新聞模式是指在一定的新聞思想指導(dǎo)下構(gòu)建的表達(dá)新聞事件的基本穩(wěn)定的程式或方式，具體表現(xiàn)為新聞業(yè)務(wù)的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、新聞作品或產(chǎn)品的構(gòu)造樣式以及語(yǔ)言形式等。其內(nèi)涵是指新聞媒體在一定的新聞思想和管理思想的指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期的新聞管理實(shí)踐抽象概括而形成的，為達(dá)到一定的傳播目的，有效的、富有個(gè)性特色的新聞管理結(jié)構(gòu)及其操作程序。在中國(guó)，不同時(shí)期的新聞?wù)?、法?guī)即是宏觀的新聞管理模式和操作程序，它規(guī)范著新聞事業(yè)的健康發(fā)展;新聞業(yè)務(wù)的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、新聞作品或產(chǎn)品的構(gòu)造樣式以及語(yǔ)言形式等為從業(yè)人員提供制作、發(fā)布新聞的范式或規(guī)程，其作品或產(chǎn)品服務(wù)于國(guó)家建設(shè)和受眾的文化與經(jīng)濟(jì)生活，為服務(wù)對(duì)象解讀社會(huì)和人生提供了方便。但問(wèn)題的另一面是，傳播者與受眾形成了接近一致的思維方式和敘事方式，進(jìn)而形成了一種循環(huán)，傳播者習(xí)慣了用既定模式表現(xiàn)新聞，受眾按固定套路理解即可，簡(jiǎn)單方便，鮮有波瀾。

新聞模式是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中構(gòu)建的適應(yīng)社會(huì)制度和國(guó)情的業(yè)務(wù)規(guī)范和文本結(jié)構(gòu)，新聞作品也以此來(lái)體現(xiàn)或有別于其他文本的特點(diǎn)與個(gè)性并使之成為一個(gè)品種。新聞內(nèi)容雖然每天不同，但模式是基本穩(wěn)定的，作者要根據(jù)內(nèi)容的需要來(lái)靈活使用模式，這樣才能保持新聞的鮮活。而將模式當(dāng)成圭臬，每文必有導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)語(yǔ)必是倒金字塔，同類新聞的語(yǔ)言表述形成的套路等，這是對(duì)模式的誤解誤用，把模式當(dāng)成了代數(shù)公式，于是就出現(xiàn)了八股新聞或模式化新聞。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，這種模式化新聞充斥各種媒體，受眾抱怨并編了一些順口溜來(lái)諷刺挖苦，可以看出模式化新聞已走到極致，幾乎可以批量生產(chǎn)，這無(wú)疑給新聞業(yè)務(wù)的發(fā)展帶來(lái)了較大的影響。

那么模式化新聞都有哪些表現(xiàn)呢?

第一，在內(nèi)容上表現(xiàn)出概念化、圖解化、文件化。如報(bào)道農(nóng)事總是春耕種子化肥、南方夏糧喜獲豐收、北方秋收賣糧、冬天大搞農(nóng)田基本建設(shè)、冬閑變冬忙等，年復(fù)一年的四季歌，不管你愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)。有關(guān)政策的報(bào)道，往往是中央下一道新的決定，跟著就報(bào)道基層反應(yīng)多么好。比如某年某時(shí)間段在某海面執(zhí)行休漁制，被采訪的漁民說(shuō)，正好我們修整一下漁具;某大城市宣布春節(jié)禁放鞭炮，報(bào)道說(shuō)市民稱贊過(guò)一個(gè)安全文明年;有意思的是幾年后鞭炮解禁了，又報(bào)道說(shuō)煙花爆竹增加了年味。這種圖解政策的所謂正面報(bào)道成為硬新聞的通病，不但對(duì)新政策貫徹不力，也使自己進(jìn)退兩難。更有甚者是會(huì)議新聞，記者不深入采訪，而是根據(jù)會(huì)議文件全盤摘抄，形成了乏味、俗套的程序化的新聞。

