理工科大學(xué)美育一直是一個(gè)大課題，它的途徑、作用與意義到底在哪里，很多高等教育的專家和美育教育工作者一直在努力探索，希望找到一個(gè)比較完善的美育教育模式，讓美育在大學(xué)生全面素質(zhì)教育中發(fā)揮真正的作用。由于我國(guó)大學(xué)長(zhǎng)期實(shí)行文理分科，且以專業(yè)知識(shí)教育為大學(xué)教育的核心，導(dǎo)致學(xué)科劃分范圍越來(lái)越小。大學(xué)本科教育與研究生教育實(shí)際上使人的知識(shí)范圍變得越來(lái)越狹小，所以理工科大學(xué)生在人文社會(huì)科學(xué)及審美教育方面一直欠缺，很多理工科大學(xué)生除了專業(yè)知識(shí)和技能，幾乎沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)文史哲知識(shí)的熏陶，更沒(méi)有接受過(guò)文學(xué)、美術(shù)與音樂(lè)的感性訓(xùn)練。因此，美育在不少理工科大學(xué)里僅僅是一個(gè)概念，很少有專門的課程，更談不上系統(tǒng)的教育模式和良好的教育環(huán)境。理工科大學(xué)的美育不僅僅是開(kāi)一門課程的問(wèn)題，它需要的是建構(gòu)一種美育環(huán)境，形成一個(gè)良好的人文氛圍。

一、理工科大學(xué)美育的途徑

1. 開(kāi)設(shè)美育課程?，F(xiàn)在一些大學(xué)很重視大學(xué)生美育，有的在全校開(kāi)設(shè)了本科生美育必修課程，有的開(kāi)設(shè)了公選課程。一些理工科大學(xué)還重視美育課程的師資隊(duì)伍建設(shè)及教學(xué)研究，把美育課程納入本科生基礎(chǔ)課程體系。美育課程的開(kāi)設(shè)給大學(xué)生提供了一個(gè)接受系統(tǒng)的專業(yè)的美育知識(shí)的平臺(tái)，讓大學(xué)生有了充分理解美育價(jià)值與意義的機(jī)會(huì)，也從教學(xué)體系的層面上提升了美育的地位。此外，開(kāi)設(shè)一門課程不只是意味著大學(xué)生可以學(xué)到某一門課程的知識(shí)，在某種程度上它也是在強(qiáng)化一種印象，強(qiáng)調(diào)某種理念，并傳達(dá)某種信息。因此美育課程開(kāi)設(shè)的意義就不只是開(kāi)設(shè)一門課程的問(wèn)題了，也是在強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)美育的重視程度。

2. 把美育與學(xué)科教育結(jié)合起來(lái)。理工科大學(xué)的美育不能單純依靠一門美育課程和幾位美學(xué)專業(yè)教師，還需要把美育融入到學(xué)科教育之中，讓大學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中有效地進(jìn)行審美實(shí)踐。如針對(duì)建筑專業(yè)的學(xué)生，專業(yè)教師可以在建筑學(xué)的相關(guān)課程中挖掘建筑藝術(shù)之美;環(huán)境規(guī)劃專業(yè)課程的教師，也可以在環(huán)境專業(yè)課程中挖掘環(huán)境藝術(shù)之美;工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教師，更可以通過(guò)設(shè)計(jì)藝術(shù)來(lái)傳達(dá)審美知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí);其他的專業(yè)課程教師也可以挖掘科學(xué)之美，讓大學(xué)生在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美并感受美，從而獲得審美的愉悅。在學(xué)科教育中融入審美教育，就是要尋找結(jié)合點(diǎn)，從專業(yè)教材中充分地挖掘?qū)徝纼?nèi)涵，找到專業(yè)教學(xué)中的美育激發(fā)點(diǎn)。

