摘 要:思想政治教育情境是思想政治教育環(huán)境中的一部分，它們之間是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的。在創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境中應(yīng)遵循情感性、針對性、主體-主導(dǎo)性、情趣適度性等原則。“大學(xué)生思想政治心理品德素質(zhì)教育研練中心”是思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的嘗試，為思想政治理論課堂教學(xué)提供了情感化實(shí)踐教學(xué)場所，是大學(xué)生思想政治教育教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中的路徑選擇。

關(guān)鍵詞:思想政治教育情境;思想政治教育環(huán)境;原則;“研練中心”

思想政治教育情境作為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要范疇已有相關(guān)理論研究。中山大學(xué)李輝教授在《現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究》中從理論和實(shí)踐的角度論述了思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀與基本思路。武漢理工大學(xué)博士董杰也認(rèn)為對思想政治情境的研究，其理論意義是有利于提升現(xiàn)代思想政治教育的學(xué)科性與科學(xué)性;其實(shí)踐意義在于引起思想政治教育實(shí)踐思維方式的變革，增強(qiáng)教育主體思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的自主意識，為探索出一條思想政治教育情境化實(shí)踐道路提供了可能性與可行性。筆者認(rèn)為對思想政治教育情境研究和實(shí)踐對提高思想政治教育效果發(fā)揮了重要作用。廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部創(chuàng)建并使用的“大學(xué)生思想政治心理品德素質(zhì)教育研練中心”(以下簡稱“研練中心”) 正是對思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)理論的具體實(shí)踐，并取得了初步成效。本文結(jié)合“研練中心”的實(shí)踐和相關(guān)學(xué)者理論研究的成果，對大學(xué)生思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)作系統(tǒng)的理論思考。

一、思想政治教育情境的基本內(nèi)涵

在我國思想政治教育研究中，情境和環(huán)境一般是通用的，都是指影響思想政治教育的外部條件。然而，思想政治教育情境與思想政治教育環(huán)境有著明顯的區(qū)別。

1. 思想政治教育情境的內(nèi)涵

情境理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是基于一定社會文化背景的，在實(shí)際情境下開展的，可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化與索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而賦予新知識以某種意義;知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)獲得的[1]，即知識是情境性的，它不是以一種打包(package-able)的方式由教育者輸送給受教育者的“呆滯的知識”。當(dāng)然，情境并不意味著某種具體的和特定的東西，或是不能加以概括的東西，也不是想象的東西，而是社會實(shí)踐與活動系統(tǒng)中多種因素之間的多重的交互聯(lián)系。[2]因此，思想政治教育情境是指教育者為開展思想政治教育活動而創(chuàng)設(shè)的具體場景，是進(jìn)入了個體意識范圍內(nèi)可感知的、對受教育者的認(rèn)知、情感和行為具有激發(fā)、優(yōu)化、調(diào)控與促進(jìn)功能的主客體有機(jī)統(tǒng)一的具體而微觀的環(huán)境。

2. 思想政治教育情境與思想政治教育環(huán)境的聯(lián)系與區(qū)別

思想政治教育環(huán)境“是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動運(yùn)行的一切外部因素的總和。相對人的主觀世界和思想政治教育系統(tǒng)而言，它是思想政治教育所面對的外部客觀存在”[3]。從兩者的內(nèi)涵來看，思想政治教育情境與思想政治教育環(huán)境有著密切的聯(lián)系:思想政治教育情境是思想政治教育環(huán)境中的一部分，是直接源于思想政治教育環(huán)境與思想政治教育系統(tǒng)的有機(jī)交叉融合，是對思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化，是為思想政治教育活動的開展而創(chuàng)設(shè)的主客體有機(jī)統(tǒng)一、具體而微觀的環(huán)境，是思想政治教育過程中不可缺少的有機(jī)組成部分。

同時也應(yīng)看到思想政治教育情境與思想政治教育環(huán)境之間存在明顯的區(qū)別:思想政治教育情境是存在于微觀與宏觀、個體與社會、主觀與客觀關(guān)系中的概念，這一具體而微觀的環(huán)境不是一種抽象意義上的外部客觀存在，而是內(nèi)在于思想政治教育過程中的，是思想政治教育過程不可缺少的有機(jī)組成部?？梢哉J(rèn)為，思想政治教育情境是一種自覺環(huán)境，是可控的。而思想政治教育環(huán)境既可能是自覺的環(huán)境，也可能是自發(fā)環(huán)境，思想政治教育環(huán)境并不可能都為人所控制和支配，可優(yōu)化而成為一種純而又純的有利于思想政治教育的環(huán)境，它必然存在著某些干擾因素。

