摘要：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是以思想道德修養(yǎng)課和法律基礎(chǔ)課為依托的一門新的高校思想政治理論課，而在民族高校，學(xué)生來自民族地區(qū)，如何上好這門課，意義尤為重要。我們認(rèn)為，課堂教學(xué)是這門課的主要方式，在本文中力求探索在教學(xué)中應(yīng)注意的問題以及解決對策。

關(guān)鍵詞：民族高校；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；教學(xué)

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-0544(2010)06-0186-03

根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)[2004]16號)和《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號)文件精神，中宣部、教育部出臺了《(中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見>實施方案》(教社政[2005]9號文件)。方案明確了高等學(xué)校思想政治理論課的課程設(shè)置。其中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課(以下簡稱“基礎(chǔ)”規(guī)定為一門公共必修課，占3個學(xué)分。“基礎(chǔ)”課不僅僅是將原“98”的“思想道德修養(yǎng)”課與“法律基礎(chǔ)”課的合并，而是使道德與法的內(nèi)容融為一體，成為一門新課，是我國實施高校思想品德課以來實踐經(jīng)驗的歷史總結(jié)，也是促進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)提高、培育社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的現(xiàn)實需要。

一、正確認(rèn)識民族高校教育特點

近年來，隨著國家對少數(shù)民族教育的重視，加強對少數(shù)民族學(xué)生的教育、大力培養(yǎng)少數(shù)民族人才，已成為國家教育的一大重點。國家從政策上調(diào)控，給越來越多的少數(shù)民族學(xué)生提供接受高等教育的機會，這對于加強民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會具有重要意義。民族高校招生的數(shù)量與質(zhì)量與以往相比發(fā)生了很大變化。民族高校與其他高等院校不同之處在于，民族院校的生源來自民族聚居地，以少數(shù)民族學(xué)生為主要生源，為民族聚居區(qū)培養(yǎng)少數(shù)民族人才。

1、正確認(rèn)識民族院校大學(xué)生構(gòu)成特點

我們學(xué)校在校生有20000多人，其中全日制大學(xué)生19600多人，預(yù)科生400多人，其中有來自祖國多個省份少數(shù)民族大學(xué)生，還包括一部分漢族大學(xué)生。民族院校學(xué)生大多來自邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，生長的環(huán)境不同，在思想上有許多本民族特征，不同民族集中在一起學(xué)習(xí)，在文化觀念上有很大的差異，最集中的體現(xiàn)是“民族意識”。他們在校園中的生活、學(xué)習(xí)和課外生活等各方面都顯現(xiàn)出了群體的特殊性以及需要注意和解決的一些問題。由于宗教信仰和生長環(huán)境不同，他們的生活習(xí)慣和其他學(xué)生存在明顯差別。在飲食習(xí)慣上，維吾爾族和回族學(xué)生信仰伊斯蘭教，在餐飲方面尤為明顯，他們進(jìn)餐的地方必須是清真餐廳或者清真餐館。在伊斯蘭教的齋月，他們又要遵守一些教義的規(guī)定，在飲食時間上，他們有特別的要求。學(xué)生住在集體宿舍里。吃的是公共食堂，如果不能正確區(qū)別對待，就會在學(xué)生中間產(chǎn)生民族糾紛。在學(xué)習(xí)方面，這些少數(shù)民族學(xué)生成績普遍較差，他們從小接觸的基本上是本民族的語言；而且大部分邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生并沒有接受過系統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)，導(dǎo)致成績不理想。

