學(xué)校藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑和內(nèi)容。近幾年來(lái)，一些綜合大學(xué)、多科大學(xué)和單科大學(xué)如雨后春筍般設(shè)置藝術(shù)類專業(yè)，這是教育戰(zhàn)略調(diào)整，藝術(shù)教育從培養(yǎng)精英過(guò)渡到普及教育的必然。但其發(fā)展速度與規(guī)模過(guò)快，也帶來(lái)諸多問(wèn)題，本文將就當(dāng)前綜合大學(xué)藝術(shù)教育中存在的若干問(wèn)題進(jìn)行分析。

一、從培養(yǎng)精英過(guò)渡到普及藝術(shù)教育

普通綜合大學(xué)辦藝術(shù)教育，必須保持在學(xué)校整體辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色、教學(xué)體系和管理體制的大框架下來(lái)運(yùn)作。綜合大學(xué)有“大平臺(tái)”優(yōu)勢(shì)，有文、理兩科的優(yōu)勢(shì)專業(yè)提供支撐，可以在跨學(xué)科的研究上不斷挖掘，使學(xué)科建設(shè)和學(xué)生的學(xué)習(xí)有更廣博的基礎(chǔ)，而這種廣博的基礎(chǔ)反過(guò)來(lái)又能對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提高和對(duì)自身學(xué)科的理解和知識(shí)的掌握產(chǎn)生積極的效應(yīng)。但存在的問(wèn)題也是顯而易見的。

首先，綜合大學(xué)中的藝術(shù)教師往往處在一種比較尷尬的位置，他們對(duì)于學(xué)校的綜合實(shí)力的影響往往無(wú)足輕重，非主流的位置致使其往往被忽略、被邊緣化，取得的成果也難以被理解和承認(rèn)。另外，由于專業(yè)的特殊性，學(xué)生招生的人數(shù)受到一定的限制，未能為學(xué)校創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，甚至還有可能入不敷出。當(dāng)教育逐步成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，這種情況是絕對(duì)不會(huì)被允許的。綜合大學(xué)中藝術(shù)教育課程的安排，必須首先服從于學(xué)校的公共課程時(shí)間的整體安排，所以很難安排出完整的時(shí)間讓學(xué)生完成他們?cè)O(shè)定的創(chuàng)作任務(wù)。

其次，就是目前高校在學(xué)分制上還存在一些問(wèn)題。學(xué)分制的優(yōu)點(diǎn)是承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異。在一定的前提下，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，實(shí)行因材施教，有助于學(xué)生智力的開發(fā)和個(gè)性的發(fā)展。但由于學(xué)分制是以選修制為前提的，這樣勢(shì)必要削減原來(lái)相當(dāng)一部分必修課(其中包括基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課)，以大幅度增設(shè)選修課，這將會(huì)導(dǎo)致課程劃分過(guò)細(xì)，加之學(xué)生選課在一定程度上缺乏科學(xué)指導(dǎo)，選課帶有一定的盲目性和功利性，因而易造成知識(shí)結(jié)構(gòu)的割裂，造成學(xué)生所學(xué)專業(yè)缺乏應(yīng)有的系統(tǒng)性、完整性和科學(xué)性。

二、從統(tǒng)一模式到辦出特色

普通高校面臨的是如何在“普及”的概念下實(shí)施藝術(shù)普及教育，同時(shí)又要辦出特色的問(wèn)題。這就要求教育單位必須調(diào)整和確定各自的辦學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)。國(guó)家從宏觀的角度考慮，推出了一系列的改革措施。新的“本科專業(yè)目錄”把原來(lái)的十六個(gè)藝術(shù)專業(yè)合并為現(xiàn)在的六個(gè)(繪畫、雕塑、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)和工業(yè)設(shè)計(jì))，這樣就把原來(lái)的藝術(shù)院校整合成相對(duì)統(tǒng)一的模式，這樣肯定會(huì)在一定程度上限制教育單位的自主發(fā)展空間。但“本科專業(yè)目錄”并不等同于“專業(yè)設(shè)置目錄”，本科專業(yè)目錄是國(guó)家針對(duì)各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)在新形勢(shì)下如何去適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和未來(lái)社會(huì)發(fā)展需求而設(shè)定的基本規(guī)定。根據(jù)這些基本規(guī)定，一些院校及時(shí)調(diào)整了專業(yè)結(jié)構(gòu)，根據(jù)新專業(yè)目錄的分類重新組合劃分了專業(yè)群，以此為契機(jī)發(fā)展相同專業(yè)的不同專業(yè)方向，根據(jù)自己的學(xué)科和專業(yè)特點(diǎn)對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整，形成了全新的教學(xué)模式，從統(tǒng)一模式中辦出自己的特色。

