溪手跡卷》。
程子山,字敦厚,四川眉山人,《宋史》無傳,事跡見李心傳《建炎以系年要錄》。他原有文集傳世,《建炎以系年要錄》注文說:“《敦厚文集》云紹興十三年所上?!绷頁?jù)晁公武《郡齋書讀志》記載,他還有《義林》十卷,陳振孫《直齋書錄解題》作一卷,馬端臨《文獻(xiàn)通考》另載其《智余書》三卷。今皆不傳。《郡齋讀書志》卷五趙希弁《附志》錄《國朝二百家名臣文粹》三百卷,其中有程敦厚之名,則他的文章在當(dāng)時(shí)還是有影響的。
據(jù)明代陸楫《古今說海》,程子山是蘇東坡表兄程士元的孫子。因得罪秦檜,罷官歸蜀,復(fù)出后再次落職貶謫靖州。宋王庭珪《瀘溪文集·跋程子山詩后》記載他貶靖州及遇赦免的情況及二人之間的交誼:
余與程子山侍講俱為夜郎逐客,紹興丙子春同歸。……已而子山還蜀,余歸江南,不復(fù)相聞。不知胡彥卿何以得此詩軸,皆子山真跡也。覽之警惋,想見其人,不可復(fù)得。
宋代沈作喆《寓簡》記載程子山謫靖州的原因:
程子山紹興初為史官,以狂躁得罪歸蜀,遷靖州,表謝曰:“為其自作弗靖,故使謫居此?!卑钊艘阅茏誀钜病?/p>
沈作喆與程子山是同時(shí)代之人,據(jù)《寓簡》岳飛被罷去兵權(quán),賜予田宅,程子山為岳飛作謝表,取罪秦檜,所謂“狂躁”,只是說詞。
據(jù)宋李心傳《建炎以系年要錄》程敦厚謫居靖州先后二年(1154~1156)。魏了翁《鶴山集》載其事:
靖為州。南距廣西,東障湖南,北抵沅辰,西極夜郎。四竟之外,降自靈均,代有顯人,播之詩騷。靖以晚出,未嘗有顯者來,惟程子山以忤檜,居歲余士人田氏為作觀亭。
據(jù)《清一統(tǒng)志》記載:“宋程敦厚……以忤秦檜被謫渠陽。士人為作大觀亭居之?!?。靖州還有座侍郎山,“在州南五里。……宋侍郎程敦厚以言事忤秦檜,謫居靖州,嘗游此山,山因得名。’”七十年后,魏了翁貶靖州時(shí)“觀亭”雖已不存,但遺跡尚在,魏了翁曾經(jīng)來此憑吊,并作有《觀亭記略》一文。他又曾到侍郎山作詩憑吊:
“風(fēng)引征衣墮古城,手披荊棘上前京。侍郎山下尋仙李,柱史亭前訪老程。蛋雨蠻風(fēng)鳶外落,洞云溪月雁邊明。驚心忽忽未全穩(wěn),似聽於菟谷嘯聲?!?/p>
宋代王超也因?yàn)榈米镡枨貦u而被謫辰州,直到秦檜死后才得以生還:
王超,宋知全州,參政李光以忤秦檜,被謫過全,超饋之。檜聞之怒甚,下廷尉,誣趯與光謀叛,貶辰州,檜死得還。
宋代沈清臣與王十朋同榜中進(jìn)士,有《晦巖集》今已佚。由于他反對和議而被貶沅州:
宗丞沈清臣以詆和議,忤時(shí)相,貶沅。道過袁,公日吾同年生也。留之?dāng)?shù)日。僚吏白,恐觸丞相嗔,公笑不答?!肮奔丛葜萃醮髮殹4饲吧蚯宄家?yàn)橹敝G,因此被貶封州。關(guān)于這次被貶的時(shí)間,《廣東通志》卷三十九說是嘉祐(1056—1063)末,則在他中進(jìn)士前近一個(gè)世紀(jì),顯然不確;當(dāng)以明董斯張《吳興備志》(卷十二)所說“紹興末知封州”為是。據(jù)說沈清臣知封州時(shí)頗有佳政:“政尚簡易,一介不取。風(fēng)節(jié)凜然,人望而畏之,謂不愧其名?!边@次貶沅州袁州知州竟敢冒逐怒丞相的風(fēng)險(xiǎn),可見他的人格魅力,沈清臣確實(shí)是“清臣”,他的到來也為這里的山水增添了光彩。
萬俟卨,開封人,以迫害岳飛,名列《奸臣傳》。萬俟卨曾兩度沅州為官。第一次是在徽宗政和二年,岳飛任宣撫使,視察荊湖,“遇離不以禮”,卨銜恨在心,后來竟助紂為虐,害死岳飛。第二次是萬俟卨已升為參知政事得意忘形,不把秦檜放在眼里。因而與他構(gòu)惡而貶沅州。后來回到朝廷,他又春風(fēng)得意,做到宰相。不過他這次沅州為官,沒有造福地方,當(dāng)?shù)氐陌傩找苍绨阉恕?/p>
魏了翁是南宋后期著名思想家、學(xué)者、詩人。他心憂國事,敢說真話。由于得罪了時(shí)相史彌遠(yuǎn)等人,遭到忌恨,四十九歲時(shí)被貶靖州。魏了翁來到靖州,情況卻比他想象的好,他說:
士風(fēng)不惡,民俗亦淳。時(shí)和歲豐,則物賤如土,頗便于羈旅之人。況山深日永,自應(yīng)酬書問之外,盡有余力,可以讀書。肩吾相處,久益有味。(《鶴山集》卷三十四)
不久他就將寄留在長沙的家眷接到靖州。在與友人的通信中他多次言及在靖州的安樂:
惟八九錢一升白米,八九十一斤豬羊肉,他物稱是,此則吾蜀所無。
據(jù)史書記載當(dāng)時(shí)福建、江西、湖南一帶暴發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義,“盜賊連亙二三千里?!?《答袁提舉》),“自南安以北,湖漢以東,豫章以南,閩山以西,為賊所據(jù)者已二三十縣,皆火其居而殺其人……生者流蕩,死者煩冤?!?《答潘瓊州》)靖州以其地理環(huán)境的優(yōu)越,屬“豐穰之地”,沒有受到波及。魏了翁一生重視文教事業(yè),早年在家鄉(xiāng)建立鶴山書院,為鄉(xiāng)梓培養(yǎng)了不少人才。后來每到一地任職,他都重視教育,獎(jiǎng)掖后進(jìn)。到靖州第二年他就建成了鶴山書院,據(jù)《宋史》本傳記載“湖湘江浙之士不遠(yuǎn)千里負(fù)笈來學(xué)?!本钢莘路鸪闪艘粋€(gè)圣地。
沅水中上游屈原之后西漢伏波將軍馬援往來于此,諸葛亮南征時(shí)也曾到過這里,北宋元豐年間人們在這里的一個(gè)小村子發(fā)現(xiàn)了《唐久視中碑》,宋代周必大《二老堂詩話》也記載沅州教授湯巖刊刻《詩海遺珠》,葉德輝《書林清話》記載宋紹興年間沅州公使庫雕版印刷的書籍。這說明唐宋時(shí)期沅水中上游與內(nèi)地的聯(lián)系已經(jīng)十分緊密,而魏了翁等逐臣的到來對促進(jìn)這里的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。