2、正確認(rèn)識民族院校的功能屬性

民族院校為社會主義市場經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才，在為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)民族干部方面有著一般普通高校無法替代的特殊作用，民族高校培養(yǎng)的大量少數(shù)民族干部促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民族高校在今后相當(dāng)長的時間內(nèi)還要加強其教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量的建設(shè)，這是其他院校所難能代替的。少數(shù)民族干部培訓(xùn)是民族學(xué)院的重要任務(wù)之一。根據(jù)民族地區(qū)改革發(fā)展的實際需要。民族高校除為民族地區(qū)培養(yǎng)政治干部外，還要注重培養(yǎng)科技教育、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的高級人才。民族高校研究中國少數(shù)民族文化以及優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，這是和其它高校的重要區(qū)別，要通過思想政治理論課教育途徑培養(yǎng)大學(xué)生正確認(rèn)識本民族文化和其他民族文化，體驗不同文化魅力，共同傳承、弘揚、發(fā)展多彩的中華民族文化。民族工作是黨的重要工作內(nèi)容之一，具有長期性、復(fù)雜性和艱巨性。

3、就目前的國內(nèi)國際形勢而言。仍有少部分分裂國家的少數(shù)敵對分子在利用民族問題做文章

在多民族國家中，民族問題歷來是社會總問題的一部分，雖然中國實施民族區(qū)域自治政策在解決中國的民族問題上取得了很大的成功，但中國民族問題也受到了來自國際環(huán)境和國內(nèi)形勢發(fā)展變化的影響。呈現(xiàn)出復(fù)雜化和多樣化的趨勢。隨著國際民族問題的日趨激烈和復(fù)雜化，西藏、新疆的民族分裂主義和非法宗教勢力也表現(xiàn)得十分活躍，他們與境內(nèi)外多種勢力相互勾結(jié)，在西方敵對勢力的支持和操縱下，用各種非法手段進(jìn)行分裂破壞活動，對各族人民的生命財產(chǎn)安全構(gòu)成極大威脅。在國內(nèi)，由于少數(shù)民族聚居區(qū)大多在貧困落后的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)上的落后，文化上的差異，生活習(xí)俗的不同，使少數(shù)民族生活與城市生活脫節(jié)，這必然會導(dǎo)致部分少數(shù)民族成員感到不滿，再加上外部勢力的鼓動與支持，極少數(shù)激進(jìn)分子鋌而走險。2008年西藏3.14事件和2009年新疆七五暴亂事件，就充分說明了民族分裂主義分子在進(jìn)行破壞民族團(tuán)結(jié)，在進(jìn)行分裂祖國統(tǒng)一的活動，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和安全面臨著新的挑戰(zhàn)。

二、民族高?！盎A(chǔ)”課的特點

民族高校在大學(xué)生中深入開展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的教育，使各民族大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在新時期。要明確當(dāng)前民族高校思想政治教育所面臨的形勢，使民族高校成為完善新時期社會主義思想道德體系的堅強陣地?！盎A(chǔ)”課的教學(xué)安排在大一，著力回答大學(xué)生普遍關(guān)心、經(jīng)常思考和需要解決的思想道德和法律問題。幫助大學(xué)生順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，為現(xiàn)在和今后的健康成長成才打下堅實的思想道德與法律基礎(chǔ)，對學(xué)生的人生觀，世界觀，價值觀的確立有著重要指導(dǎo)意義。

1、教學(xué)中的政治指導(dǎo)思想

我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義國家，決定了我國教育必須堅持社會主義辦學(xué)方向，高等教育的辦學(xué)方向就是為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。作為高校思想政治理論課課程體系的重要組成部分，“基礎(chǔ)”課明確呈現(xiàn)出與社會主義高校教育的政治性和理論性。課程的基本內(nèi)容和主要目的是：綜合運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法。以正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育為基本內(nèi)容，在理論與實際的結(jié)合上。對當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實際問題予以科學(xué)的有說服力的回答，以幫助大學(xué)生牢固樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。為逐漸成長為全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。打下堅實的思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)。