但改革的過(guò)程必然也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，有些教育單位藝術(shù)教育觀念相對(duì)滯后，缺乏明確的辦學(xué)理念;一些藝術(shù)院校在學(xué)科定位、師資隊(duì)伍建設(shè)、教材建設(shè)、課程設(shè)置等教學(xué)條件不充分的情況下，盲目升格而暴露出日益嚴(yán)重的問(wèn)題。以前學(xué)生是因?yàn)橄矚g藝術(shù)而影響了文化課成績(jī)，現(xiàn)在的學(xué)生是因?yàn)槲幕n成績(jī)差而改學(xué)藝術(shù)，學(xué)藝術(shù)已經(jīng)成為成績(jī)差的學(xué)生考取大學(xué)的捷徑了。這導(dǎo)致藝術(shù)類考試一度急劇升溫，各地報(bào)考藝術(shù)院校的場(chǎng)面異常火爆，其實(shí)這只是表面的繁榮。部分省份實(shí)行了藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考，但還有一些省份沒(méi)有實(shí)行統(tǒng)考，美術(shù)高考方式也越來(lái)越趨向簡(jiǎn)單化。雖然每年招生考試場(chǎng)面火爆，但想要選拔真正拔尖的理想的人才卻太不容易。

三、從端正辦學(xué)思路到優(yōu)化課程體系

對(duì)于高校的教育改革而言，端正辦學(xué)思想和教育觀念是關(guān)鍵，教學(xué)和課程體系的改革是核心，而教學(xué)質(zhì)量是衡量教育改革成敗的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)前，伴隨藝術(shù)教育的普及，全國(guó)高校幾乎有一半以上開設(shè)了藝術(shù)專業(yè)，就是未開設(shè)藝術(shù)專業(yè)的高等學(xué)校，按教育部的要求也必須設(shè)立藝術(shù)教育教研室等相關(guān)機(jī)構(gòu)。但教育改革的同時(shí)也必定會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。一些院校是從無(wú)到有，白手起家，教師以應(yīng)屆畢業(yè)生為主體，缺少學(xué)術(shù)帶頭人;一些院校為求學(xué)科齊全，在一兩個(gè)專業(yè)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大為藝術(shù)類學(xué)院;另外一些院校是以藝術(shù)選修課、欣賞課的教師為主體，組建二級(jí)藝術(shù)類學(xué)院或?qū)I(yè)學(xué)部。如果從利用多學(xué)科的資源開發(fā)教育市場(chǎng)、培養(yǎng)藝術(shù)專門人才、拓展專業(yè)領(lǐng)域的意義來(lái)看，這可以起到積極的作用，也為推動(dòng)我國(guó)的藝術(shù)教育的發(fā)展和藝術(shù)行業(yè)的需求起到了一些促進(jìn)作用，其發(fā)展教育的機(jī)遇和效益都是毋庸置疑的。但同時(shí)也應(yīng)該看到，一些不具備基本辦學(xué)條件，與藝術(shù)教育特殊性的要求差距較大的院校也設(shè)立藝術(shù)類專業(yè)，這在一定程度上會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。這些問(wèn)題如果不加以重視，在今后一個(gè)時(shí)期將會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響。

優(yōu)化課程體系是教育環(huán)節(jié)中的重中之重，優(yōu)化課程體系必須先遵循以下幾個(gè)原則:(1)堅(jiān)持在實(shí)踐中教學(xué)，培養(yǎng)復(fù)合型人才。要達(dá)到這樣的培養(yǎng)復(fù)合型人才的目標(biāo)，就必須堅(jiān)持在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。(2)正確理解通識(shí)教育，讓學(xué)生得到全面熏陶。通識(shí)教育的本質(zhì)就是文理滲透，拓寬基礎(chǔ)。當(dāng)今多元化社會(huì)形態(tài)要求新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，藝術(shù)學(xué)科的意識(shí)形態(tài)已與多種人文學(xué)科相互滲透和影響?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)直接影響成才的幾率。

四、從明確教育目的到加強(qiáng)師德教育

教育質(zhì)量的降低，擴(kuò)招成了大家逃避責(zé)任最好的借口。但擴(kuò)大招生是國(guó)家的教育戰(zhàn)略調(diào)整，從培養(yǎng)藝術(shù)精英過(guò)渡到普及藝術(shù)教育，是提高全民素質(zhì)的必由之路。就這個(gè)問(wèn)題，我們有必要進(jìn)行客觀分析，是否擴(kuò)大招生就一定導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降，是否問(wèn)題出在其它地方呢。