第二，是結(jié)構(gòu)上將各組成要素模式化、公式化，使新聞文本結(jié)構(gòu)僵化。消息的構(gòu)成要素有標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)尾、背景等，寫作中可以根據(jù)內(nèi)容的需要來(lái)具體安排。但有的消息不論字?jǐn)?shù)篇幅一概執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)，把本來(lái)較短小的消息寫出了多行標(biāo)題、倒金字塔導(dǎo)語(yǔ)、倒金字塔主體，使得內(nèi)容重復(fù)，語(yǔ)無(wú)倫次，這種寫法也只能使讀者“看報(bào)看個(gè)題”。在模式化走到極致時(shí)，我們可以從各種新聞中總結(jié)出固定模式。如經(jīng)濟(jì)新聞的套路:什么單位開(kāi)展了什么工程，用什么措施，成績(jī)的數(shù)字，取得了什么效益;會(huì)議新聞的套路:什么時(shí)間在什么地點(diǎn)開(kāi)了什么會(huì)，什么人物講了話等，實(shí)際上整篇消息的結(jié)構(gòu)就是會(huì)議的程序安排;外事新聞的套路:什么時(shí)間在什么地點(diǎn)，誰(shuí)會(huì)見(jiàn)了誰(shuí)，就什么問(wèn)題達(dá)成了一致的意見(jiàn);災(zāi)害新聞的套路:什么時(shí)間在什么地點(diǎn)發(fā)生了什么，誰(shuí)遭遇災(zāi)害，某領(lǐng)導(dǎo)趕赴現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)救災(zāi)，情況在進(jìn)一步調(diào)查中，等等，幾乎每種內(nèi)容的新聞都形成了固定的結(jié)構(gòu)，作者記住了這個(gè)公式，對(duì)不同的新聞?chuàng)Q換要素的名稱就可以完事了。因此就會(huì)出現(xiàn)材料新聞，即記者不到現(xiàn)場(chǎng)，間接地得到相關(guān)資料就可以出稿子。難怪有網(wǎng)友用新聞套話寫作文諷刺套路新聞，還有的用這種現(xiàn)象創(chuàng)作成小品，等等，時(shí)間長(zhǎng)了，這種公式化的寫法連小學(xué)生都會(huì)操作。這種人為的極端模式化結(jié)構(gòu)體制使新聞文體失去了生機(jī)，成為一種束縛作者思路的新八股文。

第三，思維方式上新聞報(bào)道也表現(xiàn)出中國(guó)幾千年來(lái)官本位的既定路徑，以盲目崇圣、狹隘的思維方式來(lái)制作新聞。比如外事新聞多年保持“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)會(huì)見(jiàn)外賓，賓主就某事進(jìn)行了友好交談”模式，基本上都是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在報(bào)道的主動(dòng)位置，來(lái)賓在被動(dòng)位置，若是小國(guó)來(lái)賓，就會(huì)給讀者一種“朝圣”的感覺(jué)。其實(shí)既然是“賓主交談”，倒是應(yīng)該賓在前比較尊重，也符合中國(guó)的好客傳統(tǒng)。再如災(zāi)難和事故報(bào)道也往往突出某某領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場(chǎng)，使得一個(gè)事故、一場(chǎng)災(zāi)難成了贊頌領(lǐng)導(dǎo)的表彰會(huì)，令真正做事的領(lǐng)導(dǎo)尷尬不堪。按說(shuō)現(xiàn)在的記者大多是年輕人，頗具現(xiàn)代多元的思維表達(dá)方式，但是一進(jìn)入媒體就被框上了，可見(jiàn)這種表達(dá)思路反映了一種極深層次的社會(huì)現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象又是一種系統(tǒng)性的客觀存在，與幾千年特有的文化密不可分，打破它還要涉及一些觀念和體制的問(wèn)題。

第四，語(yǔ)言表達(dá)上表現(xiàn)為套話、官話、虛話、老話，顯得單調(diào)乏味。稍一留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)春季報(bào)道“開(kāi)門紅”，年底報(bào)道“超額完成任務(wù)”，大部分工程都是“提前竣工”，慶祝晚會(huì)都有“鑼鼓、笑臉、鮮花、掌聲、領(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)一一握手、合影”，會(huì)議新聞中的領(lǐng)導(dǎo)講話必定是“指出”、“強(qiáng)調(diào)”，接見(jiàn)外賓的報(bào)道充滿了套話，像“親切會(huì)見(jiàn)了×××”、“會(huì)見(jiàn)在親切友好的氣氛中進(jìn)行”、“雙方就×××進(jìn)行了廣泛的交流”、“形成了一致的意見(jiàn)”，等等，幾乎成了順口溜，連標(biāo)題的句式都是多少年不變。還有一些標(biāo)準(zhǔn)的官話，像“科學(xué)發(fā)展觀”、“又好又快”是中央提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想，這些提法在報(bào)道省市以上關(guān)于發(fā)展建設(shè)的會(huì)議新聞中，帶有指導(dǎo)性的作用，但是在具體事件的新聞中也頻頻出現(xiàn)，而不是將其化為具體的方案，這就使之變成了跟形勢(shì)的虛話，甚至像鸚鵡學(xué)舌，沒(méi)準(zhǔn)連這些詞語(yǔ)的內(nèi)涵都不一定清楚。

這種模式化新聞的形成都與哪些因素有關(guān)呢?