2、課程內(nèi)容緊密聯(lián)系實際生活

“基礎(chǔ)”課是一門結(jié)合心理學(xué)，社會學(xué)，思想政治學(xué)，法學(xué)多門學(xué)科的課程，涉及到大一新生入學(xué)后的各種問題，對大學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活有著極其重要的意義。與其他思想政治理論課相比，“基礎(chǔ)”課具有相對更為突出的實踐性和應(yīng)用性。更加強調(diào)引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)。青年時期注重修養(yǎng)，陶冶情操，對自己的一生將會產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用?！盎A(chǔ)”課當(dāng)中有很多和我們學(xué)生密切相關(guān)的問題，比如人際關(guān)系、愛情、理想、人生價值、就業(yè)、職業(yè)道德等等。我們的教學(xué)內(nèi)容只有密切與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，切入他們生活實際、思想實際，這樣才能增強教育功能。尤其在民族院校，很多學(xué)生是來自邊遠(yuǎn)山區(qū)，貧困的少數(shù)民族聚居區(qū)，第一次走出家門，對一些新鮮事物有著自己的理解。這樣，就更需要教師的正確引導(dǎo)。

3、開展集體備課有利于理論教學(xué)

作為一門公共政治理論課，“基礎(chǔ)”課內(nèi)容具有理論性。把馬克思主義基本理論應(yīng)用于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)領(lǐng)域，向大學(xué)生傳授科學(xué)的思想道德觀念和法律知識，系統(tǒng)回答大學(xué)生思想道德與法律修養(yǎng)中的一些理論熱點難點問題，使這門課具有雄厚的科學(xué)基礎(chǔ)和鮮明的時代特征。在該課程的理論教學(xué)中，我們要進(jìn)行樹立中國特色社會主義的共同理想、追求共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想教育。要進(jìn)行中華民族的偉大復(fù)興、愛國主義精神教育，要進(jìn)行社會主義人生觀價值觀教育，要讓學(xué)生認(rèn)識到人生價值的實現(xiàn)要看其社會價值，進(jìn)行社會公德和職業(yè)道德教育，為進(jìn)入社會做好準(zhǔn)備工作；掌握必備的法律知識，樹立必需的法律意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的法律素質(zhì)，使學(xué)生依法維護(hù)各種正當(dāng)?shù)臋?quán)益，形成依法辦事的行為習(xí)慣。作為一門公共必修課。多位老師同時開課，這就需要積極開展教研活動，針對民族大學(xué)生創(chuàng)新教育方法和手段，通過教師間相互聽課。取長補短；采取集體備課的方式，對課程的重點和難點問題，作出知識的補充，包括民族地區(qū)案例的選擇，教學(xué)進(jìn)度的統(tǒng)一，這都是集體備課的優(yōu)勢所在。

三、提高民族高?！盎A(chǔ)”課課堂教學(xué)質(zhì)量對策

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是思想政治理論課課程體系中不可分割的重要組成部分。從課程內(nèi)容看。“基礎(chǔ)”課的教材由緒論、三個主題部分共計八章和結(jié)束語組成，包括思想教育、道德教育和法律教育等內(nèi)容。緒論部分主要是讓大一學(xué)生了解大學(xué)生活特點，盡快適應(yīng)大學(xué)生活。努力踐行社會主義榮辱觀。對于思想教育部分本課程主要承擔(dān)理想、信念、愛國主義、人生觀和價值觀的教學(xué)任務(wù)。第一章主要是讓學(xué)生正確理解理想與信念的含義，樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系，并把理想化為現(xiàn)實；第二章要求學(xué)生把握愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵以及如何做新時期的愛國者；第三章要求學(xué)生正確認(rèn)識人生觀的基本內(nèi)涵，正確對人生價值進(jìn)行評價，并且實現(xiàn)有價值的人生。對于道德教育部分本課程主要承擔(dān)認(rèn)識道德的本質(zhì)、功能及其歷史發(fā)展、中華民族傳統(tǒng)道德教育、社會主義道德教育、社會主義公德及職業(yè)道德教育。第四章要求學(xué)生了解道德的起源和本質(zhì)，正確對待中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德。明確社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)?；驹瓌t是社會主義的集體主義；第五章要求學(xué)生了解公共生活的特點。正確理解社會公德的主要內(nèi)容，了解公共生活中主要法律規(guī)范的基本內(nèi)容；第六章要求學(xué)生把握職業(yè)道德的內(nèi)涵，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，在實踐中成才。對于法律教育，本課程主要承擔(dān)提高大學(xué)生的法律基本素質(zhì)、法律意識教育任務(wù)并且向大學(xué)生普及法律基礎(chǔ)知識。第七章要求學(xué)生正確掌握我國社會主義法律內(nèi)涵，樹立社會主義法治觀念，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，弘揚法治精神；第八章要求學(xué)生正確掌握憲法是我國的根本大法，熟悉我國實體法，掌握行政法、民法、刑法的基本知識；掌握我國程序法的基本知識。這就要求教師在教學(xué)活動中認(rèn)真吃透教材，在把握精神的基礎(chǔ)上，靈活運用新教材。為了保證教學(xué)質(zhì)量和效果，針對民族院校大學(xué)生的特點。對教材章節(jié)做適當(dāng)調(diào)整、補充。