首先我們不能用以前的教育培養(yǎng)精英的標(biāo)準(zhǔn)作為一種衡量尺度來(lái)看待今天的教育水準(zhǔn)。對(duì)于本科教育，我們不是以培養(yǎng)“高素質(zhì)的精英人才”為目標(biāo)，而是以培養(yǎng)“知識(shí)、能力、素質(zhì)”全面協(xié)調(diào)發(fā)展的“普通勞動(dòng)者”為目標(biāo)。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，作為生活對(duì)藝術(shù)的需求，藝術(shù)教育是以提高全民素質(zhì)為目的的，它必須要擴(kuò)招。因?yàn)檫@是社會(huì)發(fā)展的需要。其次，作為本科四年的基礎(chǔ)教育，教育的重點(diǎn)更應(yīng)該放在學(xué)生全面素質(zhì)的教育上。我們培養(yǎng)的學(xué)生，既要讓他們掌握本學(xué)科的專業(yè)技能，更重要的是要培養(yǎng)他們的人文精神和創(chuàng)新精神。提高學(xué)生的人文素質(zhì)離不開人文教育，加強(qiáng)人文教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有助于培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，提高學(xué)生的精神境界?！皫煾割I(lǐng)入門，修行靠自身?！苯?jīng)過(guò)本科四年的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握很尖端的技能，出大成果是不現(xiàn)實(shí)的。但教師有責(zé)任去教會(huì)學(xué)生今后在本學(xué)科領(lǐng)域里如何繼續(xù)持續(xù)的發(fā)展，教他們學(xué)會(huì)如何治學(xué)，甚至教會(huì)其怎么與人交往，教會(huì)其如何為人處事。這些東西可能對(duì)他們一生都有影響，使其受用無(wú)窮。明白了教育目的，才能制定出人才培養(yǎng)目標(biāo)，明確培養(yǎng)目標(biāo)，才能正確的去評(píng)價(jià)一位學(xué)生，才能從學(xué)生平時(shí)的方方面面去發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W生的潛能，去發(fā)現(xiàn)可造之材，才能因人施教，最后才不至于把學(xué)生培養(yǎng)成只懂“技術(shù)”不懂“藝術(shù)”的畸形人才。至于說(shuō)這種普及藝術(shù)教育出不出得了大師，現(xiàn)在也未必就能斷言。

教育的成敗，確切來(lái)說(shuō)關(guān)鍵問(wèn)題并不在學(xué)生，而是在教育的主導(dǎo)者——教師。所以說(shuō)師風(fēng)師德的建設(shè)是教育至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師一定要注重言傳身教，以自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德風(fēng)范為學(xué)生樹立起一個(gè)標(biāo)桿。在教師隊(duì)伍的建設(shè)上，教師必須強(qiáng)調(diào)自身業(yè)務(wù)水平的提高、自身道德的約束和自我責(zé)任心的加強(qiáng)，這是最重要的。從某個(gè)角度來(lái)講，對(duì)教師的教育甚至還重要過(guò)對(duì)學(xué)生的教育，無(wú)以立己何以樹人。“立德樹人”在當(dāng)下教師隊(duì)伍的角色定位與回歸中，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。育人并非制器。大學(xué)不能只偏重于向?qū)W生傳授知識(shí)，使學(xué)生成為接受現(xiàn)成知識(shí)的容器，也不能迫于人才市場(chǎng)和就業(yè)巨大的壓力而偏重于對(duì)學(xué)生求職謀生技能的培養(yǎng)，而應(yīng)該著眼于為學(xué)生的全面和諧與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)，由此去洞悉育人的內(nèi)涵、提升育人的境界，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明與進(jìn)步。我們必須捫心自問(wèn)，我們對(duì)學(xué)生盡到了責(zé)任沒(méi)有，還是敷衍了事，或者光從經(jīng)濟(jì)角度去為自己考慮，把教育當(dāng)成“交易”。如果學(xué)生只是認(rèn)為自己是在花錢買教育，而老師則認(rèn)為教學(xué)生僅僅為了錢，為了名聲和職稱去做一些粗制濫造、弄虛作假的事情，那才是教育的真正的悲哀。應(yīng)該把教育制度的好壞跟教師本身的責(zé)任心和榮譽(yù)感聯(lián)系到一起。