獅子的“美餐”

“弱肉強(qiáng)食”一詞在非洲的一些地方得到了最好的注解，在這些地方的食物鏈中，人類同樣是一頓“美餐”。

對于生活在坦桑尼亞南部和莫桑比克北部地區(qū)的班圖人來說，每當(dāng)走在沒有燈光、漆黑一片的小路上時，要保持心情平靜是一件極為困難的事——對黑暗的恐懼，對神出鬼沒的食人獅的恐懼會讓他的神經(jīng)高度緊張。

坦桑尼亞南部和莫桑比克北部地區(qū)是東部非洲最為貧窮的地區(qū)，生活在那里的班圖人在七零八落的小塊地皮上種植稻米、玉米和木薯，耕作工具就只有他們的雙手。他們住在茅草棚里，這些茅草棚的屋頂是用茅草制成的，墻壁是用各種枝條編成的，上面抹了一層泥。大部分班圖人信奉伊斯蘭教，他們的文化水平很少有超過小學(xué)以上的。這里的出生率非常高，到處都是孩子，有的在玩耍，有的背著書包去上學(xué)。婦女在離家數(shù)千米遠(yuǎn)的水井、小河或池塘里取水，沒有一家有室內(nèi)自來水裝置，廁所離后門至少有15米遠(yuǎn)。一到傍晚，人們便走出家門，到炎熱、潮濕的戶外吃飯。有些家庭有煤油燈，但沒有—個人有手電筒。在短暫的黃昏過去后，緊接著是長達(dá)12個小時的黑夜。如果趕上陰天，說“伸手不見五指”一點(diǎn)也不夸張。

在某個干旱年份里，獅子攻擊了140個坦桑尼亞人(實際數(shù)字可能是這—數(shù)字的兩倍)。即使在風(fēng)調(diào)雨順的年份里，獅子在一年中仍要攻擊10～30人，而且這一數(shù)字經(jīng)常被刷新。大部分攻擊事件都是致命的，受害者往往被獅子吃掉。獅子攻擊人的方式與它們攻擊羚羊、斑馬和瞪羚的方式非常相似，它們總是喜歡攻擊黑夜里走夜道的獨(dú)行者。有些襲擊事件異?？植溃邯{子挖穿茅草屋頂，進(jìn)入室內(nèi)，從床上拖走老人，從母親懷里搶走正在吃奶的孩子。有一位婦女的家里在短短幾個月里遭受兩次攻擊，她失去了丈夫和父母。

獅子是一種非常聰明的動物，在與人類交往過程中漸漸掌握了人類的生活規(guī)律。它們似乎知道人們早晨幾點(diǎn)起床，經(jīng)常從哪條道步行到田地里，勞作結(jié)束后沿哪條道回家；它們還知道孩子們有時候會趁大人不注意時跑出去玩?！还苁且驗槟姆N情況，悲劇總在不斷上演。一天，獅子襲擊了一位名叫比麗的8歲的小女孩，她在與一幫孩子玩耍時落在了后面。隨著一聲撕心裂肺的慘叫，小女孩消失不見了。獅子從草叢中突然竄了出來，迅速咬斷她的喉嚨，然后將她拖到草叢深處，和別的獅子一起分享。當(dāng)人們最后找到比麗時，她只剩下一堆骨頭了。

食人獅對人類的威脅已經(jīng)影響了當(dāng)?shù)厝说恼Ｉ睿槊耖g傳說提供了素材。但是，許多有關(guān)食人獅的謠傳和神話遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了事實本身。明尼蘇達(dá)大學(xué)生物學(xué)教授克雷格·帕克和他的學(xué)生們6年來一直在研究坦桑尼亞南部沿海叢林地帶的食人獅。他們走訪了幸存者和受害者家庭，試圖在300多起獅子襲人事件中找出其內(nèi)在規(guī)律，比如誰遭到了攻擊，他們當(dāng)時正在干什么，攻擊事件發(fā)生在什么時候、什么地方。他們希望這些調(diào)查資料能幫助有關(guān)當(dāng)局制定出保護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣庠猹{子攻擊的保護(hù)措施，進(jìn)而減少人們的報復(fù)欲望。

雖然不斷惡化的局勢已引起了有關(guān)當(dāng)局的高度重視，但獅子吃人事件仍時有發(fā)生。

人類的報復(fù)