二、大學(xué)生思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的原則

思想政治教育情境是一個微觀、自覺的環(huán)境。教育者可以根據(jù)不同的教育對象、不同的教育內(nèi)容和目標(biāo)以及同一教育對象因不同的教育要求等因時因地有針對性的加以調(diào)控而創(chuàng)設(shè)教育情境。思想政治教育情境具有明顯的人為調(diào)控性特點(diǎn)。然而，教育者主觀、人為的調(diào)控性須充分考慮受教育者的自身特點(diǎn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、實(shí)際要求。結(jié)合“大學(xué)生思想政治心理品德素質(zhì)教育研練中心”的實(shí)踐，筆者認(rèn)為在思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)中必須遵循如下的原則。

⒈ 情感性原則

情感是情境的基礎(chǔ)和靈魂，沒有情感的思想政治教育不僅在知識掌握、思維發(fā)展方面有缺陷，而且也不利于大學(xué)生情感的豐富和健全人格的形成。“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！盵4]思想政治教育不僅要灌輸給大學(xué)生社會主義意識形態(tài)的理論思想，更要給其種植社會主義意識形態(tài)情感的種子。因此，教師在思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)時應(yīng)以情感為紐帶，通過情感的驅(qū)動，營造一個彌漫著情感基調(diào)的場景或氛圍，感染學(xué)生情緒，激起學(xué)生情感上的共鳴，從而產(chǎn)生移情體驗(yàn)，以激發(fā)大學(xué)生對社會核心價值的認(rèn)同。

2. 針對性原則

思想政治教育情境是教育者對教育教學(xué)環(huán)境的設(shè)置，其主要作用是引起受教育者對教育主題的強(qiáng)烈關(guān)注，進(jìn)而推動學(xué)生由于認(rèn)知上的不滿足和欠缺去主動的探索。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，面對瞬息萬變、信息急劇膨脹、各種思想紛繁復(fù)雜的時代環(huán)境，在思想上很容易產(chǎn)生迷惘困惑，在認(rèn)識上容易出現(xiàn)多元化傾向。思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)針對性原則，首先要求對大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行仔細(xì)分析，充分考慮學(xué)習(xí)者原有的知識、技能;考慮學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)、態(tài)度;考慮學(xué)習(xí)者的年齡和心理發(fā)展特征，在綜合分析的基礎(chǔ)上，有針對性的尋找學(xué)習(xí)主題與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有效結(jié)合，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)習(xí)者認(rèn)識發(fā)展規(guī)律及不同學(xué)習(xí)者特征的多樣情境。其次，從思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)材料的選擇來看，情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)選擇最具有典型代表意義的人物、事件、場景作為學(xué)習(xí)情境設(shè)置的材料與背景，從而激發(fā)大學(xué)生主動探索問題的思維與興趣，同時又能產(chǎn)生心靈的震撼的效果，吸引大學(xué)生的注意力，引起其思想情感的共鳴，進(jìn)而從中得到反思感悟。

3. 主體—主導(dǎo)性相統(tǒng)一原則

主體—主導(dǎo)性原則要求教育者轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治教育模式，即教師單純從國家或自己的需要出發(fā)來考慮教育情境創(chuàng)設(shè)的模式。這種思想政治教育情境是單一主體的情境，無法充分發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，更無法形成教育雙方的平等對話與互動交往。真正的思想政治教育情境更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心靈世界和生活世界，是在保證學(xué)生主體地位的前提下由師生雙方共同建構(gòu)的，而不是由教師單方面提供給學(xué)生的單一主體性教育情境。因此，在思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)中，要貫徹學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的原則，既發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，又體現(xiàn)學(xué)生積極參與的主體地位。例如，用能讓學(xué)生產(chǎn)生爭議的問題作為情境，讓學(xué)生進(jìn)行爭辯討論;用連環(huán)性問題作為情境，既讓學(xué)生思考探究，又利于教師適時點(diǎn)撥啟發(fā);或讓學(xué)生自創(chuàng)情境，通過表演、互問互答、搶答等形式而形成互動等。通過互動情境促進(jìn)學(xué)生積極參與，促進(jìn)師與生、生與生的交流合作。

4. 情趣適度性原則

“沒有一些游戲和工作，就不可能有正常的有效的學(xué)習(xí)。所謂有效的學(xué)習(xí)，就是知識的獲得是從事有目的的活動的結(jié)果，而不是應(yīng)付學(xué)校功課的結(jié)果。”[5]游戲是一種活動，是直接與人的興趣和愛好聯(lián)系的情境。因此，思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)注重其情趣性。教師既要創(chuàng)設(shè)問題情境，激活思維，使學(xué)生要學(xué);又要創(chuàng)設(shè)生活情境，化難為易，讓學(xué)生易學(xué);還要創(chuàng)設(shè)情趣情境，讓學(xué)生輕松愉快，靈感閃爍，促學(xué)生樂學(xué)。教師創(chuàng)設(shè)情趣情境要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，選擇具有趣味性與新穎性的材料，運(yùn)用影、視、聽等現(xiàn)代化教學(xué)手段，使情境圖文并茂、音像兼?zhèn)洹屿o結(jié)合、形象生動;使教學(xué)形式多樣，輕松活潑。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入這種情境時，就不會產(chǎn)生沉悶、壓抑、厭倦之感，而只會激起身心的愉悅體驗(yàn)，就更容易接受思想政治教育。同時，情趣情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)適度，不要為趣味而趣味，為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境，將情境孤立于教學(xué)之外。創(chuàng)設(shè)情境不是目的，它是一種情感化的教學(xué)場，目的是促使學(xué)生通過觀察情境，引發(fā)思考;進(jìn)入情境，激發(fā)熱情，主動參與;體驗(yàn)情境促發(fā)感悟。

