2010年7月24日到26日，由臺灣中央研究院歷史語言研究所王明珂教授主持的“人類多樣性及其歷史過程”小型研討會、“神山與勝山”康區(qū)研究計劃2010計劃工作會議，在貴陽花溪召開。

康區(qū)研究計劃國外合作主持人王秀玉（Department of History， Washington State University Vancouver）、彭文斌（Institute of Asian Research， The University of British Columbia）出席了本次小型研討會，此外還聚集了各學(xué)科的多位知名學(xué)者，包括從事遺傳學(xué)研究的金力教授（復(fù)旦大學(xué)）、褚嘉佑教授（中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院），從事語言學(xué)研究的孫天心教授（中央研究院語言學(xué)研究所）、從事考古學(xué)研究的孫華教授（北京大學(xué)）和來國龍教授（The Florida State University）、從事歷史學(xué)研究的李帆教授（北京師范大學(xué)），從事民族學(xué)/人類學(xué)研究的楊正文教授等等。

在會議開始前，王明珂教授詳細(xì)介紹了“神山與勝山”研究計劃和本次研討會的目的。王明珂教授表示，青康藏多元研究計劃旨在探索這一地區(qū)多元的生態(tài)環(huán)境及其相關(guān)的人類遷徙、社會文化變遷。本次小型研討會的召開，旨在綜合多種學(xué)科的力量，深入研究青康藏地區(qū)多元文化和豐富的歷史，促進(jìn)對人類多樣性及其歷史過程的理解。

會議的第一個主題意在探討哪些是中國最早出現(xiàn)的現(xiàn)代人類語言、體制形態(tài)、遺傳基因和文化因素，如何認(rèn)定他們是最早或較早的，及其“遺存”在今日中國地理空間及相關(guān)人群中的分布狀況。來自復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)研究中心的金力教授首先發(fā)言，介紹了近幾年復(fù)旦大學(xué)遺傳基因與人類起源、群體遷徙的研究成果，從遺傳學(xué)的角度研究現(xiàn)代人類的最早因素。金力教授認(rèn)為人類起源非洲，再向北向東遷徙到世界各地。之后王明珂教授以“山神信仰與弟兄祖先歷史心性：青藏高原東緣的早期人類社會遺痕”為題回應(yīng)第一主題。

緊扣第一主題，會議接著討論了這些最早出現(xiàn)于中國的人類語言、體制形體、遺傳基因、文化因素是外來的、本土產(chǎn)生的還是混合的。中央研究院語言研究所的孫天心教授在此主題下介紹了語言學(xué)研究中語言的相似性和混合性問題。本主題另一個探討來自佛羅里達(dá)大學(xué)藝術(shù)史系來國龍教授從考古學(xué)角度對文字起源的研究。來教授表示楔形文字考古研究給漢字研究起源的啟示在于要注意漢字起源的可能背景，密切注意帶有符號或原始文字的器物在考古環(huán)境中的功能與地位，以便找到漢字發(fā)生發(fā)展的社會機制。

之后會議圍繞人類語言、文化、遺傳基因在人類群體中之“多樣性”與“共性”產(chǎn)生的歷史機制與過程展開討論。首先是中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院的褚嘉佑教授談了“中國不同民族遺傳多樣性研究的自然科學(xué)意義和社會科學(xué)意義”。

會議的第四個主題是討論主觀的人類族群與國家認(rèn)同如何形成，包括語言、文化、遺傳基因在族群與國家形成上有何貢獻(xiàn)，族群與國家認(rèn)同產(chǎn)生后，該人群之語言、文化、遺傳基因可能有何變化，我們的專業(yè)學(xué)科如何思考人的主觀認(rèn)同問題。在第四主題下發(fā)言的有來自北京師范大學(xué)的李帆教授和華盛頓州立大學(xué)（溫哥華校區(qū)）歷史系的王秀玉博士。李帆教授以劉師培對拉克伯里學(xué)說的接受和闡發(fā)為例，談了清季民族國家認(rèn)同問題。王秀玉博士主要講了社會生物學(xué)因素與族群主觀認(rèn)同文化標(biāo)準(zhǔn)的問題。

會議的最后一個主題研究在人群社會中，語言、文化、遺傳基因的維持與變遷微觀過程。首先是會議發(fā)起人王明珂教授介紹“模仿、攀附與歧視、區(qū)分”研究。王教授認(rèn)為語言與文化的維持，其必要性與人群社會邊界的維持，以及與本地人類生態(tài)有密切關(guān)系，語言與文化習(xí)行都既為認(rèn)同又為區(qū)分的工具。之后，彭文斌博士根據(jù)近年參與“神山與勝山”研究計劃的成果談了漢藏邊緣的神圣空間與文化邊界的構(gòu)建問題。

（作者簡介：胡冬雯，西南民族大學(xué)民族學(xué)專業(yè)。四川 成都 610041）