現(xiàn)代游牧民族與獅子的關(guān)系頗為復(fù)雜。比如，生活在坦桑尼亞北部的馬賽人經(jīng)常報復(fù)攻擊他們牛羊的獅子。年輕人還常常在狩獵儀式上殺死獅子，他們用矛刺戳獅子，用手抓住獅子的尾巴，以證明他們有多么勇敢。在對馬賽人和獅子之間的關(guān)系進(jìn)行研究后，帕克和他的學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，生活在馬賽人領(lǐng)土上的獅子對人類幾乎毫無威脅，當(dāng)看到旅游者或其他兩腿動物從汽車上下來時，它們便溜之乎也。獅子幾乎從不將馬賽人作為獵物，它們只在自衛(wèi)時才攻擊馬賽勇士，或者在攻擊牛群時傷到放牧人。另外，獅子特別喜歡攻擊完全由孩子放牧的牲畜群，饑腸轆轆的獅子先將孩子撲倒，然后攻擊羊群或牛群。

然而，在發(fā)生獅子傷人事件最多的坦桑尼亞等地區(qū)，當(dāng)?shù)厝藢κ橙霜{的恐懼嚴(yán)重影響了他們對這種大型貓科動物的正確認(rèn)識。當(dāng)?shù)厝似毡槊孕诺卣J(rèn)為，這些獅子根本不是動物，而是擁有魔法的惡神。受害者家庭甚至不敢將遭受攻擊的真實情況告訴鄰居，他們擔(dān)心這是神靈對犯下十惡不赦大罪的人的一種懲罰。人們的迷信思想根深蒂固，通常他們會聽信當(dāng)?shù)匚讕煹脑?，把一些攻擊者視為“魔獅”。

對“魔獅”的迷信瓦解了當(dāng)?shù)厣鐣?。在莫桑比克北部，層出不窮的食人獅傷人事件導(dǎo)致私刑的復(fù)活，他們秘密處死被認(rèn)為釋放惡神的村民。在莫桑比克的其他地方，只要有巫師，官方報告的食人獅傷人案件就會降到零；而巫師死后，報告數(shù)字就會恢復(fù)到正常水平，因為人們不再將之歸于神靈。

由于當(dāng)?shù)厝说拿孕潘枷氩粩嗌?，食人獅成了一種超自然力量。坦桑尼亞南部最著名的—頭食人獅被當(dāng)?shù)厝朔Q作“紙獅”，因為它的活動沒有規(guī)律，就像被風(fēng)吹起來的一片紙，飄忽不定，難以預(yù)料。

盡力減少人獅沖突

許多非洲村民往往依賴外來白種人為他們提供保護(hù)，這是因為他們自身缺少自衛(wèi)手段。由于貧窮，他們沒錢購買武器，也無力在自家的房前屋后豎起防護(hù)籬笆或安裝照明燈。

其實，結(jié)束一頭食人獅的性命也不難。幾年前，一對夫妻晚上在自己的茅屋里睡覺，半夜妻子起來如廁后—去不復(fù)返。丈夫起身尋找，結(jié)果在屋外發(fā)現(xiàn)被吃得只剩下了上半身的妻子。他一言不發(fā)地走回屋內(nèi)，翻出一盒鼠藥，然后拿著鼠藥回到妻子尸體旁，將鼠藥摻在妻子的殘體內(nèi)，結(jié)果獅子被毒死了。

無獨(dú)有偶。不久，鄰近村莊的一名男子發(fā)現(xiàn)他的丈母娘失蹤了，一天以后找到了她的下半身。這位村民如法炮制，在死者殘體上抹上老鼠藥，結(jié)果又有獅子被毒死了。

現(xiàn)在，當(dāng)遭到食人獅的攻擊時，當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)知道該怎么做了，因為鼠藥是一般人都能買得起的廉價物品。在某些地區(qū)，人們能夠容忍獅子，因為他們認(rèn)為獅子可以幫助他們控制野豬的數(shù)量。但在大部分地區(qū)，人們寧愿野豬禍害莊稼，也不愿與食人獅打交道。人們利用野豬或山羊作誘餌，在其尸體里摻毒藥，毒殺食人獅。

如此來看，盡力減少人獅沖突成為動物保護(hù)專家們的當(dāng)務(wù)之急。目前在坦桑尼亞，野生動物保護(hù)專家正采用各種辦法幫助當(dāng)?shù)厝说钟橙霜{的攻擊，比如修建籬笆、播撒動物驅(qū)趕劑等。這些辦法雖不能完全避免獅子襲人，但至少減少了獅子襲人事件的發(fā)生次數(shù)。

教育或許也能起到一定的作用。專家們提醒村民不要—個人走夜路，尤其是晚上喝了酒的人更不能單獨(dú)行動，因為獅子似乎特別喜好喝了酒的人。除了飲酒者，獅子還喜歡攻擊頭腦簡單的人，如神經(jīng)病患者和大腦癡呆者。心理醫(yī)生也被派往農(nóng)村地區(qū)，尤其是在收割的季節(jié)。由于對食人獅的極度恐懼，許多人患了獅子恐懼癥，不敢走出家門到地里去收割莊稼，寧可讓莊稼爛在地里，他們亟需心理醫(yī)生的治療。