1、理清教學(xué)思路

在高等教育中應(yīng)重視理論知識的學(xué)習(xí)。與中小學(xué)品德課的教育不同。高校思想理論教育要進(jìn)行相應(yīng)的思想理論的宣講，解決思想理論認(rèn)識問題，培養(yǎng)大學(xué)生理論意識的自覺性。高等教育，要重視思想理論知識的學(xué)習(xí)和對思想理論的信仰?！盎A(chǔ)”課用深刻的哲理和多方面的綜合知識，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育。民族高校要結(jié)合自己的實際，上好“基礎(chǔ)”課，對民族大學(xué)生深入進(jìn)行教育。針對民族學(xué)生基礎(chǔ)差、底子薄的實際，利用課堂教學(xué)、校園活動等對各民族學(xué)生進(jìn)行教育，要讓民族院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)上養(yǎng)成自學(xué)。生活上養(yǎng)成自理的自我意識，不斷提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。加強愛國主義和集體主義的教育，充分利用民族高校的優(yōu)勢，針對當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)的問題，大力開展集體主義教育，進(jìn)一步凝聚力量，增進(jìn)各民族大學(xué)生間的友誼。要對各民族大學(xué)生進(jìn)行民主法制教育。增強遵紀(jì)守法的觀念。在廣大青年學(xué)生中深入持久地開展遵守憲法和法律法規(guī)教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)法、守法、用法。

2、設(shè)計好課堂教學(xué)章節(jié)

“基礎(chǔ)”課的作用應(yīng)該是指導(dǎo)學(xué)生加強自身修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。例如，在緒論部分的教學(xué)，針對剛剛進(jìn)人大學(xué)的少數(shù)民族新生，分析大學(xué)生活特點。引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)新生活。這是大學(xué)新生普遍面l臨的并且需要急切解決的問題。在這一章中，我們把大一學(xué)生對大學(xué)生活的好奇進(jìn)行多方位的解釋。要讓這些來自各個不同民族聚居區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生盡快的適應(yīng)集體生活，更快的接收現(xiàn)代生活信息，以便更好的適應(yīng)社會。剛剛來到一個新環(huán)境，學(xué)生有人際交往的需要，又有人際交往的恐懼，我們可以把第三章有關(guān)人際關(guān)系的內(nèi)容提到前面來講。另外，還需要在學(xué)習(xí)方面進(jìn)行引導(dǎo)，尤其在我們民族院校，學(xué)生多數(shù)來自民族聚居區(qū)，英語，計算機水平不高，面臨各種證書考證的問題，直接關(guān)系到后面的就業(yè)，學(xué)生對大學(xué)的學(xué)習(xí)方法不理解，以前是在高考的壓力下學(xué)習(xí)，進(jìn)人大學(xué)以后，壓力看似減輕了，其實無形的就業(yè)壓力仍然存在。如果不盡快的適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法，不養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大學(xué)四年就會一晃而過。但是大學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是認(rèn)真聽課做好作業(yè)這么簡單，所以要讓學(xué)生明白，大學(xué)生學(xué)習(xí)是為什么而學(xué)，怎樣學(xué)以及學(xué)什么的問題。在民族院校中，學(xué)校的培養(yǎng)計劃還要為民族地區(qū)培養(yǎng)少數(shù)民族干部，這就意味著我們的學(xué)生還要面臨回去支援家鄉(xiāng)建設(shè)的問題。在第二章理想與信念的教學(xué)中，在講解如何化理想為現(xiàn)實，可以更好的結(jié)合現(xiàn)在大學(xué)生支教。大學(xué)生深入農(nóng)村當(dāng)村官的社會問題，從這些角度來設(shè)計我們民族高?！盎A(chǔ)”課的教學(xué)環(huán)節(jié)，才能在課堂上抓住學(xué)生，真正的讓學(xué)生認(rèn)識到這門課的重要意義。