第一是媒體對(duì)新聞范式過(guò)分重視束縛了作者的筆墨。任何一種事物都有規(guī)范，新聞的構(gòu)成要素特點(diǎn)必須區(qū)別于其他文體才是新聞而不是一般散文，關(guān)鍵是我們?nèi)绾戊`活運(yùn)用，怎樣找好角度。倒金字塔式結(jié)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)著消息寫法的天下，可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷百余年，因?yàn)樗兄黠@的優(yōu)勢(shì):記者可迅速出稿，編輯刪改編排方便，讀者閱讀簡(jiǎn)便。但好用也不能機(jī)械地每篇必用，致使新聞成了刻板的復(fù)制品。加上媒體的大環(huán)境過(guò)分重發(fā)稿速度，搶獨(dú)家新聞，忽視了質(zhì)量，甚至缺少媒體之間或行業(yè)協(xié)會(huì)質(zhì)量評(píng)比的硬性指標(biāo)，近幾年優(yōu)秀新聞評(píng)選中，消息類出現(xiàn)空缺就證明了評(píng)價(jià)機(jī)制的不足。

第二是媒體的宣傳任務(wù)和目標(biāo)使采寫者和守門人樂(lè)于保守報(bào)道，以避免創(chuàng)新不慎而越雷池。其實(shí)我們反對(duì)的是形式主義，主張豐富多彩的新聞報(bào)道，更多屬于思想方法和技巧問(wèn)題，而不是政治和新聞傳播制度的問(wèn)題。若說(shuō)到政治和新聞傳播制度，任何一個(gè)國(guó)家都要對(duì)媒體進(jìn)行控制和規(guī)范，但并不影響報(bào)道形式的多樣化發(fā)展。研究新聞報(bào)道的形式是媒體自身的任務(wù)，在一定的政治制度框架內(nèi)發(fā)掘創(chuàng)造出符合國(guó)情民意的豐富多彩的表現(xiàn)形式，是新聞傳播事業(yè)發(fā)展的需要，尤其在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天。

第三是思想觀念和思維慣性的問(wèn)題。中國(guó)幾千年的封建專制制度推翻還不足100年，新中國(guó)成立以后又經(jīng)歷過(guò)幾次帶有封建專制性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，老百姓還沒(méi)有從“包青天”、“救世主”的思維中完全走出來(lái)，他們看中國(guó)的最高層領(lǐng)導(dǎo)還是像神一樣，我們的新聞報(bào)道就應(yīng)該思考如何把神變成人。神化模式的報(bào)道只能拉大領(lǐng)導(dǎo)人與群眾的距離，不符合時(shí)代精神的發(fā)展，不利于民主社會(huì)、和諧社會(huì)的建設(shè)。令人欣慰的是，新華社2008年2月關(guān)于雪災(zāi)的報(bào)道讓人看到了大量的領(lǐng)導(dǎo)人深入一線的親民細(xì)節(jié)。事實(shí)證明了受眾更喜歡這樣的報(bào)道，新華社記者姚大偉在自己的博客中寫的日記被眾多網(wǎng)民點(diǎn)擊和傳播就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

如前所述，新聞模式是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中構(gòu)建的適應(yīng)社會(huì)制度和國(guó)情的業(yè)務(wù)規(guī)范和文本結(jié)構(gòu)，新聞作品也以此來(lái)體現(xiàn)或有別于其他文本的特點(diǎn)與個(gè)性并使之成為一個(gè)品種。我們強(qiáng)調(diào)其特點(diǎn)和穩(wěn)定性并不妨礙它的靈活運(yùn)用，而能夠靈活運(yùn)用的模式才是一個(gè)開(kāi)放性的模式，才是一個(gè)常用常新的模式，借用一個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)即新聞模式的運(yùn)用應(yīng)具備“科學(xué)發(fā)展觀”。因?yàn)樯钍乔ё內(nèi)f化、豐富多彩的，作為以反映客觀現(xiàn)實(shí)生活為己任的新聞報(bào)道當(dāng)然不應(yīng)該總是用舊瓶裝新酒，而應(yīng)該因時(shí)而變，因事而異，與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展變化的需要。

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(作者為長(zhǎng)春理工大學(xué)文學(xué)院教授)

編校:張紅玲