3. 把美育與文化素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)。我國(guó)大學(xué)素質(zhì)教育的思想和主張主要是針對(duì)大學(xué)中普遍存在的“過(guò)窄的專業(yè)教育”、“過(guò)強(qiáng)的功利主義”和“過(guò)弱的文化底蘊(yùn)”等偏向而提出來(lái)的。而且大學(xué)生文化素質(zhì)教育是以人文教育為核心的，其目的是提高大學(xué)生人文素質(zhì)，培養(yǎng)高尚人格?，F(xiàn)在很多理工科大學(xué)都重視文化素質(zhì)教育，如華中理工大學(xué)、東南大學(xué)和清華大學(xué)等，都建立了文化素質(zhì)教育基地。而且這些以理工科為傳統(tǒng)學(xué)科的綜合大學(xué)的文化素質(zhì)教育主要是加強(qiáng)對(duì)理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，實(shí)行文理知識(shí)滲透，拓寬大學(xué)生的知識(shí)視野。這些學(xué)校很重視美育，它們也認(rèn)識(shí)到了美育就是文化素質(zhì)教育的一個(gè)方面，不能把美育從文化素質(zhì)教育中剝離出來(lái)，而是要把美育與文化素質(zhì)教育真正地結(jié)合，才能使文化素質(zhì)教育更具有熏陶性和教育性。事實(shí)上，文化素質(zhì)教育如果缺乏了美育的內(nèi)涵，那么文化素質(zhì)教育就是片面的知識(shí)補(bǔ)漏，就很難達(dá)到對(duì)人的全面素質(zhì)的培育。

4. 在校園文化活動(dòng)中滲透美育?！敖逃陌l(fā)生是文化環(huán)境作用的結(jié)果”，因此大學(xué)不能僅靠課堂教學(xué)來(lái)培育學(xué)生，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)良的校園文化環(huán)境，讓大學(xué)生在校園文化活動(dòng)中感受到學(xué)習(xí)的自主和生活的自由，感受到個(gè)性張揚(yáng)和特長(zhǎng)發(fā)展的快樂(lè)。在理工科大學(xué)的校園文化活動(dòng)中融入美育，這是一個(gè)不可小視也值得探索的途徑。大學(xué)校園文化活動(dòng)豐富多彩，既有文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，又有科技競(jìng)賽活動(dòng)，還有青年志愿者活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)等其他一些實(shí)踐性活動(dòng)，這些活動(dòng)中都可以滲透美育，尤其是把審美的元素有機(jī)地融入到這些活動(dòng)中，使大學(xué)生在潛移默化中接受審美教育，感受審美的愉悅，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美并培養(yǎng)高雅的審美情趣。

二、理工科大學(xué)美育的意義

理工科大學(xué)美育的意義與價(jià)值是不可忽視的，它可以發(fā)揮專業(yè)教育難以達(dá)到的教育效果，尤其是在大學(xué)生的非智力因素培育方面，美育有著其他專業(yè)課程難以達(dá)到的效果。具體地說(shuō)，理工科大學(xué)美育具有以下四個(gè)方面的意義。

1. 美育促進(jìn)大學(xué)生能力的培養(yǎng)。大學(xué)生的能力培養(yǎng)包括很多方面，其中創(chuàng)造性的思維能力是最為關(guān)鍵的。無(wú)論是做文學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家，還是做科學(xué)家、軍事家和政治家，創(chuàng)造性的思維能力對(duì)人的成功都是極為關(guān)鍵的。美育在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力方面有著不可忽視的作用，特別是結(jié)合具體的文學(xué)、藝術(shù)作品的審美活動(dòng)而實(shí)施的美育，在大學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、感悟能力與想象力的培育上是很見(jiàn)成效的。理工科大學(xué)生如果僅僅局限于專業(yè)知識(shí)教育，即使專業(yè)課程分?jǐn)?shù)再高，也很難成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人才。藝術(shù)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，有利于豐富人們的感性世界，增強(qiáng)人們對(duì)藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)，有助于提升人的審美能力。然而把美育等同于文藝知識(shí)的學(xué)習(xí)，限制了美育研究的視野，縮小了美育研究的范圍。美育不僅是要培養(yǎng)人的藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力，而且從根本上是要培養(yǎng)和發(fā)展其豐富的感受力和想象力，塑造高尚的人格和心靈。