3、提高課堂教學(xué)效果

“基礎(chǔ)”課教學(xué)要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能收到良好的教學(xué)效果。案例教學(xué)是受學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。我們收集的案例應(yīng)貼近大學(xué)生的實際生活，來自于他們身邊的案例才能更好的解決他們實際問題。比如在講述第三章人生觀價值觀時。我把目前大學(xué)生找工作時一些社會現(xiàn)象進(jìn)行分析，收集一些案例。根據(jù)案例內(nèi)容，引出話題“干的好還是嫁(或者娶)的好”，學(xué)生準(zhǔn)備后，開展課堂討論，學(xué)生對這種話題很感興趣，尤其在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，在目前就業(yè)形式不是很好的情況下，如何才能改變自己的命運，學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點，再由我最后總結(jié)分析，從而也讓我進(jìn)一步摸清了-學(xué)生的思想動態(tài)。更好的了解到學(xué)生的真實想法，為講好人生觀價值觀有了充分的基礎(chǔ)。為激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。提高教學(xué)效果我們還采取各種生動活潑的形式，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動獲取知識，使用多媒體教學(xué)課件是一個很好的教學(xué)途徑。在多媒體制作的過程中，我們教研室老師每個人精心制作一個章節(jié)，然后由教研室主任匯總后再發(fā)給每個老師。課件是統(tǒng)一的，保證了課堂教學(xué)的一致性。愛國主義影片是進(jìn)行輔助教學(xué)的絕好素材。我們既結(jié)合教學(xué)又結(jié)合民族院校的特點，放映電影《張恩德》，《紅河谷》，《東京審判》等，作為課堂教學(xué)的深化和延伸，效果很好，受到學(xué)生的普遍歡迎。

4、重視實踐教學(xué)

“基礎(chǔ)”課中的修養(yǎng)二字就是說明這門課與其他政治理論課不同之處在于。該課關(guān)鍵是自我修養(yǎng)，即使我們的考試成績是100分，也只是說明一個方面的問題，重要的還是學(xué)生從心里接受這門課的內(nèi)容。并且落實到行動上。在民族院校，帶領(lǐng)學(xué)生到民族聚居區(qū)考察。就是要大張旗鼓地通過實地觀看、體驗改革開放的成果，特別是少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生的天翻地覆的變化來增強說服力，同時不回避社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題，讓他們知道這些發(fā)展中的問題只有通過發(fā)展來解決。并讓他們參加到全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中來。以此激起大學(xué)生的社會責(zé)任。在走出校園的同時，在校園內(nèi)部，我們結(jié)合08奧運，09建國60周年等具有紀(jì)念意義的日期，舉辦一系列的大合唱比賽，詩歌朗誦會，小品比賽，讓學(xué)生在一系列活動中體會愛國主義。體會集體主義，體會團(tuán)隊合作精神，使他們對教材內(nèi)容有了更直觀更切身的感受。