三、大學(xué)思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的路徑選擇——“大學(xué)生思想政治心理品德素質(zhì)教育研練中心”

思想政治教育的目的是要讓受教育者“信”和“行”，因此，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育應(yīng)切忌空洞說教。它客觀上需要創(chuàng)設(shè)一種情境，創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快、充滿情趣的氛圍，以充分發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動性，讓學(xué)生主動在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中求知，從而收到良好的教育效果。為此，廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部為提高大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的實(shí)效，創(chuàng)設(shè)了思想政治教育教學(xué)情境，即“大學(xué)生思想政治心理品德素質(zhì)教育研練中心”。它是一個為開展思想政治教育活動而創(chuàng)設(shè)的微觀、自覺的思想政治教育情境。

1.“研練中心”是思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的嘗試

“研練中心”是創(chuàng)設(shè)大學(xué)生思想政治教育教學(xué)情境的嘗試，由一廊四室組成，長廊張貼著一幅幅制作精美的圖片，向?qū)W生展示了70道思想政治教育中的關(guān)鍵問題，百部優(yōu)秀電影和百首愛國主義歌曲，為學(xué)生營造了一個展開思考和想象的學(xué)習(xí)氛圍;“四室”由馬克思主義中國化問題研練室、形勢與政策判析研練室、心理健康培育研練室和修德守法與就業(yè)研練室組成，分別將思想政治理論課和大學(xué)生心理健康教育課程的內(nèi)容，以高度精煉的文字和生動形象的圖片展示出來。在“研練中心”里進(jìn)行教育教學(xué)，可以借助聲、光、電等現(xiàn)代教學(xué)手段，通過對問題的專題研練，把政治理論、心理知識、思想道德與法律規(guī)范的學(xué)習(xí)與實(shí)際運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來，可極大地激發(fā)學(xué)生關(guān)心政治，關(guān)注形勢政策變化的熱情。

2. “研練中心”是思想政治理論課情感化的實(shí)踐教學(xué)場

“研練中心”創(chuàng)設(shè)了集視聽覺于一體的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)情境，構(gòu)建了情感化的教學(xué)場，在這個特定的情境中創(chuàng)立一種師生對話，學(xué)生積極參與并有所感悟的教育教學(xué)模式。其目的和功能就是以外在的刺激來激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知、情感、需要、意志和動機(jī)，將學(xué)生個體內(nèi)化的課程內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的知識、能力、情感、態(tài)度和價值觀等，達(dá)到知、情、意、行統(tǒng)一，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人性化、個性化成長和發(fā)展?！把芯氈行摹钡膭?chuàng)建和使用，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治教育缺乏對教育主體，尤其是受教育者的情感體驗(yàn)的尊重與激發(fā)。

3. 設(shè)計(jì)思想政治理論課研練專題，開設(shè)研練實(shí)踐課堂

“研練中心”創(chuàng)設(shè)并使用以來，廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生每學(xué)期開設(shè)兩到三次的思想政治理論專題研練課，教師結(jié)合思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教育教學(xué)要求和目標(biāo)需要選擇最具典型代表意義的人物、事件、場景作為教育與學(xué)習(xí)專題情境設(shè)置的材料與背景，激發(fā)大學(xué)生主動探索問題的思維與興趣，同時又能產(chǎn)生心靈的震撼的效果，吸引大學(xué)生的注意力，引起其思想情感的共鳴，使其從中得到反思感悟。同時，根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)仔細(xì)分析，充分考慮學(xué)習(xí)者原有的知識、技能，考慮學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)、態(tài)度，考慮學(xué)習(xí)者的年齡和心理發(fā)展特征，在綜合分析的基礎(chǔ)上，有針對性的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)有效結(jié)合的專題，設(shè)計(jì)符合學(xué)習(xí)者認(rèn)識發(fā)展規(guī)律及不同學(xué)習(xí)者特征的專題。

參考文獻(xiàn):

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[2]喬納森.學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2002.

[3]張耀燦，鄭永廷，吳潛濤等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社，2006.

[4]列寧.列寧全集(第20卷)[M].北京:人民出版社，1958.

[5]轉(zhuǎn)引自李輝.思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2004(2).