2. 美育促進(jìn)大學(xué)生人格的健全。無(wú)疑，美育不是塑造完整人格的充分條件，它與德育智育一起共同承擔(dān)這一偉大的歷史重任。審美活動(dòng)雖然包涵有理性的思維，但更多的是感性的思維，因?yàn)槊赖氖澜绮⒉皇枪皆砜梢哉撟C的，美的世界更多的依賴的是人的心靈的觸摸與碰撞，因此美育很大程度上是一種情感教育。有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代美育功能是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況緊密聯(lián)系的。隨著生產(chǎn)力的提高和人類物質(zhì)生活的日益豐富，人類的感覺(jué)器官卻越來(lái)越鈍化，表現(xiàn)出要求更強(qiáng)的刺激才能獲得滿足的趨勢(shì)，也表現(xiàn)出對(duì)于感性的過(guò)度釋放和對(duì)于利益的過(guò)度追求。隨之而起的是大眾文化的不斷高漲，并朝著感官性、消閑性、平面性的方向發(fā)展，感性成為大眾文化的唯一標(biāo)識(shí)，它誤導(dǎo)人們一味地追求和貪圖感官享樂(lè)。在瘋狂的感性刺激中，人漸漸地遠(yuǎn)離自我，在無(wú)意中喪失了判斷力、思考力和批判力，失去對(duì)人生和藝術(shù)的理性思考和深刻把握，“審美”被淹沒(méi)在感性主義的形式洪流中。當(dāng)代審美教育最迫切最現(xiàn)實(shí)的任務(wù)就是使人們擺脫單純的感官刺激，使人的感性欲望健康發(fā)展，最終達(dá)到感性與理性的協(xié)調(diào)。理工科大學(xué)生如果不接受審美教育，就可能完全被工具理性思維所束縛，就可能成為專業(yè)化技術(shù)化的單面人，就可能成為只懂技術(shù)，只有知識(shí)，但情感不豐富且人格不健全的“技術(shù)人”，而不是那種既有完善的人格又有豐富的智慧的“文明人”。

3. 美育促進(jìn)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育本質(zhì)和規(guī)律的教育。素質(zhì)教育的要義之一是全面發(fā)展的教育，即德育、智育、體育、美育諸方面全面發(fā)展，以培養(yǎng)造就高素質(zhì)的社會(huì)主義公民。楊叔子院士認(rèn)為“文化素質(zhì)教育的核心是人文素質(zhì)教育，文化素質(zhì)教育的核心是人文教育。人文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)，人為本，做人的素質(zhì)，特別是人格，是本中之本”。教育部明確地把大學(xué)文化素質(zhì)教育與美育掛起勾來(lái)，即要把審美教育當(dāng)作文化素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。對(duì)理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育主要是培育人文素質(zhì)，而人文素質(zhì)中，審美能力就是很重要的一種素質(zhì)。因此，美育也是素質(zhì)教育的一部分。

4. 美育促進(jìn)趣味提高。趣味是一種接受心理，它和人審視與接受事物的習(xí)慣、偏好、標(biāo)準(zhǔn)和理想有關(guān)。審美本身就是一種趣味，有人認(rèn)為審美趣味就是一種鑒賞力，也有人認(rèn)為審美趣味包括感受力、想象力、創(chuàng)造力、理解力和判斷力等多方面因素。不管怎么說(shuō)，美育有助于人的趣味的提高，尤其是有助于人培育高雅的生活格調(diào)和藝術(shù)修養(yǎng)。懂得審美的人才可能懂得享受現(xiàn)代的生活，才可能更加富有創(chuàng)造美好生活的激情。需要強(qiáng)調(diào)的是，在美育對(duì)趣味提高的同時(shí)，也要求美育要從受教育者個(gè)體的實(shí)際出發(fā)，特別是學(xué)校美育要與青年學(xué)生的審美心理特點(diǎn)相適應(yīng)，要與受數(shù)育者的個(gè)性特點(diǎn)相適應(yīng)。只有在以共同的興趣、相近的個(gè)性組成的集體中進(jìn)行審美教育，才能產(chǎn)生和諧的情感交流，產(chǎn)生審美愉悅，蕩滌狹隘的私欲，從而達(dá)到更內(nèi)在的審美教育效果，最終實(shí)現(xiàn)人的感性和理性的和諧發(fā)展。美育不完全等同于審美教育，但審美教育是美育的最重要的內(nèi)涵。審美教育既有知識(shí)的教育，也有趣味的培養(yǎng)，高雅的情趣對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是必不可少的。